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《君不侮臣》閱讀答案

2024-07-06 閱讀答案

  在日常學(xué)習(xí)、工作生活中,我們寫(xiě)閱讀題就會(huì)用到閱讀答案,閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對(duì)有關(guān)閱讀題所做的解答。什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們呢?以下是小編整理的《君不侮臣》閱讀答案,希望能夠幫助到大家。

《君不侮臣》閱讀答案1

  君不侮臣

  劉向

  趙簡(jiǎn)子上羊腸之坂①,群臣皆偏袒推車(chē),而虎會(huì)獨(dú)擔(dān)載行歌不推車(chē)。簡(jiǎn)子曰:“寡人上坂,群臣皆推車(chē),會(huì)獨(dú)擔(dān)戟行歌不推車(chē),是會(huì)為人臣侮其主;為人臣侮其主,其罪何若?”虎會(huì)對(duì)曰:“為人臣而侮其主者,死而又死!焙(jiǎn)子曰:“何謂死而又死?”虎會(huì)曰:“身死,妻子又死,若是為死而又死。君既聞為人臣而侮其主者之罪矣!君亦聞為人君而侮其臣者乎?”簡(jiǎn)子曰:“為人君而侮其臣者何若?”虎會(huì)對(duì)曰:“為人君而侮其臣者,智者不為謀,辯者不為使,勇者不為斗。智者不為謀,則社稷危;辯者不為使②,則使③不通;勇者不為斗;則邊境侵。”簡(jiǎn)子曰:“善!蹦肆T群臣推車(chē)。為士大夫置酒與群臣飲,以虎會(huì)為上客。(選自《新序.雜事》)

  [注釋]①坂:bǎn,山坡,斜坡。②使:動(dòng)詞,充當(dāng)使節(jié)。③使:名詞,使者。這里指外交關(guān)系。

  1.解釋下面句子中加粗的詞語(yǔ)。

  (1)身死,妻子又死。妻子:________________

 。2)智者不為謀,則社稷危。危:____________

  2.翻譯下面的句子。

 。1)為人臣侮其主,其罪何若?

  _____________________________________________

  (2)簡(jiǎn)子曰:“善!蹦肆T群臣推車(chē)。

  _____________________________________________

  3.文中畫(huà)線(xiàn)的句子運(yùn)用了什么修辭?宥何作用?

  _____________________________________________

  4.從選文看,趙筒子是一個(gè)怎樣的'人?

  _____________________________________________

  5.自古以來(lái),君貴臣賤,本文卻指出君侮臣對(duì)國(guó)家的嚴(yán)重危害,你認(rèn)為其中包含著什么思想?

  _____________________________________________

  參考答案:

  1.(1)妻子和兒女;(2)危險(xiǎn)。

  2.(1)做人臣的侮辱他的君主,該當(dāng)何罪?

 。2)趙簡(jiǎn)子說(shuō):“好吧!”于是停止了讓群臣推車(chē)。

  3.排比。增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),強(qiáng)調(diào)了人君侮辱人臣的嚴(yán)重后果。

  4.善于納諫,知錯(cuò)就改。

  5.君臣在人格上是平等的。(君敬臣,臣才愿為君效命:國(guó)家利益重于個(gè)人權(quán)威。)

 。ㄒ馑紝(duì)即可)

《君不侮臣》閱讀答案2

  趙簡(jiǎn)子上羊腸之坂①,群臣皆偏袒推車(chē),而虎會(huì)獨(dú)擔(dān)戟行歌不推車(chē)。簡(jiǎn)子曰:寡人上坂,群臣皆推車(chē),會(huì)獨(dú)擔(dān)戟行歌不推車(chē),是會(huì)為人臣侮其主;為人臣侮其主,其罪何若?虎會(huì)對(duì)曰:為人臣而侮其主者,死而又死。簡(jiǎn)子曰:何謂死而又死?虎會(huì)曰:身死,妻子又死,若是為死而又死。君既聞為人臣而侮其主者之罪矣!君亦聞為人君而侮其臣者乎?簡(jiǎn)子曰:為人君而侮其臣者何若?虎會(huì)對(duì)曰:為人君而侮其臣者,智者不為謀,辯者不為使,勇者不為斗。智者不為謀。則社稷危;辯者不為使②,則使③不通;勇者不為斗,則邊境侵。 簡(jiǎn)子曰:善。乃罷群臣推車(chē)。為士大夫置酒與群臣飲,以虎會(huì)為上客。

  (選自《新序.雜事》

  【注釋】①坂:bǎn,山坡,斜坡。

 、谑梗簞(dòng)詞,充當(dāng)使節(jié)。

  ③使:名詞,使者。這里指外交關(guān)系。

  14.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

  (1)身死,妻子又死 ( )

  (2)智者不為謀,則社稷危( )

  15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

  (1)為人臣侮其主,其罪何若?

  (2)簡(jiǎn)子曰:善。乃罷群臣推車(chē)。

  16.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子運(yùn)用了修辭?作用是

  17.從選文看,趙簡(jiǎn)子是一個(gè)的.人。

  18.自古以來(lái),君貴臣賤,本文卻指出君侮臣對(duì)國(guó)家的嚴(yán)重危害,你認(rèn)為其中包含著什么思想?

  答案:

  14. ⑴妻子和兒女

 、莆kU(xiǎn)

  15. (1)做人臣的侮辱他的君主,該當(dāng)何罪?

  (2)趙簡(jiǎn)子說(shuō):好吧。于是停止了讓群臣推車(chē)。

  16.排比。增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),強(qiáng)調(diào)了人君侮辱人臣的嚴(yán)重后果。

  17.善于納諫,知錯(cuò)就改。

  18. 君臣在人格上是平等的(或:君敬臣,臣才愿為君效命;國(guó)家利益重于個(gè)人權(quán)威)。

《君不侮臣》閱讀答案3

  趙簡(jiǎn)子上羊腸之阪①,群臣皆偏袒推車(chē),而虎會(huì)獨(dú)擔(dān)戟行歌,不推車(chē)。簡(jiǎn)子曰:寡人上阪,群臣皆推車(chē),會(huì)獨(dú)擔(dān)戟行歌不推車(chē),是會(huì)為人臣侮其主,為人臣侮其主,其罪何若?虎會(huì)對(duì)曰:為人臣而侮其主者,死而又死。簡(jiǎn)子曰何謂死而又死?虎會(huì)曰:身死,妻子又死,若是謂死而又死,君既已聞為人臣而侮其主之罪矣,君亦聞為人君而侮其臣者乎?簡(jiǎn)子曰:為人君而侮其臣者何若?虎會(huì)對(duì)曰:為人君而侮其臣者,智者不為謀,辯者不為使②,勇者不為斗。智者不為謀,則社稷危;辯者不為使,則使③不通;勇者不為斗,則邊境侵。簡(jiǎn)子曰:善。乃罷群臣不推車(chē)。為士大夫置酒,與群臣飲,以虎會(huì)為上客。

  【注釋】①阪:山坡,斜坡。②使:動(dòng)詞,充當(dāng)使節(jié)。③名詞,使者。這里指外交關(guān)系。

  小題1:解釋下列加線(xiàn)字。(4分)

 。1)妻子又死() (2)若是謂死而又死( )

 。3)為士大夫置酒( ) (4)勇者不為斗,則邊境侵( )

  小題2:與例句中加線(xiàn)字的意義及用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)

  例句:以虎會(huì)為上客 A.我以日始出時(shí)去人近B.全石以為底

  C.以是人多以書(shū)假余D.以傷先帝之明

  小題3:翻譯下列句子。(6分)

  (1)簡(jiǎn)子曰:善。乃罷群臣不推車(chē)。

 。2)覽物之情,得無(wú)異乎?

  (3)小大之獄,雖不能察,必以情。

  小題4:從選文中看,趙簡(jiǎn)子是一個(gè)怎樣的人?自古以來(lái),君貴民賤,本文卻指出君侮臣對(duì)國(guó)家的嚴(yán)重危害,你認(rèn)為其中包含著什么思想?(4分)

  參考答案:

  小題1:妻子兒女 (2)這樣 (3)擺設(shè) (4)受到侵犯,被侵犯

  小題2:B

  小題3:(1)趙簡(jiǎn)子說(shuō):好吧。于是停止了讓群臣推車(chē)。(罷:停止)(2)觀賞景物引發(fā)的.情感,怎能不有所不同呢?(3)大大小小的案件,雖然不能一一弄清楚,但一定會(huì)根據(jù)實(shí)情處理。

  小題4:善于納諫,知錯(cuò)就改。君臣在人格上是平等的。(或君敬臣,臣才愿意為君效命;國(guó)家利益重于個(gè)人權(quán)威。)

  小題1:試題分析:妻子在古代為雙音節(jié)詞,意思為妻子和兒女;是在此為指示代詞,不能理解為判斷動(dòng)詞;置在此為動(dòng)詞,意思是放置的意思;侵在此為被動(dòng)用法,意思為被侵犯。

  小題2:試題分析:A、認(rèn)為,B、把,C、因?yàn),D、導(dǎo)致。例句中以的意思為把。所以選B項(xiàng)。

  小題3:試題分析:(1)善是好的意思,乃是于是的意思,罷是停止的意思;(2)覽是觀賞的意思,得無(wú)----乎是固定詞組,意思為莫非----嗎?(3)獄是案件的意思,雖是雖然的意思,察是弄清楚的意思,以是根據(jù)的意思。除了注意這些重點(diǎn)字外,還要注意使句子保持完整性與流暢性。

  小題4:試題分析:從文中虎會(huì)對(duì)趙簡(jiǎn)子的勸說(shuō),趙簡(jiǎn)子的態(tài)度,可見(jiàn)其是一個(gè)善于納諫、知錯(cuò)就改的明君。從中也能體現(xiàn)出我國(guó)在古代就講究人人平等這一思想了。

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