【原文】
王冕苦學(xué)
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，亡其牛。【或牽牛來責(zé)蹊①田，父怒，撻之，己而復(fù)如初。】母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策②映長明燈③讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬④若不見。
【安陽韓性⑤聞而異之錄為弟子學(xué)遂為通儒⑥。】性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。【久之，母思還故里，冕買牛駕母車，自被⑦古冠服隨車后。】鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。
【注釋】①蹊：踐踏。②策：通“冊”。③長明燈：佛像前的燈，晝夜不滅。④恬：心神安適。⑤韓性：紹興人，大學(xué)者。⑥通儒：指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。⑦被：披。
【問題】
9.解釋下面句中加點的詞語。（4分）
（1）竊入學(xué)舍聽【諸】生誦書（ ）
（2）聽已，【輒】默記（ ）
（3）【執(zhí)】策映長明燈讀之（ ）
（4）鄉(xiāng)里小兒競遮【道】訕笑（ ）
10.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。（2分）
安陽韓性聞而異之錄為弟子學(xué)遂為通儒。
11.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（5分）
（1）或牽牛來責(zé)蹊田，父怒，撻之，己而復(fù)如初。
（2）久之，母思還故里，冕買牛駕母車，自被古冠服隨車后。
12.分析文中王冕的形象特點。（4分）
【參考答案】
9.（1）諸：眾、各
（2）輒：就
（3）執(zhí)：拿著
（4）道：路
10.安陽韓性聞而異之/錄為弟子/學(xué)遂為通儒。
11.（1）有人牽著牛過來責(zé)備牛踐踏田地，（王冕的父親）非常生氣，打了他，事后（王冕）還是這樣。
（2）久了，母親就考慮還鄉(xiāng)，王冕就買牛車用車載著母親，自己穿戴著古式的帽子和衣服跟隨在車后。
12.從“執(zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦”等句子中，可見王冕學(xué)習(xí)很勤奮好學(xué)（勤奮到了“廢寢”的地步）；從“即迎母入越城就養(yǎng)”中，可見王冕孝敬父母；從“通儒”中，可見王冕知識淵博。（答出兩點即可得滿分）
【附】譯文
王冕是諸暨人。（他）七八歲的時候，父親讓他到地里放牛，（他）卻偷偷跑到學(xué)堂去聽學(xué)生念書，聽完就默默地背誦。（他）黃昏回去的時候，卻丟失了牛。有人牽著牛過來責(zé)備牛踐踏田地，（王冕的父親）非常生氣，打了他，事后（王冕）還是這樣。（王冕的）母親說：“兒子像這樣癡迷（讀書），為什么不聽任他做（自己想做的事情）呢？”于是王冕離開，去寺院居住。晚上（他）偷偷出來，坐在佛像膝上，拿著書映著長明燈讀書，書聲瑯瑯直到天亮。佛像大多是土偶，猙獰恐怖。王冕（雖然）是小孩，（卻）心神安適得好像沒看見（佛像）。
安陽的韓性聽說后對他感到驚異，（就）收他為弟子。王冕努力學(xué)習(xí)于是成為博學(xué)多聞、通曉古今的大儒。韓性死后，他門下的人侍奉王冕像侍奉韓性一樣。當時王冕的父親已死，王冕就接來母親到越城養(yǎng)老。久了，母親就考慮還鄉(xiāng)，王冕就買牛車用車載著母親，自己穿戴著古式的帽子和衣服跟隨在車后。鄉(xiāng)里的小孩競相圍在道路旁笑他，王冕也跟著笑。
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