“隱士”就是隱居不仕之士。中國古代把社會成員分為士、農、工、商四類，其中的士就相當于現代社會的知識分子，他們掌握著知識技術和道德文化。而且，從各種史料記載來看，這些隱士們往往是士人階層中的精英，但是他們卻如《舊唐書·隱逸》云：“所高者獨行”，“所重者逃名”。
“學而優則仕”通常是士人的人生軌跡，卻又為何隱而不仕呢？很多學人認為，中國古代思想文化中就有對隱者的推崇和贊許。如《莊子·在宥》云：“黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在崆峒山上，故往見之。”這位成功的治世之君拜見隱逸的故事，便寓于著“真理”掌握在隱者之手。道家的出世思想對古代士人有巨大影響，馮友蘭認為“道家者蓋出于隱者”，莊子更是隱者思想集大成者。可以說，以老莊為代表的道家思想為中國知識分子培養隱逸情緒提供了“酵母”。
儒道兩家的隱逸思想形似而異趣。儒家只是將隱逸作為“天下無道”之時的權宜之計，是手段；而道家則認為隱逸生活就是士人的理想歸宿，是目的。道家以強調個體生命至上的“貴生”價值觀，從而徹底否定了儒家追求“名利”、“仁義”等價值觀。但是，道家也并不過分強調生活方式等形式上的隱匿，為了存身也可入世以自適，在此儒家的入世目的又成了道家隱逸的手段。由此可見，儒道兩家的隱逸思想各有所重，而隱逸方式則互有交錯。這對于古代的隱士而言，在思想層面多了一方挪騰的空間——隱則為道而立德成名，出則為儒而立功成仕。
1.從文章的第一段看，中國古代的隱士有哪些特點？（5分）
2.作者引用《莊子·在宥》的意圖是什么？（4分）
3.“儒道兩家的隱逸思想形似而異趣。” “形似”和“異趣”分別表現在哪里？（6分）
參考答案
1.他們是掌握著知識技術和道德文化的精英；（2分）推崇特立獨行，逃避世俗名聲；不愿做官。（3分）
2.成功的君主拜見隱士的故事，（ 1分）寓著“真理”掌握在隱者之手的意味，（ 1分）這包含了對隱者的推崇與贊許（ 2分）。
3.儒家與道家的人生選擇中都包含了隱逸和入世。（ 2分）儒家把隱逸作為“天下無道”時的權宜之計，道家把隱逸作為士人的理想歸宿。（ 2分）儒家把入世作為士人的理想，道家則把入世作為存身手段。（ 2分）
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