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【原文】
凡先生之游，以二馬三騾載書(shū)自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢(xún)其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書(shū)而對(duì)勘之�；驈叫衅皆笠�，無(wú)足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注釋?zhuān)慌加羞z忘，則即坊肆中發(fā)書(shū)而熟復(fù)之.
�。ㄟx自《亭林先生神道表》）
【譯文】
凡是顧炎武外出旅行，都要許多馬和騾子隨行，用來(lái)裝書(shū)。到了險(xiǎn)要的地方，就向退休的差役詢(xún)問(wèn)這里的詳細(xì)情況；有的與平時(shí)聽(tīng)說(shuō)的不一樣，就在附近街市中的客店打開(kāi)書(shū)進(jìn)行核對(duì)校正。有時(shí)直接走過(guò)平原曠野，沒(méi)有什么值得留意的，就在馬背上默讀各種經(jīng)典著作的注解疏證；偶然有忘記的，就在附近街市中的客店打開(kāi)書(shū)仔細(xì)認(rèn)真地查看。
【解釋】
(1)凡先生之游：凡是先生外出旅行。先生，指顧炎武。
(2)厄塞：險(xiǎn)要的地方。
(3)曲折：詳細(xì)情況。
(4)即：靠近，引申為走向。
(5)坊肆：坊：街 肆：商店、店、客店 坊肆：街市中的客店。
(6)對(duì)勘：核對(duì)校正。
(7)徑行：直接行走。
(8)諸經(jīng)注釋?zhuān)焊鞣N經(jīng)典著作的注解。
(9)熟：仔細(xì)認(rèn)真。
【閱讀訓(xùn)練】
1、 解釋?zhuān)海?）以： ；（2）詢(xún)： ；（3）或：；（4）發(fā)： ；（5）足： ；（6）諸：
2、 翻譯：（1）或徑行平原大野：
（2）則即坊肆中發(fā)書(shū)而熟復(fù)之：
3、文中顧炎武好學(xué)不倦表現(xiàn)在哪些地方，請(qǐng)用自己的話(huà)回答。
參考答案
1、 解釋?zhuān)海?）用；（2）詢(xún)問(wèn)；（3）有的；（4）打開(kāi)；（5）值得；（6）各種
2、 翻譯：（1）有時(shí)直接走過(guò)平原曠野。
�。�2）就在附近街市中的客店打開(kāi)書(shū)仔細(xì)認(rèn)真地查看。
3、文中顧炎武好學(xué)不倦表現(xiàn)在哪些地方，請(qǐng)用自己的話(huà)回答。 凡顧炎武所到之處，書(shū)始終伴隨左右，“以二馬三騾載書(shū)自隨”坐在馬背上背誦經(jīng)黃，“偶有遺忘”，還要找書(shū)認(rèn)真復(fù)習(xí)。一旦發(fā)現(xiàn)與平日所聞不合，還要打開(kāi)書(shū)進(jìn)行核對(duì)校正。
擴(kuò)展：
顧炎武（1613—1682）學(xué)者尊稱(chēng)為亭林先生。著名思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱(chēng)為明末清初三大儒。他本名繼坤，改名絳，字忠清；南都敗后，改炎武，字寧人，號(hào)亭林，自署蔣山俑，漢族，南直隸蘇州府昆山（今屬江蘇）人。明季諸生，青年時(shí)發(fā)憤為經(jīng)世致用之學(xué)，并參加昆山抗清義軍，敗后漫游南北，曾十謁明陵，晚歲卒于曲沃。學(xué)問(wèn)淵博，于國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)重考證，開(kāi)清代樸學(xué)風(fēng)氣。其學(xué)以博學(xué)于文，行己有恥為主，合學(xué)與行、治學(xué)與經(jīng)世為一。詩(shī)多感事之作。 代表作《日知錄》《音學(xué)五書(shū)》 《顧亭林詩(shī)文集》。
中心思想
1、亭林先生手不釋書(shū)體現(xiàn)了他書(shū)本不離手，形容他勤奮好學(xué)，學(xué)而不厭的精神。
2、文章主要表現(xiàn)了顧炎武勤奮、刻苦、嚴(yán)謹(jǐn)、專(zhuān)注，認(rèn)真好學(xué)的特點(diǎn)，并寫(xiě)了顧炎武讀書(shū)，考察的內(nèi)容。
作品賞析
“天下興亡，匹夫有責(zé)�！痹S多人對(duì)顧炎武的最初認(rèn)識(shí)，恐怕就源于這句充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)激情的名言。這位明末清初的愛(ài)國(guó)主義思想家、著名學(xué)者，自幼勤學(xué)。他6歲啟蒙，10歲開(kāi)始讀史書(shū)、文學(xué)名著，對(duì)待讀書(shū)做學(xué)問(wèn)老老實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真�！额櫻孜涫植会尵怼芬晃�，用非常精簡(jiǎn)的語(yǔ)言，栩栩如生地刻畫(huà)了一個(gè)好學(xué)不倦的顧炎武。凡顧炎武所到之處，書(shū)始終伴隨左右，“以二馬三騾載書(shū)自隨”坐在馬背上背誦經(jīng)書(shū)，“偶有遺忘”，還要找書(shū)認(rèn)真復(fù)習(xí)�？少F的是顧炎武并不是讀死書(shū)，一旦發(fā)現(xiàn)與平日所聞不合，還要打開(kāi)書(shū)進(jìn)行核對(duì)校正。正是有這一精神，顧炎武根據(jù)實(shí)地考察，完成一部集文獻(xiàn)資料與實(shí)地歷史考察相結(jié)合的著作《天下郡書(shū)》。
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