寡人之于國也
原文
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可！直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”
“不違農(nóng)時，谷不可勝食也;數(shù)（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪（sāng）死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。雞豚狗彘(zhì)之畜（xù），無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王(wàng）（稱王）者，未之有也。
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩（piǎo）而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也？’王無罪歲，斯天下之民至焉。”
一、在括號內(nèi)寫出下列句中加點字的通假字。
1. 則無望民之多于鄰國也()
2. 無失其時()
3. 頒白者不負戴于道路矣()
4. 涂有餓莩而不知發(fā)()
二、寫出下列句中加點詞語的古義。
1. 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|
今義：泛指河流古義：______________
2. 棄甲曳兵而走 今義：行走 古義：______________
3. 請以戰(zhàn)喻
今義：用于希望對方做某事 古義：______________
4. 七十者可以食肉矣
今義：經(jīng)常連用，表示同意、認可 古義：______________
5. 是使民養(yǎng)生喪死無憾也
今義：保養(yǎng)身體 古義：______________
6. 王無罪歲 今義：沒有犯罪 古義：______________
三、解釋下列句中加點的多義詞。
1. 直
直不百步耳()
中通外直，不蔓不枝()
理直氣壯()
系向牛頭充炭直()
直上載公子上坐()
2. 發(fā)
涂有餓莩而不知發(fā)()
百發(fā)百中()
發(fā)閭左適戍漁陽()
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰()
3. 以
申之以孝悌之義()
以五十步笑百步，則何如()
斧斤以時入山林()
4. 于
則無望民之多于鄰國也()
寡人之于國也()
頒白者不負戴于道路矣()
而恥學(xué)于師()
不拘于時()
四、指出下列句中加點詞的活用情況并解釋。
1. 填然鼓之()
______________________________________
2. 樹之以桑()
________________________________
3. 五十者可以衣帛矣()
____________________________________
4. 謹庠序之教()
_________________________________
5. 王無罪歲()
____________________________________
6. 然而不王者()
__________________________________
7. 是使民養(yǎng)生喪死無憾也()
________________________________
五、指出下列句子的句式特點并翻譯。
1. 王如知此，則無望民之多于鄰國也。()
_________________________________
2. 申之以孝悌之義。()
________________________________
3. 然而不王者，未之有也。()
______________________________________
4. 非我也，歲也。()
參考答案
一、1. “無”通“毋”；2. “無”通“毋”；3. “頒”通“斑”；4. “涂”通“途”。
二、1. 專指黃河；2. 跑，文中指逃跑；3. 有“請允許我”的意思；4. “可”是“可以”的意思，“以”是“憑借”的意思；5. 供養(yǎng)活著的人；6. 不要歸咎。
三、1. 只是、不過/與“曲”相對/公正的，正義的/同“值”，價值、價錢/徑直；2. 打開糧倉/發(fā)射/征發(fā)/花開；3. 介詞，把/介詞，憑/介詞，按；4. 比/對/在/向/被。
四、1. 鼓，名詞用作動詞，敲鼓；
2. 樹，名詞用作動詞，種植；
3. 衣，名詞用作動詞，穿；
4. 謹，形容詞用作動詞，指認真從事；
5. 罪，名詞用作動詞，歸咎、歸罪；
6. 王，名詞用作動詞，為王，使天下百姓歸順；
7. 生、死，動詞用作名詞，活著的人，死去的人。
五、1. 狀語后置句 如果大王您知道這個道理，就不要希望您的民眾比鄰國多了。
2. 狀語后置句 把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽。
3. 賓語前置句 這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過的事情。
4. 判斷句 這不是我的過錯，是因為年成不好。
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