教學(xué)目的：
1、了解余秋雨的的成就;重點是其文化散文的特點;
2、比較明確徐遲《黃山記》和余秋雨《三峽》寫作目的和表達方法的不同;
3、明確余秋雨對于“三峽”這一自然景觀及三峽其中的景觀相聯(lián)系的歷史人物及文化的重新審視和思索;
4、背誦第一部分5～7段，第二部分第3段;點撥段落內(nèi)部語句之間的關(guān)系，句式的特點，指導(dǎo)學(xué)生巧妙記誦。
教學(xué)主要手段
朗讀;詞語辨析
教學(xué)方法：
學(xué)習(xí)任務(wù)(背誦、比較異同)驅(qū)動法。
教學(xué)重難點：
兩文寫法及表達的比較;背誦。
教學(xué)時數(shù)：2課時
第一課時教學(xué)任務(wù)：
1、介紹余秋雨及其成就。
2、簡介余秋雨《文化苦旅》散文的特點：
把詩的想象和散文的智慧，把文化歷史景觀和自然景觀水乳交融地結(jié)合成藝術(shù)的形象。讓情感和智慧交融其間。給自然景觀賦予人文性的內(nèi)涵。此外，余秋雨曾說：他把已經(jīng)弄明白的思想，交給課堂;把可能弄清楚的思想教給學(xué)術(shù)論文。而把不十分清楚的思想，交給散文。
3、徐文：寫景散文，描繪贊美祖國山水風(fēng)光美景;
余文：文化散文，思索審視與自然景觀相聯(lián)系的歷史文化。實際是文化尋根。
4、瀏覽課文，將以下詞語畫出，并根據(jù)上下文，寫出近義、同義詞。
1) 虔誠——真誠、恭敬
2) 朝覲——朝見、拜見、拜謁、謁見
3) 庇佑——保佑、庇護、袒護保佑
4) 馳騁——奔馳、奔跑、飛奔
5) 地老天荒——海枯石爛、地久天長、永恒、永遠
6) 黃卷青燈——寒窗苦讀
7) 僵寂——沉悶、寂靜、死寂
8) 汲足——吸足、占有、具備
9) 淵藪——集聚地、會所、群落
5、讀第二部分第三段，概括段意，分析“尋找不得詞匯的原因”，指出這是本文與《黃山記》又一不同。徐文：寫景狀物，極盡用詞的能事，濃墨重彩描述;
余文：文化思索，不選擇用描述的詞匯為山川增色。
6、讓學(xué)生找出本段中反復(fù)的關(guān)聯(lián)詞或詞語：…本是……，只能……，讓…陰風(fēng)…，讓…江流…，讓…眼睛…，讓…嗓子…。什么也……，什么也……，讓生命……。千萬……，……都消受……。
7、讓學(xué)生抓住句式特點，當(dāng)堂嘗試背誦。
第二課時教學(xué)任務(wù)：
逐部分畫出自然景觀以及作者對于相關(guān)歷史文化的深邃思索。
第一部分：
三峽的起點→白帝城→熟悉的詩→《早發(fā)白帝城》→詩作者李白
在三峽的起點出發(fā)→白帝城段→聽到京劇《白帝托孤》→劇情主人公劉備
評價：幸好還留存了一些詩句，留存了一此記憶。幸好有那么多中國人還記得，有那么一個早晨，有那么一位詩人，在白帝城下悄然登舟。……卻終于被記住千年，而且還要被記下去，直至地老天荒。這里透露了一個民族的饑渴：他們本來應(yīng)該擁有更多這樣平靜的早晨。
結(jié)果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是貴妃，不是將軍，而是這些詩人。
繡口一吐就半個威唐
李白時代的詩人，他們知道，長江行途的最險處無疑是三峽，但更知道，那里又是最湍急的詩的河床。
——詩人的生命，文化的生命才是永恒的。
第二部分：
評價：酈道元說得最好：
兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。(《水經(jīng)注》)
他還用最少省儉的字句刻劃過三峽著冬之時的“清榮峻茂”，晴初霜旦的“林寒澗肅”，使后人再難調(diào)動描述的詞章。
人們在她身上傾注了最瑰麗的傳說，好像下決心讓她汲足世間的至美，好與自然精靈們爭勝。
但是，傳說歸傳說，她畢竟只是巨石一柱，險峰一座，只是自然力對人類的一個幽默安慰。
一個人口化眾的民族，長久享用著幾個殘缺的神話。
——對于神崇拜的剖析;對于文化崇拜的思索。
第三部分：
評價
王昭君：也許是這里的激流把這位女子的心扉沖開了，顧生風(fēng)，絕世艷麗。卻放著宮女不做，甘心遠嫁給草原匈奴，終逝他鄉(xiāng)。她的驚人行動，使中國歷史也疏通了一條三峽般的險峻通道。
屈原：也許是這里的奇峰交給他一副傲骨，這位比李白老得多的瘋詩人長劍佩腰，滿腦奇想，縱橫中原，問天索地，最終投身汨羅江，一時把那里的江水，也攪起了三峽的波濤。
※ 對于三峽的總評價和思索
從三峽出發(fā)的人，無論是男是女，都是怪異的。都會卷起一點旋渦，發(fā)起一些沖撞。他們都在點叛逆性，而且都叛逆得瑰麗而驚人。他們都不以家鄉(xiāng)為終點，就像三峽的水拚著全力流注四方。
三峽，注定是一個不安寧的淵藪。憑它的力度，誰知道還會把承載它的土地奔瀉成什么模樣?
朗讀以上主旨句
課后練習(xí)：
1、背誦四段指定課文，摘抄精彩詞句。
2、本課《優(yōu)化設(shè)計》練習(xí)。
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