時光流轉，變的是事態，不變的是那顆心。
走在漫漫人生道路上，內心已被世俗擠壓，卻無所適從！總是無謂感慨世俗命運多舛，無形間給自己打壓，其實又何必呢？讓內心平和，讓自己豁達，讓一切淡然的過去，讓精神世界豐富起來，就像余秋雨所著《垂釣》一樣。
《垂釣》文章寫的很樸實，概述了兩位垂釣者在不同的精神追求下，產生的不同做法——胖老頭鐘情于垂釣垂釣小魚，而瘦老頭更青睞于垂釣大魚，這樣導致胖老頭很快釣滿一桶，而瘦老頭遲遲不見桿動。因為道不同，所以二人無言于對方，從內心鄙視對方，總覺得自己高尚于對方！所以余秋雨的妻子就戲謔道，怪不得胖老頭這么胖，瘦老頭這么瘦，精神世界總是執著而瘦削的！
這就是精神世界與物質世界的戲劇性的融合！他們誰也離不開誰。沒有瘦老頭，又怎么能體現胖老頭的豐收呢？沒有胖老頭，又怎么能體現瘦老頭的執著固守呢？二者在自己的物質世界和精神世界矛盾又高度統一！互相排斥又互相吸引，彼此相悖又道義相投，都是在自己的理解范圍內追求自己想要的人生。其實無論是物質的也好，還是精神的也罷，都有自己彼此存在的價值，倘若沒有胖老頭抑或瘦老頭在垂釣時看不到了胖老頭，那彼此是何等的誠惶誠恐啊！所以余秋雨說世界上最大的敵人也是最大的朋友，彼此是很難分開的！
物質世界的單一存在只會讓世界變得鄙陋難堪，頹廢不已；精神世界的獨自存在，只會讓世界變得單薄瘦削，空乏無味！只有使物質世界和精神世界有機的結合，彼此的融洽，才能真正意義的從中獲取源源不斷的力量，從而把世界勾勒成豐腴和多彩的世界。就像易中天在《論語心得》的序中寫到“灰色的孔子必須連接多彩的世界。這世界才會有生命活力，姹紫嫣紅，千姿百態，萬類霜天競自由！”由此可見灰色的孔子就像我所說的精神世界，精神世界是灰色的，所以它具有普適性，可以鏈接到各種物質世界，也只有精神世界是灰色的，精神世界和物質世界才能無限延伸，全面發展！
物質世界受精神世界的支配，精神世界又受物質世界的制約。就像我們每一個人，每一個社會的有機體，沒有精神世界是可怕的，就像人們沒有文化，辨別不清自己的真正方向，自己做一些愚蠢之極的事情，卻不曾悔改；若只有精神世界，世界將變得單一而且無助，“灰色”而且死寂，就像只追求精神世界的和尚一樣，生活單調空乏。
所以在社會上生活的我們，應該用物質世界來豐富我們，用精神世界來調試我們，讓自己在困惑中揚帆起航，在困難中昂首向前，在躊躇中心智清晰！當我們走在漫漫人生路上，用二者的有機結合讓內心平和，讓自己豁達，讓自己淡然！
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