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生死之間的閱讀答案

2024-12-06 閱讀答案

  生死之間

  雷抒雁

  一位墨西哥的作家曾說:“死亡不是截肢,而是徹底結(jié)束生命。”是的,即使一個人的手不慎失去了,殘肢還會提醒他手曾經(jīng)的存在。死亡,如雪的融化,霧的消散,云的飄移,永遠(yuǎn)沒有了,沒有了。

  可是,記憶沒有隨著死亡消失,每天,一進(jìn)房門,你就尋找那張讓你思念、惦記,你如此熟悉的面孔。如果沒有找到,你會情不自禁地喊一聲“媽媽”,然后,一個房間一個房間地去找,看她是在休息還是在操勞——是在洗那些永遠(yuǎn)洗不完的衣物,是在為孩子們做晚飯,還是在專注地看電視?可是,這一回,你的聲音沒有得到回應(yīng)。房子里空蕩蕩的,她不在。看著墻上那張照片,你知道她已永遠(yuǎn)離開了。那張一直帶給你歡樂的母親的照片,你突然發(fā)現(xiàn)其中竟有一縷憂傷。難道,照片也有靈性,將她對你無微不至的關(guān)懷凝聚在目光中?

  我不愿再走進(jìn)母親的房間,不愿觸動她老人家遺留下的衣物,就讓它原樣留存著,任灰塵去封存。唉,每一件遺物都是一把刀子,動一動就會刺傷那脆弱的神經(jīng)。

  日子一天天過去,我不再流淚。誰不知道死是人生的歸宿!生,讓我們給生命打了一個結(jié),死,便是一種解脫。妻子這樣安慰我,兒子也這樣安慰我。他們很快就從痛苦中跳出來,忙忙碌碌,快快樂樂,去干他們自己的事,好像母親的離世已是很久以前的事了。母親的死,給他們留下的只是短暫的痛苦,并沒有留下傷口,而在我的心里,卻留下了很深的傷口,有很多的血流出,我常常按著胸口,希望那傷口盡快愈合。可是很快我發(fā)現(xiàn),愈合的只是皮肉,傷痕的深處無法愈合,時常會有疼痛蔓延開來。

  我永遠(yuǎn)不會忘記2001年9月6日下午5時,在中國作協(xié)的會議室學(xué)習(xí)討論的過程中,我以一種近乎失態(tài)的焦灼,希望會議早點(diǎn)結(jié)束,然后迫不及待地奔向母親的住處。快到家時,我打電話給家里,想馬上聽到母親的聲音。鈴聲空響,我希望她是到樓下散步去了。

  推開門,像往常一樣,我喊了一聲“媽媽”,無人應(yīng)聲。我急忙走進(jìn)里面的房間,看見媽媽躺在地上呻吟著。我撲過去,一把抱住她,想讓她坐起來,問她怎么了。她只是含糊不清地說著:“我費(fèi)盡了力氣,可是坐不起來。”我看著床上被撕扯過的被單,看著母親身上揉皺的衣服,知道她掙扎過。可是一切掙扎都沒有用,母親左邊的身子已經(jīng)癱瘓了,無法坐住。她痛苦、無奈,無助得像個孩子。這個曾經(jīng)十分堅強(qiáng)的生命,怎么突然變得如此脆弱!

  可是,無論如何,我明白了那個下午失態(tài)的全部原因。一根無形的線——生命之線牽扯著我的心。我的心如紊亂的鐘擺,失去了平衡。我以從未有過的急切,想回到媽媽的身邊。也許,只要她的手撫摸一下我,或者,她的眼神注視一下我,我心中失控的大火就會熄滅。僅僅兩天之后,當(dāng)媽媽咽下最后一口氣,永遠(yuǎn)地離開了她生活了81年的這個世界的時候,我覺得,我生命的很大一部分被帶走了,隨著她走了。我猜想,一個人的理論生命也許很長,它就是這樣一部分一部分地被失去親人、失去情感分割,生命最終變得短暫了。

  醫(yī)治心靈傷痛的唯一處方就是“忘記”。可是,對于親人,要忘記又談何容易!只好尋求書籍,尋求哲人,讓理性的棉紗,一點(diǎn)一點(diǎn)吸干情感傷口上的鮮血。

  我想起了一則關(guān)于死亡的宗教故事。有一位母親,她抱著病逝的兒子去找佛,希望能救活她的兒子。佛說,只有一種方法可以讓你的兒子死而復(fù)生,解除你的痛苦:你到城里去,向沒有死過親人的人家要一粒芥菜籽給我。那位被痛苦折磨得愚鈍了的女人馬上去找,可是她找遍了全城,竟然沒有帶回一粒芥菜籽。因?yàn)椋郎细緵]有沒有失去過親人的家庭。

  (摘自《名家散文集》,有刪改)

  12. 下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是

  A. 文章以第一人稱作為全文的基本敘述視角,偶爾插入第二人稱、第三人稱,三種人稱各盡其妙,形成了相互輝映之效。

  B. 妻子和兒子很快就從痛苦中跳出來,并且勸慰“我”,可見他們對“母親”的情感不深厚,無法切身感受為人子者的喪親之痛。

  C. 本文以抒情為主,綜合運(yùn)用描寫、記敘等多種表達(dá)方式,細(xì)膩地刻畫了作者失去母親后備受煎熬、悲傷無法排遣的內(nèi)心世界。

  D. 本文在生存與死亡、疼痛與忘卻、焦慮與平靜的兩極振蕩之中,抒發(fā)了作者對親情、死亡等命題深刻而又獨(dú)特的探討和領(lǐng)悟。

  13. 文章的標(biāo)題叫“生死之間”,意蘊(yùn)豐富。請結(jié)合你對標(biāo)題的理解和文章內(nèi)容,梳理作者的寫作思路及情感。

  14. 有人認(rèn)為文章最后一段的“宗教故事”可以刪去,也有人認(rèn)為必不可少,請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  【答案】12. B 13. 先寫“死”,寫母親的去世在作者心中留下難以愈合的傷口,表達(dá)了作者失去親人后難以化解、療愈的悲痛之情。再寫“生”,追憶母親病逝,進(jìn)一步抒發(fā)喪母之痛。最后,作者于“生死之間”提出要以理性化解喪親之痛,或許是“生者”對“死者”最好的懷念。

  14. 示例一:不能刪去。

  從主旨看,用宗教故事作結(jié),表明家家都曾有親人去世,人人都有可能失去至親,痛苦是人生常態(tài),難以避免,深化了正視親人離世的痛苦,用理性化解痛苦的主題。

  從結(jié)構(gòu)看,承接上段作者“讓理性的棉紗,一點(diǎn)一點(diǎn)吸干情感傷口上的鮮血”的觀點(diǎn),收束了全文。

  從藝術(shù)效果看,用富含哲理的故事作結(jié),寄寓深遠(yuǎn),能給讀者以深刻的啟示,有言有盡而意無窮的回味。

  示例二:可以刪去。

  上一段作者已經(jīng)為自己找到了答案——用理性治愈喪親之痛,宗教故事只是這一觀點(diǎn)的一個例證而已。刪去此段,從結(jié)構(gòu)上會使文章結(jié)尾更加簡潔,主題上文章主旨更加突出,情感更加鮮明。

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