① “茶馬古道”是云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道，由于是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、藥材交易，并以馬幫運(yùn)輸，故稱“茶馬古道”。
②藏人嗜茶，漢文史料中有藏人“嗜茶如命”、“如不得茶，則病且死”的字樣;藏族民諺有“寧可三日無(wú)食，不可一日無(wú)茶”之說(shuō)。可見(jiàn)藏民對(duì)茶的情感之熾，依戀之深。
③數(shù)千年來(lái)，茶葉沿著古道源源不斷輸入藏地直至拉薩，再向西延伸到喜瑪拉雅西端的普蘭縣，商貿(mào)則通達(dá)印度、尼泊爾、克什米爾諸國(guó)。因此古道被學(xué)術(shù)界定義為“世界上海拔最高的中國(guó)古文明傳播的國(guó)際通道”。
④ 茶馬古道沿途，有著我們這個(gè)世界上最壯麗最動(dòng)人的山水。這里的世界靜得出奇，大山全都沉默不語(yǔ)。那是一種驚心動(dòng)魄蒼茫和曠世的沉寂。那種蒼涼、嚴(yán)酷之美，輕易就把人帶入史前時(shí)代。夏季，雨水汪洋恣肆;冬季，雪水清碧如玉。它們從無(wú)數(shù)大山上奔瀉而下，迅速匯聚，很快流淌到無(wú)數(shù)的大江和河流中。人行古道，放眼高原，遠(yuǎn)山顯露出強(qiáng)勁而優(yōu)美的山脊，它們是那么險(xiǎn)峻，又是那么秀美，充滿了張力。淡淡的山嵐，使它們顯得英姿勃發(fā)，十分年輕。如果說(shuō)山脈架起了西藏的骨骼，那這些江河就是西藏的血脈，它們奔涌流動(dòng)，為高原注入了生命的活力，為高原帶來(lái)了蓬勃的生機(jī)。
⑤ 除卻大山大川，茶馬古道沿途還有極富靈性的石頭和無(wú)比奇妙的云，以及超凡脫俗的天光。那歷盡滄桑的石頭，那一逝不再永不重復(fù)的云，那億萬(wàn)年來(lái)不老的藍(lán)天，那似乎來(lái)自極地或外太空的光芒，它們組合成的色彩令人激動(dòng)不已。如果在晴天的晨曦中和晚霞里走過(guò)西藏的大地，你一定會(huì)為那種剔透明朗的光澤所震懾：只要看到一眼，只要沐浴一次，人生便因之而生輝。
⑥茶馬古道同時(shí)也是虔誠(chéng)的藏民轉(zhuǎn)朝圣之路，古道沿途一些民間藝術(shù)家于過(guò)去漫長(zhǎng)的時(shí)日中，在路邊的巖石上、瑪尼堆上雕刻了無(wú)數(shù)的經(jīng)文、咒語(yǔ)，繪制了眾多的佛陀、菩薩和高僧的形象，還有一些神靈的動(dòng)物形象，如魚(yú)、蛇、貓等等，當(dāng)然也有一些被視為神異物的形象，如海螺、日月星辰。那些或粗糙或精美的造像為古道那漫長(zhǎng)的旅途增添了一份神圣和莊嚴(yán)，也為那遙遠(yuǎn)的地平線增添了幾許神秘……
1.根據(jù)提示，用第①段中的材料，完成對(duì)“茶馬古道”的定義。(3分)
“茶馬古道”是云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道。(答題字?jǐn)?shù)不超過(guò)25個(gè))
2.第②段中引用漢文史料藏族民諺的作用是什么?(3分)
3.第④段中劃線的“如果說(shuō)山脈架起了西藏的骨骼，那這些江河就是西藏的血脈”這句話用比喻的方法突出了西藏什么樣的特點(diǎn)?(3分)
4.根據(jù)文章內(nèi)容，概括茶馬古道的特點(diǎn)。(3分)
參考答案：
1.以馬幫運(yùn)輸(1分)川、滇的茶葉到西藏?fù)Q回馬匹、藥材(2分)
2.說(shuō)明藏人嗜茶，對(duì)茶葉的情感之熾，依戀之深(1分);使說(shuō)明內(nèi)容詳實(shí)，令人信服(2分)。
3.答題要點(diǎn)：能聯(lián)系全文內(nèi)容，緊扣比喻句，抓信骨骼、血脈對(duì)于生命的意義作答，語(yǔ)言流暢即可。
示例：這句話用比喻的方法突出了西藏這樣的特點(diǎn)：山脈挺拔雄壯，支撐出西藏粗獷的輪廓;水流渙渙，滋養(yǎng)了西藏的每一寸土地。山水縱橫，使西藏這片土地神奇而富有生命力。
4.茶馬古道是世界上海拔最高的中國(guó)古文明傳播的國(guó)際通道(1分);茶馬古道沿途有世界上最壯麗最動(dòng)人的山水、極富靈性的石頭和無(wú)比奇妙的云，以及超凡脫俗的天光(1分);茶馬古道沿途路邊的巖石及瑪尼堆上有豐富的宗教文化雕刻、圖繪(1分)。(能扣住特點(diǎn)，意思對(duì)即可)
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