司空圖字表圣，河中虞鄉人。咸通末擢進士，禮部侍郎王凝特所獎待，俄而凝坐法貶商州，圖感知己，往從之。凝起拜宣歙①觀察使，乃辟置幕府。召為殿中侍御史，不忍去凝府，臺劾，左遷光祿寺主簿，分司東都。盧攜以故宰相居洛，嘉圖節，常與游。攜還朝，過陜虢②，屬于觀察使盧渥曰：“司空御史，高士也。”渥即表為僚佐。會攜復執政，召拜禮部員外郎，尋遷郎中。
黃巢陷長安，將奔，不得前。圖弟有奴段章者，陷賊，執圖手曰：“我所主張將軍喜下士，可往見之，無虛死溝中。”圖不肯往，章泣下。遂奔咸陽，間關至河中。僖宗次風翔，即行在拜知制誥，遷中書舍人。后狩寶雞，不獲從，又還河中。龍紀初，復拜舊官，以疾解。景福中，拜諫議大夫，不赴。后再以戶部侍郎召，身謝闕下，數日即引去。昭宗在華，召拜兵部侍郎，以足疾固自乞。會遷洛陽，柳璨希賊臣意，誅天下才望，助喪王室，詔圖入朝，固陽墮笏，趣意野耄③。璨知無意于世，乃聽還。
圖本居中修山王官谷，有先人田，遂隱不出。作亭觀素室，悉圖唐興節士文人，名亭曰休休。因自目為耐辱居士。其言詭激不常，以免當時禍災云。豫為冢棺，遇勝日，引客坐壙中賦詩。客或難之，圖曰：“君何不廣邪？生死一致，吾寧暫游此中哉！”每歲時，祠禱鼓舞，圖與閭里耆老相樂。王重榮父子雅重之，數饋遺，弗受。嘗為作碑，贈絹數千，圖置虞鄉市，人得取之，一日盡。時寇盜所過殘暴，獨不入王官谷，士人依以避難。 （《新唐書·列傳一一九》）
17、寫出下列加點詞在句中的意思。（4分）
（1）乃辟置幕府（ ） （2）屬于觀察使盧渥曰（ ）
（3）悉圖唐興節士文人（ ） （4）王重榮父子雅重之（ ）
18、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的`一組是（）（2分）
A．①盧攜以故宰相居洛／②復拜舊官，以疾解B．①渥即表為僚佐／②數日即引去
C．①遂奔咸陽／②遂隱不出 D．①客或難之／②越人語天姥，云霞明滅或可睹
19、把下列句子譯成現代漢語。（4分）
（1）詔圖入朝，固陽墮笏，趣意野耄。________________________________________________
（2）豫為冢棺，遇勝日，引客坐壙中賦詩。____________________________________________
20、從全文看，司空圖的性格特點和人生態度可以概括為（請用三個四字短語回答）（3分）
□□□□□□□□□□□□
21、古往今來，有不少“出世”歸隱之士。請你結合司空圖和另外一位“隱士”的情況對“出世”歸隱現象作簡要的評述。（3分）
參考答案：
17、（1）征召（2）同“囑”。囑咐（3）畫（4）很，非常（各1分）
18、C（2分）
19、（1）皇帝下令讓司空圖進入朝廷（為官），司空圖假裝失掉了笏板，顯得（意趣）粗野，（神志）昏惑。（2）司空圖預先準備了墳地棺材，碰上好天氣，就領著客人在墓穴里作詩。（4分，要求直譯）
20、恪守忠義淡泊名利慷慨曠達（各1分）
21、示例一：“出世”歸隱有其積極意義。無論是因為淡泊名利還是因為不愿同流合污，“出世”歸隱都可以使其人保持良好的節操，維護好純凈的“精神家園”，獲得自由快樂的生活。如司空圖可以率性地與客人賦詩暢談，與父老鄉親一起擊鼓舞蹈取樂；如陶淵明可以閑適地種地、飲酒、賦詩、論文，并憧憬淳樸美好的“桃花源”理想社會。
示例二：“出世”歸隱有其消極影響。對個人而言，才華智慧得不到充分發揮，也失去了更為廣闊的發展空間；對社會而言，損失了人才資源，損失了為百姓謀福利的清正官員。如司空圖是位“高士”且恪守忠義，如陶淵明是位猛志常在、傲氣凜然之士，兩位如能急流勇進的話，定能成為社稷之重臣。這個意義上看，兩位出世歸隱是一種遺憾。（4分，可以肯定可以否定，可以辯證看待，要求有觀點有例證，各占2分）
【《司空圖字表圣，河中虞鄉人》閱讀答案】相關文章：
河中石獸閱讀以及答案02-04
河中石獸閱讀及答案06-22
河中石獸教案閱讀答案06-16
河中石獸古文閱讀答案05-09
《河中石獸》閱讀附答案04-27
《河中石獸》閱讀答案7篇05-30
河中石獸閱讀答案5篇03-18
河中石獸閱讀答案6篇03-13
《河中石獸》閱讀答案6篇03-03