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余秋雨《筆墨祭》閱讀答案

2024-09-15 余秋雨

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余秋雨《筆墨祭》閱讀答案1

  閱讀下文,完成1~4題。(12分)筆墨祭

  余秋雨

  ①書法藝術(shù)在總體上是一種形式美,它與人品的關(guān)系曲折錯綜。許多性格柔弱的文人卻有一副奇崛的筆墨,而沙場猛將的字跡倒未必有殺伐之氣。

  ②中國傳統(tǒng)文人面壁十年,博覽諸子,行跡萬里,宦海沉浮,文化人格的吐納幾乎是一個渾沌的秘儀,不可輕易窺探。即如秦檜、蔡京者之流,他們的文化人格遠比他們的政治人格曖昧,而當(dāng)文化人格折射為書法形式時,又會增加幾層別樣的云靄。

  ③被傅青主所瞧不起的趙孟,他的書法確有甜媚之弊,但甜媚之中卻又嶙嶙峋峋地有著許多前人風(fēng)范的沉淀。清代書法理論家包世臣說,見到一幅趙孟的墨跡,乍看全是趙孟,但仔細一看,這個過于純凈的趙孟就不可能是趙孟。趙孟學(xué)過二王,學(xué)過李北海,學(xué)過褚河南,沒有這些先師們的痕跡,趙孟只剩了一種字形,顯然是贗品。

  ④這個論斷著實高妙。像趙孟這么復(fù)雜的文人,只能是多重人格結(jié)構(gòu)匯聚和溶化的結(jié)果;已經(jīng)匯聚、溶化成了一個卓然獨立的大家,竟還可以一一尋其脈絡(luò),并在墨跡指認出來。這種現(xiàn)象,與人們平時談藝時津津樂道的“溶匯百家而了無痕跡”正好相悖。這里,展露了中國文化的一種重要特征。

  ⑤“溶匯百家而了無痕跡”的情況也是有的,主要出現(xiàn)在早期創(chuàng)業(yè)者群體中。如王羲之,曾悉心學(xué)習(xí)過衛(wèi)夫人的書法,后來又追慕鐘繇和張芝,還揣摩過其他許多秦漢以來的碑跡。他自稱隸勝鐘而草遜張,終于融會貫通而攀上萬世矚目的書學(xué)峰巔。要在王羲之行書中一一辨認出他所師法過的前代書家痕跡,不太容易。但是,當(dāng)高峰樹起之后,它也就成了后世書家不能不繼承的遺產(chǎn)。繼承者又成了高峰,遺產(chǎn)也就累聚成一座深幽重疊的迷宮,使代代子孫既富足又惶恐,即便力求創(chuàng)新也擺脫不了遺傳的干系。蘇東坡算得敢于獨立創(chuàng)新的了,但清代翁方綱卻一眼看破,說蘇字中最好的仍然是帶有晉賢風(fēng)味的那一種。二王余緒的遠代流注,連蘇東坡也逃不過。

  ⑥這就是可敬而可嘆的中國文化。不能說完全沒有獨立人格,但傳統(tǒng)的磁場緊緊地統(tǒng)攝著全盤,再強悍的文化個性也在前后牽連的網(wǎng)絡(luò)中層層損減。本該健全而響亮的文化人格越來越趨向于群體性的互滲和耗散。互滲于空間便變成一種社會性的認同,互滲于時間便變成一種承傳性定勢。個體人格在這兩種力量的拉扯中步履維艱。生命的發(fā)射多多少少屈從于群體情性的熏染,剛直的靈魂被華麗的重擔(dān)漸漸壓彎。請看,僅僅是一枝毛筆,就負載起了千年文人的.如許無奈。

  1.第②段中有“文化人格的吐納幾乎是一個渾沌的秘儀”一句,聯(lián)系全文,“吐”“納”的具體含義各是什么?(4分)

  2.第④段開頭說:“這個論斷著實高妙。”其中“這個論斷”指的是什么?(2分)

  3.試對第⑤段的內(nèi)容作一個簡要的概括。(2分)

  4.下列對本文理解和分析不正確的兩項是()(4分)

  A.文章中說的“中國文化”,不單指書法藝術(shù),文章的觀點也適用于其他文化藝術(shù)。

  B.書品與人品是不完全一致的,其關(guān)系是曲折錯綜的。

  C.傅青主認為,趙孟的書法有甜媚之弊,但也沉淀著許多前人的風(fēng)范。

  D.末段說:“剛直的靈魂被華麗的重擔(dān)漸漸壓彎。”其中“華麗的重擔(dān)”這個比喻指的是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

  E.這篇文章,作者旨在說明:個性人格在社會和傳統(tǒng)的習(xí)慣勢力作用下,雖沒有完全消失,但要保留卻很艱難。

  答案:

  二、1、“吐”的含義是:吸收的基礎(chǔ)上形成個性、風(fēng)格;“納”的含義是:吸收優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。(解析:本題難度較大,需要從全文角度出發(fā)去答題。要找出哪些是例子,哪些是論述,然后根據(jù)論述歸納總結(jié)。每項1分)

  2、過于純凈的趙孟就不可能是趙孟。(意思對即可得分。解析:“這個論斷”指代前文說的清代書法理論家包世臣的見解,只要略加歸納即可。)

  3、書法家高峰迭起之后,(1分)子孫們力求創(chuàng)新也擺脫不了干系。(1分)(解析:這里是考查歸納信息的能力,本段中的一個主要意思是談書法的繼承與創(chuàng)新問題,重點是談創(chuàng)新難的問題,再根據(jù)原文的語意歸納。)

  4、CE(解析:C項“但也沉淀著許多前人的風(fēng)范”不是傅青主所認為的;E項“個性人格”理解不對,文中的“個性人格”是指中國文化的個性人格。)

余秋雨《筆墨祭》閱讀答案2

  中國傳統(tǒng)文人有一個不存在例外的共同點;他們都操作著一副筆墨,寫著一種在世界上很獨特的毛筆字。筆是竹竿毛筆,墨由煙膠煉成。濃濃地磨好一硯,用筆一舔,便簌簌地寫出滿紙黑生生的象形文字來。

  在毛筆文化鼎盛的古代,文人們的衣衫步履、談吐行止、居室布置、交際往來,都與書法構(gòu)成和諧,他們的生命行為,整個兒散發(fā)著墨香。

  但如今毛筆文化,似乎已經(jīng)無可挽回的消逝。

  其實,我們今天失去的不是書法藝術(shù),而是烘托書法藝術(shù)的_______________________。

  古代文人苦練書法,也就是在修煉著自己的生命形象。由此,一系列現(xiàn)代人難以想象的奇跡也隨之產(chǎn)生。傳說有人磨墨寫字,日復(fù)一日,把貯在屋檐下的幾缸水都磨干了;有人寫畢洗硯,把一個池塘的水都洗黑了;有人邊走路邊在衣衫上用手指劃字,把衣衫都劃破了……

  在這么一種整體氣氛下,人們也就習(xí)慣于從書法來透視各種文化人格。蘇東坡和董其昌也是兩種截然不同的文人。在董其昌看來,濃冽、放達、執(zhí)著的蘇東坡連用墨都太濃麗了,竟譏之為“墨豬”。他自己則喜歡找一些難貯墨色的`紙張,滑筆寫去,淡遠而又浮飄。有些書法家的人格更趨近自然,因此他們的筆墨也開啟出另一番局面。漢代書法家蔡邕則一心想把大自然的物象納入筆端,他說:“凡欲結(jié)構(gòu)字體,皆須像其一物,若鳥之形,若蟲食禾,若山若樹,縱橫有托,運用合度,方可謂書。”這些書法家在講寫字,更在吐露自己的人生觀念。只有把書法與生命合而為一的人,才會把生命對自然的渴求轉(zhuǎn)化成筆底風(fēng)光。

  終于,有了辛亥革命和五四運動。

  終于,有了胡適之和白話文。

  終于,有了留學(xué)生和“煙土披里純”。(英文“靈感”一詞的音譯)

  終于,有了化學(xué)分子式和數(shù)學(xué)定理。

  毛筆文化的一統(tǒng)世界開始動搖了。新文化隊伍中的人士,寫毛筆字在總體上不如前代。對他們來說,“文房四寶”,已完全維系不住他們的人格構(gòu)架。毛筆它敵不過鋼筆和墨水。在總體上,它應(yīng)該但淡隱了。

  這并不妨礙書法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)光耀百世。喧鬧迅捷的現(xiàn)代社會時時需要獲得審美慰撫,書法藝術(shù)對此功效獨具。

  我知道健全的人生須不斷立美逐丑,然而,有時我們還不得不告別一些美,張羅一個個酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的,就是對美的祭奠。

  只好請當(dāng)代書法家們好生努力了,使我們在祭奠之后還能留下較多的安慰

  小題1:請根據(jù)下文意思,揣摩作家的內(nèi)心,你認為在余秋雨看來,“我們今天失去的不是書法藝術(shù)”,而是什么?_____________________________________________ (2分)

  小題2:文章連用四個“終于,有了--------”,而且單獨成段,作用何在?(2分)

  小題3:如何理解“喧鬧迅捷的現(xiàn)代社會需要獲得審美慰撫,書法藝術(shù)對此功效獨具。”小題4:自古書畫一體,“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”是文中提到的哪位詩人評價哪位詩人的作品?。(2分)_______________ ____________

  小題5:讀完全文,請你闡述一下你對該標(biāo)題"筆墨祭“的理解(3分)

  參考答案:

  小題1:失去了烘托書法藝術(shù):“社會氛圍(整體氛圍、社會風(fēng)氣、社會環(huán)境)、或文化人格”。(取其一便得分)

  小題1:醒目的展現(xiàn)新的文化不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)象,強調(diào)作家對毛筆文化衰退的內(nèi)心無奈感和遺憾。(一點1分)

  小題1:理解可以從“書法藝術(shù)”對人的精神撫慰作用入手分析。(分析有理即得分)小題1:蘇軾 王維 (各1分)

  小題1:運用象征手法,以“筆墨”作為傳統(tǒng)文化的代表載體,以“祭”為名,來表達作者對越來越多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化消失的傷感;同時將傷感寫得含蓄而獨具美感,從而喚起人們對傳統(tǒng)文化的保護意識。(3分)

  小題1:本題考查理解文章的能力。解答此題只要結(jié)合上下文即可。

  小題1:本題考查文章中特殊句式的作用。特殊句式的作用:引起讀者的思考、設(shè)置懸念、強調(diào)情感等。

  小題1:本題考查理解文章重點語句的能力。解答此題時一定要結(jié)合上下文以及作者的情感,同時要抓住關(guān)鍵詞。

  小題1:本題考查對古代文史知識的認知能力。

  小題1:本題考查文章標(biāo)題的理解。文章標(biāo)題的理解:修辭、點明主旨等方面來考慮。

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