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《話說文學(xué)趣味》閱讀答案1
一部好小說或是一部好戲劇，都可以當(dāng)一首詩看。詩比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)，較純粹，較精微。如果對詩沒有興趣，對小說、戲劇、雜文等等的佳妙處，也終不免有些隔膜。不愛好詩而愛好小說、戲劇的人，大都在小說和戲劇中可能只是見到最粗淺的一部分，就是故事。所以他們看小說和戲劇，不問它們的藝術(shù)技巧，只求他們里面有趣的故事，他們最愛讀的小說，不是描寫內(nèi)心生活和社會真相的作品，而是福爾摩斯偵探案之類的東西。如果要真能欣賞文學(xué)，我們一定要超過原始的童稚的好奇心，要超過對福爾摩斯偵探案的愛好，去探求藝術(shù)家對人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧：第一流的小說家不盡是會講故事的人，第一流小說中的故事，大半只像枯木搭成的花架，用處只在撐持住一團(tuán)錦簇燦爛、生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事外的東西，就是小說中的詩。讀小說只見到故事而沒有見到它的.詩，沒有見到藝術(shù)家對人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧，就像只看到花架而忘記架上的花。要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味最好從讀詩入手。
學(xué)文學(xué)的人最壞的脾氣是坐井觀天，對胃口不合的作品一概藐視。這種人不但是近視，在文學(xué)趣味方面也不能有進(jìn)展；就連他們自己所偏嗜的文學(xué)作品也很難真正地了解欣賞。純正的文學(xué)趣味必定是廣博的趣味；不能同時欣賞許多派別的作品的佳妙，就不能正確地欣賞任何作品的佳妙。
趣味是對生命的徹悟和留戀。生命時時刻刻都在進(jìn)展和創(chuàng)造，趣味也是如此。純正的文學(xué)趣味必有創(chuàng)造性，必時時刻刻開發(fā)新境界。如果讓你的趣味囿在一個狹小的圈套里，它無機(jī)會可創(chuàng)造開發(fā)，怎能不隨之僵死腐化?從前私塾冬烘學(xué)究如井底之蛙，以為天下之美盡在八股文、試帖詩。他們對于這些烏煙瘴氣何嘗不津津有味?然而，這算是文學(xué)的趣味么?
(節(jié)選自《話說文學(xué)趣味》)
1、根據(jù)原文，下列對“純正的文學(xué)趣味”的特點(diǎn)，表述不正確的一項(xiàng)是( )
A、對所有小說、戲劇、雜文都能夠當(dāng)一首詩看。
B、對詩有濃厚的興趣，能欣賞到其他種類的作品的佳妙處。
C、有廣博的趣味，能夠同時欣賞許多派別的作品的佳妙處。
D、有創(chuàng)造性，時時刻刻都能夠開發(fā)創(chuàng)造新的文學(xué)趣味。
2、下列對“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味最好從讀詩入手”的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A、詩比別類的文學(xué)作品更加謹(jǐn)嚴(yán)、純粹、精微。
B、愛好詩的人，在小說和戲劇中不僅僅看到故事。
C、一個人喜歡詩就可以養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味。
D、詩是純正的文學(xué)趣味的必要的構(gòu)成元素。
3、根據(jù)原文所給的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是( )
A、第一流的小說家反而很難寫出福爾摩斯探案這樣的故事。
B、一個人不喜歡詩，在小說和戲劇中就只能見到故事。
C、第一流小說的藝術(shù)價值和藝術(shù)魅力并不僅在故事。
D、從前私塾冬烘學(xué)究都深研八股文、試帖詩。
答案：
1、A
2、C
3、C
答案解析：
1、原文是“一部好小說或是一部好戲劇，都可以當(dāng)一首詩看。”
2、因?yàn)椤耙B(yǎng)成純正的文學(xué)趣味最好從讀詩人手”，僅僅說明“喜歡詩”是“養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味”的一個途徑
3、A項(xiàng)錯誤的判斷依據(jù)：“第一流的小說家不盡是會講故事的人”說明他們也能講很好的故事，只要他們愿意也能寫福爾摩斯探案這樣的故事；
B項(xiàng)錯誤的判斷依據(jù)：“大都在小說和戲劇中可能只是見到最粗淺的一部分”；
C項(xiàng)正確的判斷依據(jù)：“第一流的小說家不盡是會講故事的人，第一流小說中的故事，大半只像枯木搭成的花架”；
D項(xiàng)錯誤的判斷依據(jù)：“私塾冬烘學(xué)究如井底之蛙，趣味囿在一個狹小的圈套里”， “囿”是思維的局限，不是深研。
《話說文學(xué)趣味》閱讀答案2
一部好小說或是一部好戲劇，都可以當(dāng)一首詩看。詩比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)，較純粹，較精微。如果對詩沒有興趣，對小說、戲劇、雜文等等的佳妙處，也終不免有些隔膜。不愛好詩而愛好小說、戲劇的人，大都在小說和戲劇中可能只是見到最粗淺的一部分，就是故事。所以他們看小說和戲劇，不問它們的藝術(shù)技巧，只求他們里面有趣的故事，他們最愛讀的小說，不是描寫內(nèi)心生活和社會真相的作品，而是福爾摩斯偵探案之類的東西。如果要真能欣賞文學(xué)，我們一定要超過原始的童稚的好奇心，要超過對福爾摩斯偵探案的愛好，去探求藝術(shù)家對人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧：第一流的小說家不盡是會講故事的人，第一流小說中的故事，大半只像枯木搭成的花架，用處只在撐持住一團(tuán)錦簇燦爛、生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事外的東西，就是小說中的詩。讀小說只見到故事而沒有見到它的詩，沒有見到藝術(shù)家對人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧，就像只看到花架而忘記架上的花。要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味最好從讀詩入手。
學(xué)文學(xué)的人最壞的脾氣是坐井觀天，對胃口不合的作品一概藐視。這種人不但是近視，在文學(xué)趣味方面也不能有進(jìn)展；就連他們自己所偏嗜的文學(xué)作品也很難真正地了解欣賞。純正的文學(xué)趣味必定是廣博的.趣味；不能同時欣賞許多派別的作品的佳妙，就不能正確地欣賞任何作品的佳妙。
趣味是對生命的徹悟和留戀。生命時時刻刻都在進(jìn)展和創(chuàng)造，趣味也是如此。純正的文學(xué)趣味必有創(chuàng)造性，必時時刻刻開發(fā)新境界。如果讓你的趣味囿在一個狹小的圈套里，它無機(jī)會可創(chuàng)造開發(fā)，怎能不隨之僵死腐化?從前私塾冬烘學(xué)究如井底之蛙，以為天下之美盡在八股文、試帖詩。他們對于這些烏煙瘴氣何嘗不津津有味?然而，這算是文學(xué)的趣味么?
(節(jié)選自《話說文學(xué)趣味》)
5．根據(jù)原文，下列對“純正的文學(xué)趣味”的特點(diǎn)，表述不正確的一項(xiàng)是( )
A．對小說、戲劇、雜文等等各類作品都能夠當(dāng)一首詩看。
B．對詩有濃厚的興趣，能欣賞到其他種類的作品的佳妙處。
C．有廣博的趣味，能夠同時欣賞許多派別的作品的佳妙處。
D．有創(chuàng)造性，時時刻刻都能夠開發(fā)創(chuàng)造新的文學(xué)趣味。
6．下列對“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味最好從讀詩入手”的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A．詩比別類的文學(xué)作品更加謹(jǐn)嚴(yán)、純粹、精微。
B．愛好詩的人，在小說和戲劇中不僅僅看到故事。
C．一個人喜歡詩就可以養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味。
D．詩是純正的文學(xué)趣味的必要的構(gòu)成元素。
7．根據(jù)原文所給的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是( )
A．一個人喜歡詩，說明他有很高的文學(xué)趣味。
B．一個人不喜歡詩，在小說和戲劇中就只能見到故事。
C．第一流小說的藝術(shù)價值和藝術(shù)魅力并不僅在故事。
D．從前私塾冬烘學(xué)究深研八股文、試帖詩。
參考答案：
5.A(原文意思是具有“純正的文學(xué)趣味”的人能欣賞到各類的作品的佳妙處，而不是“當(dāng)一首詩看”)
6.C(因?yàn)椤耙B(yǎng)成純正的文學(xué)趣味最好從讀詩人手”，僅僅說明“喜歡詩”是“養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味”的一個途徑)
7.C(A項(xiàng)錯誤的判斷依據(jù)：“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味最好從讀詩入手”；B項(xiàng)錯誤的判斷依據(jù)：“大都在小說和戲劇中可能只是見到最粗淺的一部分”；C項(xiàng)正確的判斷依據(jù)：“第一流的小說家不盡是會講故事的人，第一流小說中的故事，大半只像枯木搭成的花架”；D項(xiàng)錯誤的判斷依據(jù)：“私塾冬烘學(xué)究如井底之蛙，趣味囿在一個狹小的圈套里”， “囿”是思維的局限，不是深研)
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