《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富于濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨(dú)者。下面小編給大家?guī)?lái)《雨巷》的古典情懷與現(xiàn)代意緒。希望能夠幫到大家。
《雨巷》的古典情懷與現(xiàn)代意緒
內(nèi)容摘要：戴望舒以《雨巷》成名，這首詩(shī)的價(jià)值并非在內(nèi)容與形式的完滿融合上，而在于古典外衣包裹下的現(xiàn)代意緒，它是戴望舒走向現(xiàn)代詩(shī)藝高峰前的先聲。
關(guān)鍵詞：《雨巷》 古典情懷 現(xiàn)代意緒
徐志摩、戴望舒等人是新詩(shī)曲折前行步程中不朽的界碑，以極富才情的創(chuàng)造和藝術(shù)天分成為新詩(shī)天空中最為耀眼的星群。其中的戴望舒一生僅留下93首詩(shī)作，卻留下了許多膾炙人口的精品佳作，《雨巷》《我的記憶》《樂(lè)園鳥》《我思想》等就是它們中璀璨奪目的明珠。《雨巷》更是擁有廣大的讀者群，魅力至今不衰，何也?如果以史為基礎(chǔ)依據(jù)當(dāng)今的詩(shī)學(xué)視野予以重新審視，或許我們能從中看到新詩(shī)軌跡的另一切面吧。
一.《雨巷》的古典情懷
《雨巷》是高一新詩(shī)單元最受學(xué)生歡迎的詩(shī)作之一。中學(xué)生為什么會(huì)特別的青睞這篇課文呢?略為歸納，我想原因不外有三。其一，這首詩(shī)共分7個(gè)詩(shī)節(jié)，每個(gè)詩(shī)節(jié)行數(shù)相等，每句字?jǐn)?shù)則有參差，富于變化。音節(jié)朗朗上口，每個(gè)小節(jié)第三、六節(jié)押韻，且押的是同一個(gè)ang韻，音韻鏗鏘并在詩(shī)中形成了抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，這些都便于吟誦和記憶。其二，是詩(shī)中采用的一些具有古典韻味的意象，如丁香、雨巷、油紙傘等。意象運(yùn)用的不多但很集中，頗能撩撥起讀者感傷、悠遠(yuǎn)的思緒。其三，意象的使用造成意境，詩(shī)中氤氳的是一種哀婉、朦朧的意境，這又似乎和我們所熟悉的溫婉、含蓄的詩(shī)文路子相接續(xù)了。
如果照著這篇課文的教學(xué)要求按部就班的講，很難把這首詩(shī)的精妙幽微之處傳達(dá)給學(xué)生，不免辜負(fù)了這首好詩(shī)。作為一篇可以展開(kāi)論述的文章，不妨結(jié)合新詩(shī)發(fā)展的歷史進(jìn)程對(duì)這首詩(shī)作一文本細(xì)讀的工作，把詩(shī)人詩(shī)中那抹無(wú)言的意緒呈現(xiàn)出來(lái)，以見(jiàn)教于大方之家。
高中以前，學(xué)生接觸的新詩(shī)極少，甚至不明新詩(shī)為何物，所廣泛接觸學(xué)習(xí)的也是古代的詩(shī)詞曲賦。詩(shī)詞曲賦所講究的意象的擇取、意境的創(chuàng)設(shè)等知識(shí)也為學(xué)生所接受并成為其賞析詩(shī)歌的主要依據(jù)。《雨巷》雖為新詩(shī)，但其中采用的一些意象和古典意象也有著某種相似的地方。“丁香”頻頻出現(xiàn)于古典詩(shī)詞中，名句眾多，如 “芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”之類。丁香喻指著凝結(jié)的愁思，白色的純潔，紫色的憂郁。一千年來(lái)，意思固化，形成了常見(jiàn)的古典意象。在這里，詩(shī)人運(yùn)用這個(gè)意象直接使用了丁香的喻意，把它進(jìn)行了意義的改寫，“丁香一樣的”作為一個(gè)形容詞詞組來(lái)修飾“結(jié)著愁怨的姑娘”，中心意象換成了“姑娘”，古典意象以丁香喻愁心，現(xiàn)在則轉(zhuǎn)化成了切實(shí)的人，化平庸為神奇。“油紙傘”“雨巷”“姑娘”“丁香”等意象的綜合運(yùn)用，再加上詩(shī)人是浙江人，很容易地讓人想起“江南”的秀美與風(fēng)情來(lái)。另外“悠長(zhǎng)”“彷徨”“芬芳”“迷茫”“雨巷”“籬墻”等韻腳綿密的運(yùn)用都加強(qiáng)了讀者對(duì)江南的想象。正是這種審美空間的開(kāi)拓才使這首詩(shī)多了一些蘊(yùn)藉的風(fēng)味。
撐著油紙傘的“我”(不能等同于詩(shī)人自己)，在寂寥、悠長(zhǎng)的雨巷中徘徊， “我”希望逢著一個(gè)丁香般的姑娘，她是哀怨的，也是彷徨的(和“我”一樣)，但我看她“靜默地走近”又“靜默地遠(yuǎn)了”，這一切消散在雨中，像夢(mèng)一樣，整個(gè)詩(shī)作形成了一個(gè)哀婉、凄迷的氛圍。詩(shī)中洋溢的是一種憂傷、朦朧的意蘊(yùn)。第一詩(shī)節(jié)和末詩(shī)節(jié)又構(gòu)成回環(huán)結(jié)構(gòu)，形成一種復(fù)沓、往還的音樂(lè)效果。如若認(rèn)為《雨巷》是一首情詩(shī)，那至少是沒(méi)有真正理解這首詩(shī)。詩(shī)人對(duì)這種意境的創(chuàng)設(shè)幾乎遮住了詩(shī)人所要表達(dá)的真正意涵，這正是這首詩(shī)與古典詩(shī)歌的血脈聯(lián)系和精神淵源。古典詩(shī)詞重含蓄蘊(yùn)藉，以有雋永的美為最高格，《雨巷》所要表達(dá)的對(duì)“丁香一樣的姑娘”的期盼和感傷正是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的一種情感表達(dá)類型。讀起來(lái)就會(huì)很容易地滿足一部分飽受古典詩(shī)詞熏陶的讀者的期待視野。在課文整體感知時(shí)，很多同學(xué)認(rèn)為這首詩(shī)寫得很美，感情在一定程度上與“我”是能感應(yīng)、契合的。這與在儒家禮教熏陶下形成的審美文化心理是相一致的，重情緒的內(nèi)斂和表達(dá)的含蓄。《雨巷》所受到的交口贊譽(yù)也就不足為怪了。
二.《雨巷》的現(xiàn)代意緒
從新詩(shī)發(fā)展歷程上看，這首《雨巷》則有著與眾不同的意義，那就是顯示了新月詩(shī)風(fēng)向現(xiàn)代詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。前期新月詩(shī)人在新詩(shī)理論上的建設(shè)可以聞一多的“三美說(shuō)”為旗幟，即在形式上強(qiáng)調(diào)“音樂(lè)美”“繪畫美”和“建筑美”。在這種“新詩(shī)格律化”的主張之下，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的作品，如徐志摩的《再別康橋》(1923)，聞一多的《死水》(1925)，朱湘的《采蓮曲》(1925)。這些作品取得成功比較顯著的特點(diǎn)就是形式上的均齊和音韻上的諧和同詩(shī)人的情感表達(dá)構(gòu)成的內(nèi)在統(tǒng)一，對(duì)音樂(lè)性的建構(gòu)尤為突出。從這幾部代表性的作品中也可以看出，形式上的均齊開(kāi)始出現(xiàn)了一種松動(dòng)，表現(xiàn)出了一種自由。這種趨向在后期新月詩(shī)人中進(jìn)一步發(fā)展，陳夢(mèng)家明確地在《新月詩(shī)選·序言》中說(shuō)：“我們絕不堅(jiān)持非格律不可的論調(diào)，因?yàn)榍榫w的空氣不容許格律來(lái)應(yīng)對(duì)時(shí)，還是得聽(tīng)詩(shī)的意義不受拘束的自由發(fā)展。”
①戴望舒的《雨巷》創(chuàng)作于1927年，此時(shí)的戴望舒只有22歲，剛剛涉足詩(shī)壇的詩(shī)人的詩(shī)作不可能一開(kāi)始就體現(xiàn)為形式和內(nèi)容的雙重超越。從新詩(shī)音樂(lè)性的角度看，《雨巷》正是對(duì)這種新月詩(shī)風(fēng)的賡續(xù)。葉圣陶說(shuō)這首詩(shī)是“替新詩(shī)底音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”
②就是注意到它與當(dāng)時(shí)主流詩(shī)風(fēng)的相似點(diǎn)和相異的地方，但更為看重后者。《雨巷》所表現(xiàn)的音韻上的特點(diǎn)和在個(gè)別字詞上的著意運(yùn)用及其意境的營(yíng)造確實(shí)不輸于聞、徐諸人的代表作。
我們說(shuō)形式是為了內(nèi)容的恰切表現(xiàn)，內(nèi)容和形式互相依托、密不可分。《雨巷》最為成功的地方還是詩(shī)人所要表達(dá)的情感上。詩(shī)中其實(shí)只出現(xiàn)一個(gè)鏡頭，那就是“我”彷徨在狹窄、悠長(zhǎng)的“雨巷”，看著周圍的寂靜、空漠，一種寂寞、孤獨(dú)涌上心來(lái)。想想自己的追求和人生的漫漫長(zhǎng)道，不禁有了一點(diǎn)懷疑和迷惘，站在十字路口不知何去何從。“丁香般的姑娘”的出現(xiàn)只是“我”的一種“希望”罷了，她“靜默地走近”又“走盡這雨巷”，這些只是“我”彳亍于雨巷的剎那思緒的表現(xiàn)罷了。這種情緒的集中表達(dá)和突顯只有在新詩(shī)中才得以出現(xiàn)，因?yàn)檫@是審美主體的直接表達(dá)，審美客體則是幻化的意象。這和古詩(shī)中借重審美客體的描摹與展現(xiàn)來(lái)曲折幽微的表達(dá)審美主體情感的表現(xiàn)方式是迥然有異的。所以這首詩(shī)的內(nèi)核及意涵都是現(xiàn)代的，是現(xiàn)代人獨(dú)有的現(xiàn)代思緒。“丁香般的姑娘”是“我”的某種意往和追求，但卻又飄忽不定，“像夢(mèng)一樣”若有若無(wú)，想捉住卻又無(wú)從把握，把“我”的內(nèi)心思緒表現(xiàn)的淋漓盡致、境界全出。 戴望舒詩(shī)的創(chuàng)作總量并不大，早期的《雨巷》是他最廣為人知的一首詩(shī)，但這首詩(shī)并不是他寫得最好的詩(shī)作，因?yàn)檫@首詩(shī)布局謀篇，層次井然，情感鋪染得濃墨重彩，留白較少，稍嫌著意為之，多了一點(diǎn)“作詩(shī)”的痕跡。雖然，因此詩(shī)一舉成名，獲得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)，但出于“影響的焦慮”，戴望舒還是在徐志摩、朱湘等新月詩(shī)人的“強(qiáng)力”之下，他要突破這種“影響”，必須吸納新的因子以完成突圍。卞之琳曾稱贊戴望舒的詩(shī)風(fēng)是“在親切的日常生活調(diào)子里舒卷自如，敏銳，精確，而又不失它的風(fēng)姿，有節(jié)制的瀟灑和有功力的淳樸”。
③這種轉(zhuǎn)變?cè)凇队晗铩分幸延畜w現(xiàn)了，那就是對(duì)現(xiàn)代情緒的細(xì)膩展現(xiàn)。只是這種情緒不為多數(shù)人省察罷了。在歐洲游歷的日子里，他接觸了一些超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，深受洛爾迦、阿波利奈爾、許拜維艾爾等人的影響。詩(shī)風(fēng)出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)作出了《我思想》《我的記憶》等詩(shī)篇，這時(shí)才形成戴望舒自己的詩(shī)風(fēng)。
這個(gè)時(shí)期的戴望舒已經(jīng)成功超越了雨巷時(shí)期的自己，找到了屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。戴望舒在《望舒詩(shī)論》中說(shuō)，“詩(shī)不能借重音樂(lè)，它應(yīng)該去了音樂(lè)的成分。詩(shī)的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上，而在詩(shī)的情緒的抑揚(yáng)頓挫上，即在詩(shī)情的程度上。韻和整齊的字句會(huì)妨礙詩(shī)情，會(huì)使詩(shī)情成為畸形的。倘把詩(shī)的情緒去適應(yīng)呆滯的，表面的舊規(guī)律，就和把自己的足去穿別的人的鞋子一樣。”④這是對(duì)新詩(shī)音樂(lè)性的一種變更，不在刻意注重音韻的效果，而是詩(shī)情的自由表達(dá)。這是對(duì)《雨巷》中現(xiàn)代情緒的注重和發(fā)展。
總體來(lái)說(shuō)，《雨巷》通過(guò)對(duì)古典意象予以重新生發(fā)和熔鑄，又表達(dá)出了情感瞬時(shí)的纖微顫動(dòng)，是一首值得吟詠、耐得起咀嚼的好詩(shī)。但在新詩(shī)發(fā)展的縱軸上，也要認(rèn)識(shí)其存在的不足，以給與其適當(dāng)?shù)亩ㄎ弧！队晗铩酚兴鶆?chuàng)新卻不能溢出新月詩(shī)人的“影響”，沒(méi)有形成詩(shī)人獨(dú)有的體驗(yàn)及其表達(dá)方式。它并不代表著戴望舒的詩(shī)風(fēng)，這是應(yīng)該注意到的。《雨巷》是戴望舒新詩(shī)創(chuàng)作中一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，吹響“現(xiàn)代派詩(shī)”的號(hào)角，預(yù)示著另一個(gè)新詩(shī)時(shí)代的到來(lái)。
名家點(diǎn)評(píng)
詩(shī)人、散文家朱湘：“《雨巷》在音節(jié)上完美無(wú)疵”，與Poe的Annabel Lee“真是異曲同工”，“在音節(jié)上，比起唐人的長(zhǎng)短句來(lái)，實(shí)在毫無(wú)遜色。”（致戴望舒的信）
文學(xué)評(píng)論家、翻譯家卞之琳：《雨巷》讀起來(lái)好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版的擴(kuò)充或者稀釋。一種回蕩的旋律和一種流暢的節(jié)奏，確乎在每節(jié)六行，各行長(zhǎng)短不一，大體在一定間隔重復(fù)一個(gè)韻的七節(jié)詩(shī)里，貫徹始終。用慣了的意象和用濫了的詞藻，卻使這首詩(shī)的成功顯得淺易、浮泛。（《戴望舒詩(shī)集序》）
華南師范大學(xué)校長(zhǎng)管林：就詩(shī)論詩(shī)，《雨巷》的格調(diào)并不高，主體意象（雨中小巷、撐油紙傘的詩(shī)人、姑娘）借用古代詩(shī)詞中 “丁香空結(jié)雨中愁”、“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的暗喻藝術(shù)表現(xiàn)手法，抒發(fā)了詩(shī)人惆悵、哀怨、彷徨、凄婉迷茫的情緒。它是中國(guó)三十年代象征主義的朦朧詩(shī)，是大革命遭受挫折，感到痛苦、彷徨而又一時(shí)看不到前途找不到出路的苦悶情緒的反映，象征了一代青年彷徨苦悶的心路歷程”，具有典型意義。（《嶺南文論（三）》）
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