嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？
11、對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）。
A．原莊宗之所以得天下原：推其根本。
B．契丹與吾約為兄弟約：訂立盟約。
C．方其系燕父子以組組：束縛捆綁。
D．函梁君臣之首函：用木匣裝。
12、對下列語句中加點詞語的理解，不正確的一項是（）。
A．則遣從事以一少牢告廟從事：官名，這里泛指一般屬官。
B．稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮發(fā)揮：把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來。
C．至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟誓天：對天發(fā)誓。
D．及仇讎已滅，天下已定仇讎：仇人。
13、下列各句對文段內(nèi)容的解說，不正確的—項是（）。
A．作者以“嗚呼”起筆，發(fā)出了對伶官誤國的感慨。接著語用反問，提出中心論點：盛衰之理，不在天命，而在人事。這一嘆一問，為全文定下了嘆惋的基調(diào)。
B．第二段以“三矢”貫穿文意。先寫莊宗受命，再寫莊宗復(fù)命，著力描寫了莊宗“請矢”的恭謹態(tài)度，從中看出他是矢志復(fù)仇的，這就突出了“人事”的作用。
C．第三段對比莊宗極盛、極衰的兩種情形，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就通過對“盛衰之理”的議論，揭示了所謂“人事”的基本內(nèi)涵。
D．文末緊承上文進一步議論，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，諷諫北宋統(tǒng)治者，要借鑒歷史，力戒驕奢，防微杜漸，因而意味深長。
答案：
11、C/這里指繩索。
12、B/發(fā)揮：輝映。
13、A/文章開篇是用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強調(diào)人事的作用，提出中心論點。中心論點“盛衰之理，不在天命，而在人事”，應(yīng)為“盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事”。
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