自古，文人恃文墨為生，所以傳統文房四寶中的硯，又被稱為“硯田”。硯的歷史可謂久遠。古語中“硯”通“研”，硯臺其實是由研磨器演變而來的，它可以將大小不一的有色物研碎、磨細，使其成為書寫用的顏料。迄今為止，國內發現最早的硯為陜西臨潼姜寨遺址中出土的一方研磨盤，同時出土的還有一根研磨棒、一個水杯和幾塊顏料。經專家鑒定為母系氏族時期的仰韶文化時期制造，距今已有5000年歷史。
從硯誕生之日起，它的首要作用就是研磨發墨。一方硯，最關鍵的是實用。否則“文藻緣飾，雖天然，失硯之用”，再美的紋飾，假如失去使用的功能，也毫無意義。硯文化發展的第一個高峰是在隋唐。當時經濟發達，文化事業也隨之繁榮，唐朝實施的“以書取仕”方針，刺激了書法藝術的發展。人們對硯臺的要求也從原來的堅實、美觀，變得更細致。四大名硯之中的端硯和歙硯就出現在唐朝。端硯因石材產于端州的端溪而得名，唐代詩人李賀詩云：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。”歙硯具有發墨益毫、滑不拒筆、澀不滯筆的效果，南唐后主李煜曾贊“歙硯甲天下”。唐代硯形也多為箕形硯，是根據生活中的簸箕而發明的，實用性強，墨堂前低后翹，硯形前窄后寬。
隋唐之后，硯的作用超出了文具范疇，硯臺從一種工具演變成文人墨客爭先珍藏的藝術品。南唐后主李煜就是中國歷史上有據可查的第一位藏硯大家。他曾專門召集大臣，研究怎樣改良紙張和制硯，還封了歷史上第一個現在還可以查見姓名的“硯務官”。
到了北宋，已經達到了“無硯不文人”的境界。宋代硯文化的再一次飛躍式發展，得益于當時采取的重文抑武施政方針。從宋詞的風格可見，上至帝王將相，下至弄里文人，均醉心于風花雪月，這一特征也不同程度地反映在硯臺的雕刻制造上。當時，硯開始按做派進一步分為匠人硯和文人硯。匠人硯出自手藝人之手，工藝上乘，雕琢細致，但可能創意稍遜，多會刻畫吉祥圖案或花鳥魚蟲。古時手工藝人多是沒有讀過多少書的，因此，他們所制的硯上一般無銘款。文士做的硯臺為自己的創意，因此雕飾雖也有，但詩詞歌賦、銘文跋語占了很大空間。文人愛硯，大文豪蘇東坡可謂藏硯、賞硯的領軍人物。縱觀蘇東坡一生，寫就的硯銘有近30首，幾乎占了他全部銘文的一半，其中最有名的一句當屬“我生無田食破硯”，足見其愛硯之深。這種對文物的癡念，是只有太平文人才會有的。時至靖康之變后，面對山河離亂，文人硯開始寄托愛國報國之錚錚豪情。岳飛、陸游、文天祥都曾在硯臺上刻文明志。
世人皆言，“文人硯發端于宋，興于明清。”明清時，硯制雖基本承沿宋習，但受社會風尚市井民俗化趨勢的影響，分岔路而行：一條是題材多樣、工藝自由的世俗化路線；另一條便是文人硯更趨成熟，如自然隨形硯開始出現，線條追求含蓄和意味，書畫及文學的成分更重。
千百年來，中國的文人已將硯石之天然與文人之性靈逐漸融合成趣，不但使硯有別于其他文房用具的單純工藝品屬性，更讓硯擁有了自己蔚為壯觀的文化內涵。
（摘編自盧楚函《性靈文人硯》）
1． 下列關于原文內容的表述，不正確的一項是
A．自古農民靠耕種田地維持生計。而文人則不僅依托“硯田”謀生，他們中的很多人還借助“硯田”著書立說，寄寓人生理想。
B．硯有著悠久的歷史，最初的硯臺實際上就是一種研磨器，古人通過它將‘些有色崖顏料研碎、磨細，添加水分后供書寫用。
C．陜西臨潼姜寨遺址出土的一方研磨盤是我國最早的硯，它是母系氏族時代的仰韶文化時期制造的，距今已有5000年歷史。
D．到了唐代，硯臺的制作工藝越發精巧，同時結合實際需要，注重硯臺的實用效果，四大名硯中的端硯和歙硯就出自這一時期。
2． 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．隋唐時期，硯主要是文人的一種書寫工具，缺乏藝術價值；隋唐之后，硯的實用性逐漸被藝術性所取代，人們更看重其收藏價值。
B．宋詞的發展和興盛，在一定程度上為硯臺的雕刻制作提供了更大的題材空間，硯的做派出現明顯的分化，文人硯在這一時期應運而生。
C．太平治世，文人藏硯賞硯，多抒發閑情逸致；離亂之時，很多文人借硯臺刻文明志。因此，文人愛硯也深受時代變遷的影響。
D．制硯匠人大多文化水平不高，他們制作的硯更注重雕飾，而文人硯將硯石的天然性和文人的性靈自然融合，進一步豐富了硯的文化內涵。
3． 根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A．隋唐發達的經濟和北宋的重文抑武政策為硯文化的發展提供了重要的歷史機遇，這充分說明經濟發展、重視文治有利于文化的繁榮。
B．古硯經歷了從追求實用到強調藝術的發展過程，為了提升硯臺的藝術品位，古代文人往往親自動手，根據自己的創意制作硯臺。
C．明清時期市井民俗化的社會風尚促使硯制出現顯著的區分，文人硯逐漸走向成熟，更加注重自然隨形，追求含蓄和意味。
D．匠人硯和文人硯在銘文和創意方面存在著明顯的差異，因此，今人研究古硯，可以依據銘款和創意的不回特點來辨識匠人硯和文人硯。
參考答案
1. C（“最早的硯”有誤，原文“迄今為止”“國內發現”）
2. A（“缺乏藝術價值”有誤）
3. B（“為了提升硯臺的藝術品位”欠準確，文人制硯的初衷是為了實現自己的創意）
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