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《夜過借園聞笛》閱讀答案

2023-09-14 閱讀答案

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  《夜過借園聞笛》閱讀答案

  夜過借園聞笛

  袁枚

  秋夜訪秋士,先聞水上音。

  半天涼月色,一笛酒人心。

  響遏碧云近,香傳紅藕深。

  相逢清露下,流影濕衣襟。

  【注】①借園:作者好友李晴江的寓所。

  1.簡答“笛聲”這一意象在全詩中的作用。(3分)

  2.簡要賞析頷聯和頸聯所運用的主要表現手法。(4分)

  參考答案

  1.笛聲是全詩的中心意象。(1分)它是借園主人心聲的流露,感情的寄托。(1分)。詩的首聯引出"水上音",中間兩聯集中筆墨對其進行描寫。頷聯借“笛聲”抒發"秋士"哀愁之心,頸聯寫詩人與“笛聲”產生了感情的共鳴,又陶醉在音樂的享受之中,尾聯首句,當作者在"秋夜"聽完友人的一曲笛聲之后,終于迎來了與"秋士"的相逢之時,通過“笛聲”兩人心靈達到了高度的默契。詩的收束像不盡的笛聲的余音一樣,讓人回味無窮。(1分)

  2.(5分)這兩聯主要運用了陪襯烘托的表現手法。(2分)頷聯描寫笛聲在冰涼如水的月色中飄蕩,浸透了清冷的月色,更增添了笛聲凄怨的情韻;頸聯寫笛聲嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,突出了借園主人吹奏技巧的高超。(2分)詩人以視覺意象“月色”及嗅覺意象“藕香”作為陪襯烘托,使笛聲意味更加豐富感人。(1分)(要求能結合頷聯頸聯分析鑒賞。否則酌情扣分)

  作者

  袁枚(1716-1797)清代詩人、散文家。字子才,號簡齋,晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人,漢族,錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年進士,選庶吉士;曾外放江南地區任縣令,先后于江蘇歷任溧水、江寧、江浦、沭陽任縣令七年,為官政治勤政頗有名聲,奈仕途不順,無意吏祿;于乾隆十四年(1749)辭官隱居于南京小倉山隨園,四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園,吟詠其中。廣收詩弟子,女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一,與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”;與趙翼、蔣士銓合稱“江右三大家”。代表作品有《小倉山房詩文集》、《隨園詩話》、《隨園隨筆》等。

  拓展:袁枚《夜過借園聞笛》古詩詞鑒賞

  夜過借園①聞笛

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  秋夜訪秋士,先聞水上音。

  半天涼月色,一笛酒人心。

  響遏碧云近,香傳紅藕深。

  相逢清露下,流影濕衣襟。

  夜過借園聞笛鑒賞

  借園是作者好友李晴江的寓所。詩人于乾隆二十年(1758年)的一個秋夜去借園拜訪李晴江,適逢”主人坐月下吹笛”,乃賦此詩。

  全詩四聯均寫景,無一句議論,無一句抒懷,但卻彌漫著凄清的氛圍,滲透著悲涼的情思。細細品味,如飲醇酒,回味無窮。首聯”秋夜訪秋士,先聞水上音”奠定了全詩的感情基調!鼻镆埂北疽哑嗲謇浼,而所訪者又是”秋士”,更暗寓幽怨之意。

  古人云:”春女怨,秋士悲”。所謂”秋士”即謂暮年不遇者,借園主人當屬此類。袁枚自己雖曾步入仕途,任過縣令,但因升遷無望等原因,早于七年前辭官,隱居于南京小倉山隨園。兩人在感情上是相通的,詩人此行”訪秋士”即是以此為前提的。當詩人步入借園,首先聽到的”水上音”就是笛聲。這笛聲作為一種聽覺意象是全詩的中心意象。它是借園主人心聲的流露,感情的寄托。

  詩在首聯引出”水上音”之后,中間兩聯即集中筆墨對其進行描寫。但詩人并沒有單純地去描寫笛聲,而是以視覺意象”月色”及嗅覺意象”藕香”作為陪襯烘托,使笛聲意味更加豐富感人。頷聯”半天涼月色,一笛酒人心”,乃是膾炙人口的名句!币坏选敝傅崖,”酒人”指微醺的借園主人,他在借酒消愁之后,還嫌不足,又以笛聲抒其情懷。

  在中國古詩中,笛聲基本上都是幽怨悲哀的意象,如”羌笛何須怨楊柳”(王之渙),”笛愁容盡梅花里”(白居易)……不一而足。這首詩中的”笛聲”也不例外!币坏丫迫诵摹笔惆l的乃是”秋士”不遇的哀愁之心,而描寫笛聲在冰涼如水的月色中飄蕩,仿佛笛聲也浸透了清冷的月色,更增添了笛聲凄怨的情韻。笛聲感情雖然哀怨,但借園主人吹奏技巧卻十分高超,故頸聯一轉云:”響遏碧云近,香傳紅藕深!钡崖曕诹,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同時水中飄來了紅藕的幽香,與笛聲交織往還,好像笛聲也具有了香氣。作者先聞”水上聲”,既產生了感情的共鳴,又陶醉在音樂的享受之中,所以久久佇立,直到笛聲結束,才想起要與友人相會。尾聯云:”相逢清露下,流影濕衣襟!贝寺撃嘶貞拙,當作者在”秋夜”聽完友人的一曲笛聲之后,終于迎來了與”秋士”的相逢之時,但他們卻久久的相對無語,身影沉浸在流瀉的月光下,顯得格外寧靜;他們的衣襟被清涼的窗露沾濕了,猶如他們的心靈也被凄清的笛聲凈化了一般。友人的心聲已在笛聲中傾訴殆盡,作為知心朋友,作者對此已經領會和理解,無須多問,亦不必多言,兩人心靈達到了高度的默契。詩的收束像不盡的笛聲的余音一樣,讓人回味無窮。

  這首詩歌的主旨在于表現作者與李晴江作為知音的深厚友誼,詩中卻無一語表達此意,只是寫自己夜訪友人聽其”月下吹笛”時的景象與兩人相逢時無言的情狀,但自有一股感情之泉流注全篇,這也正體現了袁枚”凡作人貴直,而作詩文貴曲”(《隨園夜話》)的詩論理念。

  補充資料

  袁枚詩歌藝術形式的自然天成首先體現在其詩歌語言上。袁枚說:“家常話入詩最妙”(《隨園詩話補遺》卷一)。袁枚對追求語言平易的白居易格外推崇:“白傅改詩,不留一字。今讀其詩,平平無異。意深詞淺,思苦言甘。寥寥千年,此妙誰探!”正因為如此,袁枚的詩歌語言往往脫口而出,不加修飾,通俗自然,明白如話。袁枚詩歌中有不少渾然天成、語言平淡而又詩意盎然的作品。如他的《夜過借園見主人坐月下吹笛》:“秋夜訪秋士,先聞水上音。半天涼月色,一笛酒人心。響遏碧云近,香傳紅藕深。相逢清露下,流影濕衣襟。”(《小倉山房詩集》卷二十一)這首詩寫詩人秋夜訪借園主人的聽其吹笛的場景,出現在此詩中的詞語幾乎都是平時常見易懂的口頭語,沒有晦澀的典雅字句,卻因為意象生動形象,因此雖平淡卻詩味盎然。

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