寧靜是有地力的土壤
①土地是要休息的，它如人一樣。
②當季節將一床雪襖冰被覆蓋在大地上的時候，我知道，這是讓土地好好休眠——累了幾個季節，長了幾季莊稼，也該歇歇了。于是土地在冰封的河流下，在厚厚的雪被里，慢慢進入了夢鄉。瘦了的土地，在夢中漸漸恢復了“地力”，一覺醒來，又以蓄足了的精力，去催生萬物。是啊，沒有“地力”的土壤，任何種子也找不到生命的方向。
③人也是需要休息的，還需要寧靜。寧靜是一幅畫的底色，單一而純清，你可在上面演繹色彩的故事；寧靜是一塊土地，肥沃而平坦，你可以在里面播撒智慧的種子。寧靜可以致遠。要想讓自己促狹的心胸變得寬闊，人必須在寧靜中拓展自己思維的疆土。
④蘇東坡躊躇滿志時，雖也是才華橫溢，但在爾虞我詐的朝廷，寫就的文章也不過是應景之作。當其絢麗的生活墜入谷底，瞬間只剩下一片灰暗之色。無車馬之喧，也無恭維之言。寧靜，寧靜得沒有半聲問候，只聞自己的心跳；沉淀，沉淀得沒有一絲亮光，只有泥土的顏色。于是思維在漫長的寧靜中，發酵成“地力” 旺盛的土壤，漸漸地有了“一點浩然氣，千里快哉風”的達觀豪放，也就有了《赤壁賦》與《赤壁懷古》的不朽華章。臺灣作家林清玄說：“我們如果有顆寧靜的心，即使是默默坐著，也可以感受到時間一步一步從心頭踩過。”能感受被時間的腳步踩過的心田，接通了地氣與天光，思想怎能不生出萬丈光芒？
⑤諾貝爾文學獎獲得者莫言說，他小說中的奇妙想象，得益于當年放羊的牧場。偌大的牧場只有他和十幾只羊。他躺在遼闊的草地上，是牧場上唯一的主宰。藍天下，寧靜中，風在動，云在飄，他的思緒也在飛。是寧靜激活了他奇特的想象，是寧靜積蓄了他生命的能量。
⑥可現代許多人，在物質富足的時候，卻越來越難以讓自己寧靜下來。生活的快節奏，讓心疲于奔命；物質的強烈欲望，讓心痛苦不堪。于是，人們將心靈寄托在熱鬧之中。在觥籌交錯中，喝著熱鬧的酒；在霓虹閃爍里，唱著嬉鬧的歌。沒有宏大的布置不算排場，沒有雷動的掌聲不會說話……不鬧點響動，人就不踏實，就如走夜路，故意吹著口哨給自己壯膽。可嘆的是，想在喧囂里求取，想在紛鬧中擴充，只能得一時之滿足，最后，心靈反遭緊縮包圍。到頭來，生存的土壤日益變淺，“地力”漸漸消失，上面只能長些淺根雜草了。
⑦星云大師說過，愿望太多就增加煩惱，煩惱多了心就無法寧靜，就更空虛。在名和利上，不要過分追求“擁有”，要用寧靜的心去感受“有”與“無”，“有”帶來的安樂是有限的，“無”帶來的安樂是無限的。騰出物欲空間，讓寧靜駐在心中，你就能修煉得內心強大，修煉得百毒不侵。
⑧ 心煩意亂，不能寧靜，你的思想像狂風吹過的葦草，七零八落；熱衷喧鬧，拒絕寧靜，你的智慧如月迷津渡，樓臺霧鎖。正如王安石筆下的方仲永，沒有了寧靜，也就沒有了靈感，文思枯竭，智慧長不出新芽，也守不住曾經。
⑨大智者莫不是氣定神閑，如得道之高僧，在慌亂的小沙彌面前，依然鎮靜自若。心有寧靜，無故加之而不怒，驟然臨之而不驚。因為明白，來的終究要來，去的終將要去。寧靜筑就了心里強大的基石，承載著大德、大智與大勇。所謂急中生智，也只不過將腦中一切無關的事，快速調為“靜音”狀態，頓時生出化解危難的智慧。
⑩靜能修身，靜能生慧。因為寧靜的心，是有“地力”的土壤。
（選自《現代閱讀》2014年第1期）
1. 本文的中心論點是什么？（2分）
2. 開頭①②兩段寫土地要休息有什么作用？（4分）
3. 文章④⑤⑥段主要運用了什么論證方法？聯系內容簡要說說有什么作用？（4分）
4.人和土地一樣需要“寧靜”。細心閱讀一至五段，體會東坡和莫言的事例，為什么說寧靜是有“地力”的土壤？（4分）
5.聯系全文，談談你對第七段中“‘無’帶來的安樂是無限的”這句話的理解。（4分）
答案：
1. 寧靜是有“地力”的土壤。
2. ①引出下文人需要休息也需要寧靜的論題；②運用比喻論證，以土地通過休眠恢復地力，來說明“人必須在寧靜中拓展自己思維的疆土”的道理。
3. 舉例論證和對比論證。以蘇軾和莫言在寧靜中創造不朽的作品和現代人浮躁喧囂的生活狀態進行對比，有力的論證了中心論點（或“靜能生慧的道理”）
4. ①疲于應付快節奏的生活；②擁有強烈的物質欲望。
5. “無”并非什么都沒有，而是指不要過分追求擁有，應學會剔除冗雜的物欲，讓寧靜駐守心靈，才可以獲得大德、大智和大勇，這樣的人即使在厄運之中也能感受到生活的平安喜樂。（大意相同即可）
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