余光中《鄉(xiāng)愁》的哲學(xué)美淺析

2024-09-27 余光中

　　余光中《鄉(xiāng)愁》所抒發(fā)的不僅是個(gè)體的內(nèi)在情感，更蘊(yùn)涵著億萬(wàn)中華兒女渴盼兩岸統(tǒng)一，和諧團(tuán)結(jié)的民族精神和歷史責(zé)任感。

　　小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭

　　長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一枚窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭

　　后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭

　　而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭

　　余光中先生的這首《鄉(xiāng)愁》寄寓了詩(shī)人也是萬(wàn)千海外游子綿長(zhǎng)的鄉(xiāng)思，我們?cè)诟惺芩樯钜馇小⒂倪h(yuǎn)深邃的內(nèi)涵之美和低回掩抑、如怨如訴的音韻之美的同時(shí)，也深深的被其中哲學(xué)之美所感動(dòng)。

　　有聯(lián)系才有綿綿不斷的思念

　　從縱向看，作者用鄉(xiāng)愁將小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來(lái)——現(xiàn)在，人生四個(gè)階段，緊密的聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)遠(yuǎn)方游子一生不盡的思念。

　　從橫向看，作者用郵票將這頭兒時(shí)的我和那頭的母親相連;用船票將這頭成年的我和那頭的新娘相連;用墳?zāi)箤⑼忸^的我和里頭的母親相連;用海峽將這頭的我和那頭的大陸相連。這種聯(lián)系是無(wú)法割裂的，正如詩(shī)人所說(shuō)“縱向的歷史感，橫向的地域感，縱橫相交的現(xiàn)實(shí)感。”(《白玉苦瓜》序)這種聯(lián)系將詩(shī)人個(gè)人的悲歡離合與祖國(guó)之愛(ài)、民族之戀交融在一起，情真意切令人感同身受。

　　有發(fā)展才有轟然而匯的情感升華

　　這首詩(shī)是以時(shí)間的變化、推移，來(lái)組織全文的。全詩(shī)共四節(jié)，對(duì)應(yīng)的是人生的四個(gè)階段，“我”在變化，在發(fā)展，從小時(shí)候的“我”到現(xiàn)在的“我”，星轉(zhuǎn)斗移物是人非，“我”已從那個(gè)依戀母親的小孩子成長(zhǎng)成了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人了。現(xiàn)在的“我”已不是原來(lái)的“我”。

　　詩(shī)的情節(jié)也隨個(gè)人的經(jīng)歷發(fā)展而發(fā)展，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年是的一張船票，甚至中年時(shí)的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽?shī)人的相關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾達(dá)到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭”猶如百川奔向東海，猶如千峰朝向泰山，正是因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更加撩人愁思。作者的思想感情是隨著人生的發(fā)展而發(fā)展，作者的愛(ài)也隨詩(shī)的升華而升華，由最普通、最樸實(shí)的對(duì)母親的愛(ài)，升華為對(duì)偉大祖國(guó)的愛(ài)。正是發(fā)展才使情感自然而然的升華。

　　有矛盾才有豐富含蓄無(wú)窮無(wú)盡的回味

　　矛盾的普遍性，在詩(shī)中多角度多方位的表現(xiàn)，“愁”字貫穿了詩(shī)人的一生，可謂“一生離別，一生愁”，可見(jiàn)事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。矛盾的普遍性還體現(xiàn)在作者將母親、妻子和祖國(guó)的思念，眷戀之情熔于一爐。而母親、妻子與祖國(guó)大母親的共性都具有偉大的母性，這樣情感細(xì)膩，倍感親切的母性，讓游子更加思戀。《鄉(xiāng)愁》中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”四個(gè)重疊詞運(yùn)用，除了音樂(lè)美之外，“小、窄、矮、淺”共同表達(dá)了最家常最普通的游子的凄涼和思念，其共性讓讀者感受到真實(shí)和親切。

　　矛盾的特殊性，使詩(shī)呈現(xiàn)給讀者四幅鮮明而又具體的生活畫(huà)面。第一小節(jié)，年幼求學(xué)，母子分離，借書(shū)信以慰別情體現(xiàn)了母子親情，難分難舍;第二小節(jié)小節(jié)，同胞成年后，告別新婚的妻子離鄉(xiāng)背井，天各一方，抒發(fā)的是男女的愛(ài)情，讓人牽腸掛肚;第三小節(jié)，生死離別，陰陽(yáng)相隔，母子不得相見(jiàn)，體現(xiàn)了詩(shī)人難以釋?xiě)训乃寄?第四小節(jié)，祖國(guó)不能統(tǒng)一，親人難以團(tuán)圓，抒發(fā)了詩(shī)人渴望兩岸統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷。同一事物，在不同的階段具有不同的矛盾。

　　矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，在詩(shī)中也多有表現(xiàn)，同時(shí)鄉(xiāng)愁，在不同的人生階段，感悟不同;同是一個(gè)“愛(ài)”，詩(shī)人表現(xiàn)的有母子之親情，有男女之愛(ài)情，也有對(duì)祖國(guó)的大愛(ài);詩(shī)的第一小節(jié)“鄉(xiāng)愁，是一枚小小的郵票，我在這頭母親在那頭”和第三小節(jié)“鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭”同樣的對(duì)母親的思念切實(shí)那般的不同。一個(gè)是生離，雖愁卻充滿(mǎn)了期待;另一個(gè)卻是死別，陰陽(yáng)相隔，永不能見(jiàn)的痛苦，這種矛盾的特殊性才讓一首小小的詩(shī)，豐富多彩，給人無(wú)限的回味。

　　余光中先生的《鄉(xiāng)愁》將詩(shī)歌與哲學(xué)密切相連，是鄉(xiāng)愁用哲學(xué)賦予了詩(shī)的靈魂，用詩(shī)給了哲學(xué)生命，才使有生命的哲學(xué)更誘人，有靈魂的詩(shī)歌更魅力無(wú)窮。

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