⑴渭城在哪兒？唐代的柳色是否還那么清新？
⑵每次送別時，總想陪伴著友人走進客舍，像唐代詩人那樣叫上一壺酒，點上幾碟萊，在四周綠色中間“一杯一杯復一杯，二人對酌山花開”。可每次都是來也匆匆去也匆匆，總也無法如愿以償。同唐人相比，我們總是少了一份曠達，一份恬淡，一份纏綿。
⑶唐人的神韻，唐人的風范，猶如他們所歌頌的柳色一樣，永遠那么瀟灑，那么清新，那么多情，也永遠在唐詩里“依舊煙籠十里堤”，讓我們這些后來人向往，又讓我們無法企及。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
⑷今夜，月色宜人，獨坐在客舍里，看黃昏的月光給窗戶鑲上一道金邊，一直伸向山的那一邊。我的思緒又一次踏著遍地月光，沿著《渭城曲》所鋪設的意境，走上了去陽關的古道。
⑸去陽關的道路上，多了駝鈴狼煙，多了孤獨、寂寞與蒼涼。然而，這一切都擋不住唐人噠噠的馬蹄。不就是沙漠嗎？他們就是為了沙漠而來，為了“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾而來；為了“瀚海闌干百丈冰”的奇異而來；為了“天下誰人不識君”的自信而來。
⑹于是，唐詩中出現了離別，出現了折柳。
⑺客舍對飲，灞橋折柳，這種習俗不知是否起于唐代，然而卻被唐人揮灑得淋漓盡致，情意萬千。當他們拉著馬韁繩，立駐斜陽下的驛道邊，折柳相送依依惜別時，風吹動著他們青色的長衫，飄飄欲飛。
⑻唐代國勢強盛，讀書士子人人奮袂而起，走出書齋，離家別子，仗劍遠游，去河朔，去塞上，去長安，以求博取功名利祿，入世之心極重。可一旦他們發現追求必須以人格付出為籌碼時，他們卻惶惑了，他們沉默了，他們爆發了，最終選擇義無反顧地高唱“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，長揖而去，拂袖歸山；然后再去尋找新的起點。
⑼他們重視功名，但更重視人格；入世之心不死，道德之樹常青。唐代文人的腰桿同筆桿一樣，鐵硬。因而，唐詩就顯得灑脫，富有個性；而唐代的詩人們漂泊南北，淪落天涯，受夠了顛沛流離之苦。
⑽別，是經常的；聚，是短暫的。可唐人的感情從沒被滾滾紅塵所消磨。相反，由于長期漂泊在外，他們更需要友情慰藉。于是，他們更看重友情。傾蓋如故，一見傾心，彼此從不因身份、地位與政見的不同而有所改變，也不因生死而隔離。
⑾唐人，真是太多情了。在南來北往的路上，送人的，折柳相贈；離去的，接枝揮別。
“春風知別苦，不遣柳條青。”然而，柳條一年一青，歲月卻慢慢老去，唐人衣袂飄飄，邁著瀟灑的步子，一步步走入歷史的深處，成為一處可望而不可即的風景。
16、作者筆下的“大唐柳色”有何特點？
答：
17、第⑷段之前，作者引用王維的詩《渭城曲》有什么作用？
答：
18、第⑻段畫線句如改為“他們卻惶惑了，沉默了，爆發了”好不好？簡要說明理由。
答：
19、第⑼段中，作者認為“唐詩顯得灑脫，富有個性”的原因是什么？
答：
20、結合全文談談你對結尾處“唐人衣袂飄飄，邁著瀟灑的步子，一步步走人歷史的深處，成為一處可望而不可即的風景”一句的理解。
答：
參考答案
16、清新，多情，瀟灑（灑脫），富有個性。
17、具體形象地表現了唐人瀟灑多情的風范神韻；增添詩意文采；照應文題，承上啟下；引出下文的想象與抒情。
18、不好，畫線句運用了排比的修辭手法，情感更加強烈，突出強調了唐代文人追求功名利祿，須付出人格時惶惑、沉默、爆發的情感變化過程，生動形象地表現了他們重視功名，但更重視人格的灑脫個性。
19、它表現了唐代文人重視功名，但更重視人格；入世之心不死，道德之樹常青。他們腰桿鐵硬的神韻和風范。
20、該句贊美了唐人重人格重友情的品格、節操；表達了作者向往唐人曠達瀟灑、恬淡清閑的風范神韻；同時感嘆現代人忙于功名利祿，忽視人格的獨立、精神的自由，缺少唐人的神韻和風范，而無法進入唐人境界。
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