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《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》閱讀及答案

2024-08-08 閱讀答案

  在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,我們很多時(shí)候需要適量地做些閱讀題,就有可能接觸到閱讀答案,閱讀答案是對(duì)有關(guān)閱讀題所做的解答。你知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎?以下是小編為大家收集的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》閱讀及答案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》閱讀及答案1

  閱讀劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》,按要求回答問(wèn)題。(5分)

  巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

  懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

  沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

  今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

  ①詩(shī)的頷聯(lián)借用“聞笛賦”“爛柯人”兩個(gè)典故,分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(2分)

  答:

  ②請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”這一詩(shī)句的哲理內(nèi)涵。(3分)

  答:

  【答案】

 、佟奥劦奄x”表達(dá)了詩(shī)人懷念友人之情;“爛柯人”抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。

 、趥(gè)人的得失算不了什么,社會(huì)總是要向前發(fā)展的,新事物也必將取代舊事物。未來(lái)總是有希望的,前景將無(wú)限美好。(答出大意即可)

  【解祈】①試題分祈:此題考查學(xué)生分祈作者的.情感,首先了解鏈兩個(gè)典故的大概內(nèi)容及其蘊(yùn)含的愔感,從而閱讀詩(shī)歌,把握詩(shī)歌內(nèi)容,結(jié)合寫(xiě)作背景,劉禹錫罷和州剌史返回洛陽(yáng),同時(shí)白居易從蘇州返洛陽(yáng),二人在揚(yáng)州初逢時(shí),白居易在宴席上作詩(shī)贈(zèng)與劉禹錫,劉禹錫也寫(xiě)詩(shī)作答。分析作者所要表達(dá)的情感!究键c(diǎn)定位】評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià) D。②試題分析:此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌主旨的理解,閱讀詩(shī)句,把握詩(shī)句的含義,由詩(shī)句中的物引申到人的身上進(jìn)行作答!究键c(diǎn)定位】鑒賞詩(shī)歌的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

  《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》閱讀及答案2

  酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫

  巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

  懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

  沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

  今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

  富貴不能淫《孟子》

  景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄!

  孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門(mén),戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。”

  與元九書(shū)(節(jié)選)白居易

  古人云:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。”仆雖不肖①,常師此語(yǔ)。大丈夫所守者道,所待者時(shí)②。時(shí)之來(lái)也,為云龍,為風(fēng)鵬,勃然突然,陳力③以出;時(shí)之不來(lái)也,為霧豹④,為冥鴻,寂兮寥兮,奉身而退。進(jìn)退出處⑤,何往而不自得哉?故仆志在兼濟(jì),行在獨(dú)善,奉而始終之則為道,言而發(fā)明⑥之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī)兼濟(jì)之志也謂之閑適詩(shī)獨(dú)善之義也。故覽仆詩(shī),知仆之道焉。

  注釋?zhuān)孩賉仆雖不肖]我雖不賢。②[所守者道,所待者時(shí)]所堅(jiān)守的是大道,所等待的是時(shí)機(jī)。③[陳力]盡全力。④[霧豹]藏在深山的豹,與“冥鴻”均喻指隱退的'賢人。⑤[出處]出,出仕;處,退隱。⑥[言而發(fā)明]用語(yǔ)言闡發(fā)清楚。

  6.(2分)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是

  A.往送之門(mén),戒之曰[戒]告誡。

  B.丈夫之冠也,父命之[命]教導(dǎo),訓(xùn)誨。

  C.以順為正者,妾婦之道也[正]準(zhǔn)則,標(biāo)準(zhǔn)。

  D.得志,與民由之 [由]緣由,理由。

  7.(2分)下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是

  A.一怒而天下懼/學(xué)而不思則罔

  B.公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉/孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

  C.妾婦之道也/不聞天子之詔

  D.獨(dú)行其道/不獨(dú)親其親

  8.(2分)下面對(duì)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》賞析有誤的一項(xiàng)是()

  A.首聯(lián)寫(xiě)地點(diǎn)寫(xiě)時(shí)間,寫(xiě)出了被放逐的無(wú)限悲涼和酸楚。

  B.頷聯(lián)用典故,寫(xiě)自己孤身歸來(lái),物是人非,恍若隔世。

  C.頸聯(lián)以“沉舟”“病樹(shù)”自比,語(yǔ)多憤激,格調(diào)沉郁。

  D.尾聯(lián)緊扣詩(shī)題,點(diǎn)酬答之意,表感謝之情,有共勉之趣。

  9.(2分)對(duì)《富貴不能淫》理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

  A.景春非常崇拜公孫衍、張儀等人的雄才大略,認(rèn)為他們是大丈夫。

  B.孟子認(rèn)為公孫衍、張儀等人只是一味順從君王,沒(méi)有獨(dú)立之人格。

  C.文章以“妾婦之道”作比,指出順從君王意志是堅(jiān)守儒家仁義之道。

  D.講仁德、守禮法、合道義,窮達(dá)有道、威武不屈,才稱(chēng)得上大丈夫。

  10.(2分)對(duì)《與元九書(shū)》理解有誤的一項(xiàng)是()

  A.首句引用孟子的話,統(tǒng)領(lǐng)全段,也明確地表達(dá)了自己的行事準(zhǔn)則。

  B.作者寫(xiě)閑適詩(shī)是表達(dá)“兼濟(jì)之志”,寫(xiě)諷諭詩(shī)是表達(dá)“獨(dú)善之義”。

  C.白居易奉行孟子思想,認(rèn)為大丈夫要做到獨(dú)善其身、兼濟(jì)天下。

  D.選文提出了“志在兼濟(jì),行在獨(dú)善”的人生觀、價(jià)值觀和創(chuàng)作觀。

  11.(3分)請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。(斷三處)

  謂之諷諭詩(shī)兼濟(jì)之志也謂之閑適詩(shī)獨(dú)善之義也。

  12.(3分)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

  富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  答案:

  6.(2分)D(由:遵從)

  7.(2分)A(A前一個(gè)“而”表順接,后一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)接。B都是表反問(wèn),難道;C都是結(jié)構(gòu)助詞,的;D都是代詞,自己。)

  8.(2分)C(頸聯(lián)作者以“沉舟”“病樹(shù)”自比,表現(xiàn)樂(lè)觀豁達(dá)。)

  9.(2分)C(以“妾婦之道”作比,諷刺公孫衍、張儀之流沒(méi)有仁義道德準(zhǔn)則,并非大丈夫。)

  10.(2分)B(作者寫(xiě)諷諭詩(shī)是表達(dá)“兼濟(jì)之志”,寫(xiě)閑適詩(shī)是表達(dá)“獨(dú)善之義”。)

  11.(3分)謂之諷諭詩(shī)/兼濟(jì)之志也/謂之閑適詩(shī)/獨(dú)善之義也。

  12.(3分)富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動(dòng)搖,威武不能使他屈服。

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