【原文】
蝸角之爭
戴晉人①曰：“有所謂蝸者，君知之乎？”曰：“然。”“有國于蝸之左角者，曰觸氏；有國于蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏尸數萬，逐北旬有五日而后反。”君曰：“噫！其虛言與？”曰：“臣請為君實之。君以意在四方上下有窮乎？”君曰：“無窮。”曰：“知游心于無窮，而反在通達②之國，若存若亡乎？”君曰：“然。”曰：“通達之中有魏，于魏中有梁③，于梁中有王。王與蠻氏，有辯乎？”君曰：“無辯。”客出而君惝然若有亡也。
（節選自《莊子·雜篇·則陽》）
【注】①戴晉人：魏國的賢人。
②通達：人跡所及之地。
③梁：指魏國都城大梁。
【問題】
在莊子看來，蝸角之爭爭的是什么？從這則寓言我們可得到什么啟發？（8分）
答：
【參考答案】
蠅頭小（微）利。在大千世界中，我們都是很渺小的，不必為蠅頭小利爭戰，應珍惜生命。
評分要點：第一個答案得4分；啟發占4分，如有其他合理的見解也可以
【參考譯文】
戴晉人對魏惠王說：“有一種叫作蝸牛的東西，君王知道嗎？”
魏惠王說：“知道。”
戴晉人說：“有在蝸牛的左觸角上建立國家的，名字叫作觸氏；有在蝸牛的右觸角上建立國家的，名字叫作蠻氏。兩國經常因為爭奪土地而掀起戰爭，死在戰場的尸首就有幾萬具，他們追趕敗兵，十五天才能夠返回來。”
魏惠王說：“哈！這大概是謊話吧？”
戴晉人說“我愿意為君王證實這件事情。依君王的意思說，在天地四方上下之中，有沒有窮盡呢？”
魏惠王說：“沒有窮盡。”
戴晉人說：“如果把心神遨游無盡的境域之中，再返還到四通八達的各國之間，就感到似有似無的一樣，君王知道這個道理嗎？”
魏惠王說：“知道。”
戴晉人說：“四通八達的各國之間有個魏國，魏國之中又有個梁邑，梁邑之中有個君王。這個君王和蠻氏相比，有沒有分別呢？”
魏惠王說：“沒有分別。”
戴晉人走后，魏王就悵然（悶悶不樂）如同丟了什么東西似的。
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