當你不是世界的中心
（1）海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅，卻從不居功。清風飄送花香，雨水潤物無聲，這溫柔敦厚的自然總是厚德載物，卻又不事張揚，更不會以造物主自居。那么自稱萬物靈長的我們，更應該學會不以自我為中心。
（2）只有當你不把自己當作世界的中心的時候，你才能正確認識自己。所謂“當局者迷，旁觀者清”就是這個道理。只有跳出自我，才能認識自我。“天朝上國，物產豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝常常以“天朝上國”自居，閉關鎖國，沒有認識到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕嘆息。因此跳出自我，并審視自我，才能認識自我，并完善自我。
（3）不以自我為中心，就要有謙和的姿態。北大校長、國學大師季羨林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是幾個小時，不惱不怒，反倒用一句“沒關系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在參加一個宣傳活動時，很多經銷商都和她握手。有人注意到身高 174公分又穿著高跟鞋的林志玲，一定會膝蓋微彎，蹲到和對方一樣的高度，眼神平視地和對方握手。那天地總共蹲了八十幾次。生活中，有些人總是以自我為中心，對每個人都保持一種“高姿態”，這種人其實最無實績。反而是季羨林和林志玲這樣的人，以謙和的姿態平等待人，更顯高貴。無論是個人還是民族，都需要學會尊重池人，不以自我為中心，保持自身的風度與姿態。
（4）不以自我為中心，還要學會從他人的角度看世界，而不單從自身出發。或許你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是，在一個農民眼里，你只是個普通的人，遠不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習班，殊不知在他們眼里，藍天、白云、草地、游戲才能構成最美的童年。所以，在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去幫助他們找到幸福與快樂。從他人的角度看世界，你將看到更絢麗的色彩。
（5）不以自我為中+心，還要善于向他人學習。“一花一世界-一葉一菩提。“萬事萬特皆有其閃光的一面。師法自然，小草的堅韌，大樹的昂揚，細流的執著，大海的寬容……都會給我們有益的啟示：師法大師，圣賢的哲思，大儒的風范，永遠是我們追隨的目標；師法凡人，蕓蕓眾生里有很多普通人更值得我們學習。 “當代雷鋒”郭明義，在平凡的崗位上奉獻愛心，幾十年如一日；最美女教師張麗莉，不顧個人安危勇救學生……這些平民英雄在
日常生活中所展示出口的人性光輝，更是我們學習的榜樣，其實我們每個人都是在不斷的
學習中成長起來的。從某種程度上說，向他人學習是不以自我為中心的更高境界。
（6）當你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將讀懂無言的自然和多彩的生活。
26.選文的中心論點是什么？（3分）
答：
27．選文畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？（4分）
答：
28．選文（2）（3）段的順序能否調換？說明理由。（3分）
答：
29．選出最適合作選文（5）段道理論據的一項（ ）。（2分）
A．三人行，必有我師焉。（出自《論語》）
B．學而不思則罔，思而不學則殆。（出自《論語》）
C．己所不欲，勿施于人。（出自《淪語》）
D.學而時習之，不亦說乎？（出自《論語》）
30．結合你的生活實際和選文的觀點，自選一個角度談談你應該怎樣做。（3分）
答：
參考答案：
26.我們應該學會不以自我為中心。（3分）
27.舉例論證（1分）列舉清王朝不能正確地認識自己（或以“天朝上國”自居），而日益落后于世界的事例（1分），從（反面）具體有力地證明了“只有當你不把自己當作世界的中心的時候，你才能正確認識自己”的觀點，進而證明了中心論點（2分），此題共計4分。
28．不能，（2）段闡釋了不以自我為蠅心的意義（或“只有你不把自己當辦報中心的時候，你才能正確認識自己”）（1分）（3）段論述的是如何才能做到不以自我為中心（或“不以自我為中心，要有謙和的姿態”）（1分），兩段內容是闖進關系，所以不能互換位置（1分），（本題一結論海參崴有理由不得分），此題共計3分。
29.A（2分）
30.此題為開放性試題，答案不惟一，能結合生活實際（1分），圍繞本文論點或某個分論點來談（1分），語言表達通順（1分）。
示例：生活中，父母對我要求很嚴格，我非常地不理解，（1分）；讀了本文后，我懂得了不應該以自我為中心， 要學會從他人的角度看問題的道理（1分）；以后再與父母發生矛盾時，我會站在他們的角度，多替他們想想（1分）
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