《文化創意在臺灣》閱讀題和答案

2020-07-12 閱讀答案

　　試題內容：

　　（一）閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）

　　文化創意在臺灣寶島臺灣人文景觀、自然景觀都有許多可圈可點的地方，然而留給我們最深印象的卻是臺灣的文化創意之美。所到之處都讓人浸潤在一種綿厚優雅的文化氛圍之中。

　　把文化做成生意是臺灣文化創意的亮點。在臺北故宮博物院禮品店內，“朕知道了”膠帶紙一上市便成為年輕游客的最愛，一時間銷量竟超過翠玉白菜、肉形石等傳統文化禮品。把康熙皇帝這四個字的朱批印在膠帶上，從而激活了沉埋一個多世紀的清朝奏折，使得本來很普通的膠帶紙成為搶手商品。小成本大收益，這就是文化創意的效率。在太極影音的放映廳，我們驚訝地看到，清朝郎世寧創作的《仙蕚大春圖》竟然成了立體動畫。文物明星化是臺灣文化創意產業繁榮的典型代表。文化的感染力與感動力是軟實力的核心，它不但具有強大的影響力，同時還蘊藏著無盡的商機。

　　把生意做得有文化是臺灣文化創意的品格。在實體書店逐漸式微的今天，臺灣卻制造出“誠品書店”模式。誠品書店是臺灣著名的大型連鎖書店之一，有53家分店。書店堅守人文、創意、藝術、生活的精神，不僅賣書，而且進行包羅餐飲、商場、畫廊、花店的復合式經營。書店每年舉辦近500場演講與展覽，用書店攻占人心，讓閱讀永不打烊。誠品書店的顧客多年來不降反升，場所精神營造出來的人與人、人與書的互動氣氛是電子產品所無法比擬的。誠品書店是臺灣文化創意的一個經典成功案例。它不僅在城市生活中占有重要位置，而且影響了臺灣人的閱讀和生活方式，塑造了臺灣的文化地標和人文風景，凸顯了臺灣的文化品位和格調。堅持品格就是弘揚主流價值觀，傳承文化精髓，體現時代高度。

　　把傳統與時尚結合是臺灣文化創意的特色。佛教是東方的傳統文化。如今，臺灣的佛教場所已經基本告別燒香燃燭的參拜形式，“信眾拜的.是心香”。臺灣的宗教場所基本解決了環保與安全問題，佛教從印度傳進中國時，本來就沒有燒香燃燭的儀式，這也是傳統文化的一種回歸。不同宗教的濟度方法，其實都是為信眾開拓凈化心靈的途徑。佛光山在倡導人間佛教、文化佛教的同時，改變了人們對佛教的敬畏感，使其更加貼近生活，從而使佛教文化具有更濃厚的時代感和鮮活的生活氣息。這種生長性的文化自信來自于文化自覺之上的對優秀文化內涵的認同與傳承，是依托于文化自覺之上對固有方式的勇敢超越，是一種文化擔當。

　　中華傳統文化是植根于兩岸人民心中的基因，文化的力量將永遠是兩岸牽手的臍帶。臺灣對中華文化的傳承始終貫穿著“堅守與創新”。在臺灣感受文化創意之美，對我們正在興起的文化創意產業，既是一種觸動，也是一個機會。

　　（有刪改）

　　8．根據原文，下列對“文化創意”的相關表述不準確的一項是

　　A．文化有一種軟實力，其核心是感染力與感動力，具有強大的影響力，這使得把文化做成生意成為一種可能。

　　B．把生意做得有文化本質上是堅持了文化的品格，弘揚了主流價值觀，傳承了文化精髓，體現了時代高度。

　　C．文化創意，可使文化具有更濃厚的時代感和鮮活的生活氣息，但不能改變人們對文化的一種敬畏感。

　　D．佛光寺的文化創意案例體現了文化創意的生長性，源于對優秀文化內涵的認同與傳承，這其實是一種文化擔當。

　　9．下列理解和分析不符合原文內容的一項是

　　A．禮品店將朱批 “朕知道了” 印在膠帶上，使得本來很普通的膠帶紙這種文化禮品成為了搶手商品。

　　B．“誠品書店” 不僅賣書，而且進行包羅餐飲、商場、畫廊、花店的復合式經營，使得閱讀深入人心，永不打烊。

　　C．作為東方的傳統文化，佛教本質是為信眾凈化心靈，在不違背這一宗旨的前提下，佛光山將佛教與時尚結合，使之更具生活氣息。

　　D．作為根植于兩岸人民心中的中華傳統文化，其力量是兩岸牽手的臍帶，作者為此期待臺灣的創意文化能給我們一些觸動。