在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，我們或多或少都會(huì)接觸到閱讀答案，閱讀答案是我們?cè)诮獯痖喿x題時(shí)的參考。一份好的閱讀答案都是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的昔詩人什篇為情而造文閱讀答案及翻譯，希望能夠幫助到大家。
閱讀答案及翻譯：
閱讀下文，完成22—26題。（13分）
昔詩人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？蓋風(fēng)雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也；諸子之徒，心非郁陶，茍馳夸飾，鬻聲釣世，此為文而造情也。故為情者要約而寫真，為文者淫麗而煩濫。而后之作者，采濫忽真，遠(yuǎn)棄風(fēng)雅，近師辭賦；故體情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深軒冕，而泛詠皋壤；心纏幾務(wù)，而虛述人外。真宰弗存，翩其反矣。
夫桃李不言而成蹊，有實(shí)存也；男子樹蘭而不芳，無其情也。夫以草木之微，依情待實(shí)；況乎文章，述志為本，言與志反，文豈足征！
1. （2分）本文選自我國第一部文學(xué)理論專著《________》，作者是________。
2 （2分）作者在文中一方面批評(píng)了“諸子之徒”“□□□□”的錯(cuò)誤做法，一方面提出了“□□□□”的正確做法。（各不得超過4個(gè)字）
3 （2分）對(duì)“況乎文章，述志為本，言與志反，文豈足征”的意思理解正確的一項(xiàng)是（ ）
A、何況文章，表述志向才是根本。如果說的話和志向相反，寫出的文章還可信嗎？
B、何況文章，敘述理想是根本。如果語言和理想不一致，文章還有什么價(jià)值呢？
C、何況文章，以表達(dá)中心為根本。如果敘述的語言和要表達(dá)的中相反，文章還有征集的必要嗎？
D、何況文章，以言志抒情為根本。如果文辭和情志相反，文章怎能令人信服？
4. （4分）“桃李不言而成蹊”在文中比喻___________________，“男子樹蘭而不芳” 在文中比喻___________________。（均用自己的話）
5. （3分）請(qǐng)結(jié)合具體作品談?wù)勀銓?duì)“情”與“文”關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
參考答案：
1、《文心雕龍》； 劉勰（2分）
2、為文而造情，為情而造文 （2分）
3、D（2分）
4、有真情實(shí)感的文章，自會(huì)受到讀者的青睞；感情虛假的作品沒有感染力 （4分）
5、不矛盾。結(jié)合具體作品（1分）談?wù)J識(shí)（2分）
參考譯文：
從前《詩經(jīng)》的作者寫的詩歌，是為了抒發(fā)感情而創(chuàng)作作品；后來的辭賦家寫作辭賦，是為了創(chuàng)作而故意造作感情。憑什么知道他們是這樣的呢？因?yàn)椤对娊?jīng)》的產(chǎn)生，是由于詩人心中蓄積了憤懣不平之氣，因而吟唱出來，用以諷勸那些在上位的人，這就是為了抒發(fā)感情才創(chuàng)作文藝作品。后代辭賦家之流，胸中本來就沒有感情郁結(jié)，卻隨意施展夸張文飾的手法，借此沽名釣譽(yù)，這就是為了創(chuàng)作才造作感情。所以為了抒發(fā)感情而寫的作品，語言簡練而真實(shí)；為作文而造作感情的作品，文辭繁雜且空泛失真�？墒呛髞淼淖髡邊s采用浮泛的語言，忽視真情實(shí)感，拋棄了古代《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)，效法近世辭賦的弊病，因此表現(xiàn)真實(shí)感情的作品日漸稀少，片面追求詞藻華麗的篇章卻越來越多。所以有人熱中于高官厚祿，卻空泛地吟詠田園的隱居生活；心里老是牽掛著繁忙庸俗的政務(wù)，卻空洞地描述塵吐之外的情趣。真情實(shí)感沒有一點(diǎn)，寫的跟想的恰好相反。桃李從不自夸，人們自然會(huì)在樹下踩出一條條小路，那是由于枝頭有果實(shí)存在。相傳男子種出的蘭花不能發(fā)出幽香，那是由于他們沒有細(xì)膩的感情。象草木那樣微小的事物，尚且要依賴感情依靠果實(shí)，何況文章，以抒情述志為本。寫的作品與自己的心志完全相反，這樣的作品難道值得效法！
賞析：
“昔詩人什篇，為情而造文”的意思是：從前《詩經(jīng)》的作者寫詩歌是為了抒發(fā)感情而創(chuàng)作作品。 這句話出自劉勰的《文心雕龍·情采》，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)創(chuàng)作中真情實(shí)感的重要性。
這句話的背景和含義可以進(jìn)一步解釋為：劉勰認(rèn)為，真正的文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該是為了表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)情感，而不是為了創(chuàng)作而故意造作感情。他通過對(duì)比《詩經(jīng)》的作者和后來的辭賦作家，指出前者是為了抒發(fā)感情而創(chuàng)作，后者則是為了創(chuàng)作而故意造作感情。劉勰認(rèn)為，只有那些表達(dá)真實(shí)情感的作品才是有價(jià)值的，而那些為了創(chuàng)作而造作感情的作品則是空洞且缺乏真實(shí)感的。
在文學(xué)批評(píng)中，劉勰的這一觀點(diǎn)被用來評(píng)價(jià)文學(xué)作品的質(zhì)量和價(jià)值。他認(rèn)為，好的文學(xué)作品應(yīng)該語言簡練、表達(dá)真實(shí)情感，而那些語言繁雜、缺乏真情實(shí)感的作品則是低劣的。這一觀點(diǎn)對(duì)于后世的文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)都有重要影響，成為評(píng)價(jià)文學(xué)作品真?zhèn)�、�?yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一
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