念奴嬌·家信至有感
【清】吳兆騫①
牧羝沙磧。待風鬟，喚作雨工行雨。不是垂虹亭②子上，休盼綠楊煙縷。白葦燒殘，黃榆吹落，也算相思樹。空題裂帛，迢迢南北無路。
消受水驛山程，燈昏被冷，夢里偏叨絮。兒女心腸英雄淚，抵死③偏縈離緒。錦字閨中，瓊枝④海上，辛苦隨窮戍。柴車冰雪，七香金犢⑤何處？
【注】①吳兆騫（1631-1684），字漢槎，江南吳江（今屬江蘇）人。順治十四年（1657）舉人。旋以科場蜚語舞弊案，受到牽連，遣戍寧古塔（今黑龍江寧安縣）二十三年。
②垂虹亭，吳江名勝。
③抵死，終究，總是。
④瓊枝，即玉樹、瓊樹，常用以比喻美好的人物。
⑤七香金犢，用多種香料涂飾過的，讓金黃色的小牛駕著走的車。
（1）這首詞主要運用了什么表現手法？請簡要賞析。（4分）
答：這首詞主要運用了對比的表現手法（1分）。上片以塞北的荒涼與江南的繁華對比，以突出謫戍生活的艱苦。下片以夢境的溫存與現實的殘酷對比，以抒發其兩地相思的深厚感情。（3分）（也可以答“虛實結合”）
（2）古人說“兒女情長，則英雄氣短”，“兒女情”與“英雄氣”似乎是對立的。這首詞中作者卻說“兒女心腸英雄淚”，兩者是否矛盾？請簡要分析。（4分）
答：這里的“心腸”和“淚”，不是分屬于“兒女”與“英雄”的，而是合指詞人自己。（1分）兒女離別之情，英雄失意之淚，一直在困擾著作者，折磨著作者。（3分）
參考賞析：
吳兆騫（1631~1684），字漢槎，吳江松陵鎮人。吳兆騫9歲作《膽賦》，10歲寫《京都賦》，少年時即聲震文壇。清初，江南士大夫各自結社，慎交社、同聲社較為著名，吳兆騫曾主盟慎交社，與諸名賢角逐藝苑。順治十四年（1657年）中舉人，南闈科場案發，被誣卷入其中。翌年，兆騫赴京接受檢查和復試。在復試中，他負氣交白卷，被革除舉人名。順治皇帝親自定案，兆騫家產籍沒入官，父母兄弟妻子一并流放寧古塔（今黑龍江省寧安縣）。
吳兆騫在寧古塔期間，開館授徒，傳播知識，培養人才，并創造了100篇邊塞詩、抗俄愛國詩及以寧古塔名勝古跡為題材的作品及詠嘆詩。
根據這首詞的內容可以看出，他正處于流放期間。“羝”即公羊，這里，我們會想到“徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳，乃得歸”的蘇武，這里兩個人雖然牧羊的起因不同，但這里用“牧羝沙磧”四個字不僅交待了自己的流放生活，而且里面有一種也以蘇武自比，從一個側面體現了他的耿介的性格。在水邊的沙地牧羊，“風鬟”是以“鬟”喻云，本詞借本句烏云低垂，天陰欲雨的情形。這里既是自然景色的真實再現也是作者情感的折射。
垂虹亭，位于吳江利往橋上。利往橋，又名長橋，因上建有垂虹亭，所以又名垂虹橋，是松江之上一座著名的橋梁，始建于宋代。因其地理位置的優越——地處松江和江南運河的交匯點，瀕臨太湖，是宋代文人南來北往水路交通的必經之所，加之其宏麗的構造，所以一直吸引著詩人詞客登臨觴詠。僅宋詞里涉及此處的多達50多首。作者回想起以前在江南的春天，鶯歌燕舞，楊柳堆煙，是何等的迷人和令人神往，但現在卻身陷寧古塔，天寒地凍，辛苦難挨。
白色的蘆葦經野火延燒，已經滿眼的烏黑禿殘；青綠的榆錢已經發黃凋落。無奈只能借眼前這些殘缺、落寞的景色寄托自己對親人的相思。“裂帛”指帛書題字，“空題”形象地表達了詞人的遺憾。由于遠離家鄉，路途遙遠，山水阻隔，音信不通，自己即使寫出千言萬語也難以讓家里的親人得知，此中傷感，更深一層。
詞的上片用傳神的詞語描繪了北疆邊塞的苦寒與自己失落、寂寞、思鄉的苦悶心情，景色的渲染，意象的對比，使詞人的謫戍之情躍然紙上。
下片緊接著上片的苦寒與寂寞寫起，“消受水驛山程，燈昏被冷”，“消受”即忍受，“水驛山程”猶言地處偏遠，山路曲折，“燈昏被冷”指天氣寒冷，燈光幽暗。現實的寂寞、艱辛促使詞人到夢中去追尋人生的美好，聊以自為。兒女相思之苦，英雄失意之淚，千轉百結，時時刻刻折磨著作者脆弱的心靈。
美好的事物現在離自己是那樣的遙遠，寶馬香車的快意生活更是難以期及，美好的夢境，殘酷的現實，兩相對照，越發激發了詞人的傷感之情。
本詞主要是運用了對比的手法，艱苦的現在與美好的過去相對比，美好的夢境與殘酷的現實對比，使詞人的感情得到最大程度的彰顯。
這首詞主要運用了對比的表現手法。上片以塞北的荒涼與江南的繁華對比，以突出謫戍生活的艱苦。下片以夢境的溫存與現實的殘酷對比，以抒發其兩地相思的深厚感情。(也可以答“虛實結合”)
這里的“心腸”和“淚”，不是分屬于“兒女”與“英雄”的，而是合指詞人自己。兒女離別之情，英雄失意之淚，一直在困擾著作者，折磨著作者。
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