閱讀下面的文字，完成小題。（每小題3分）
歷史上有一種通行觀點：孔子后儒分為八，到戰(zhàn)國中后期演變?yōu)閮芍АＲ恢加谧酉模v文獻之學(xué)，數(shù)傳至荀子；一支始于曾參，究義理之學(xué)，二傳至孟子。以后，荀子便是漢代經(jīng)學(xué)家所尊信的大部分儒家經(jīng)傳的先師，孟子則成為兩宋起道學(xué)家所崇敬的不祧之祖。儒家內(nèi)部這兩派的分野，也就是所謂學(xué)統(tǒng)與道統(tǒng)之別，漢學(xué)與宋學(xué)之分。對這個說法，學(xué)界歷來意見不同，這里不必細究。此說至少有一點不錯，即孟子其人其書的重要性的確是從兩宋開始凸顯的。這以后，孔孟之道幾乎成了儒家思想的代名詞。
孟子去世后，由他為代表的儒家中的一派似無太大發(fā)展。到戰(zhàn)國晚期，由荀子代表的一派漸露頭角。荀子稍晚于孟子，他長期居齊，因?qū)W問博洽，三次出任稷下學(xué)宮的祭酒。他精通多種儒經(jīng)，被認為是儒家經(jīng)學(xué)早期傳授中十分重要的人物。荀子在《非十二子》中，對子思、孟子一派有嚴厲的批評，當然，荀子的批評只能說是當時儒家內(nèi)部的派別斗爭。
秦漢以降至兩宋以前，孟子地位一直不高。孟子其人，只被視為一般的儒家學(xué)者；孟子其書，只能歸入子部一類。在官私文獻中，多是周孔或孔顏并提，鮮見有孔孟合稱的。值得注意的是，東漢趙岐在注解《孟子》時，曾把孟子尊為亞圣，還提到西漢文帝時設(shè)置過《孟子》的傳記博士。可亞圣之名，未被宋朝以前的官方認可過；而傳記博士即使存在過也為時很短，且不說此事因不見于《史》、《漢》記載而頗啟后人疑竇。當時，也有人批評孟子，最典型的是東漢的王充，他在《論衡》中專立了《刺孟》一篇，列舉了孟子八個方面加以批評。唐高祖、太宗、高宗三朝，爭論國子學(xué)當祭周孔還是孔顏時；唐太宗時，增加從左丘明到范寧二十二位儒者從祀孔廟時；唐玄宗封顏淵為亞圣和兗國公，封孔門十哲和七十子為侯、伯時：孟子都只字未被提及。當時科舉考試的明經(jīng)科目中只有《周禮》、《左傳》等九經(jīng)，《論語》和《孝經(jīng)》被列入兼通，而《孟子》一書沒有資格入選。
但從中唐起，情況發(fā)生了變化。漸漸地，孟子之名被廁于孔子之后，成為僅次于孔子的賢人；孟子其人被政府封了爵號，從祀孔廟；孟子其書被增入儒經(jīng)之列，懸為科舉功令，不久又超越五經(jīng)而躋身于四書，變成中國士人必讀的官方教科書。這個變化過程，就是歷史上的孟子升格運動。
（選自徐洪興撰《孟子直解》，復(fù)旦大學(xué)出版社）
1.下列各項，對孟子升格運動理解正確的一項是（）（3分）
A．從戰(zhàn)國初期開始，與以荀子為代表的儒學(xué)相比，以孟子為代表的儒學(xué)發(fā)展一直曲折，過程始終不順利。
B．孟子去世后，孟子學(xué)派經(jīng)歷了多個朝代的相對沉寂，中唐之后情況漸漸改變，孟子及其著作漸獲重視。
C．秦漢到兩宋之間，孟子地位一直不高，官私文獻不見孟子之名，《孟子》甚至沒入選科舉考試的科目。
D．從兩宋開始，孟子本人及其著作的重要性才初次凸顯。此后，孔孟之道便成了儒家思想的代名詞。
2.下列對原文內(nèi)容的理解，符合文意的一項是（）（3分）
A．以荀、孟為代表的儒家學(xué)派分別研究義理之學(xué)和文獻之學(xué)，荀、孟二人分別影響了漢代經(jīng)學(xué)與兩宋道學(xué)。
B．荀子有長期居齊、三次出任稷下學(xué)宮祭酒的優(yōu)勢，因此，以他為代表的儒家學(xué)派得以迅速發(fā)展。
C．官私文獻中鮮見有孔孟合稱，孟子的亞圣之名在宋朝以前也從未被認可過，可見孟子曾經(jīng)被冷落。
D．中唐以后孟子升格運動開始。孟子逐漸成為僅次于孔子的賢人，其人被政府封爵，其書躋身四書。
3.下列對原文觀點的概括，正確的一項是（）（3分）
A．戰(zhàn)國中后期儒學(xué)演變?yōu)閮芍В嬖趯W(xué)統(tǒng)、漢學(xué)與道統(tǒng)、宋學(xué)的分別，這種學(xué)說只能說明孟子學(xué)派的發(fā)展在兩宋之后。
B．學(xué)問博洽、精通多種儒經(jīng)的荀子在其著作的《非十二子》中對孟子一派有過嚴厲批評，這一行為只能看做是當時儒家內(nèi)部的派別斗爭。
C．東漢時王充特別在《論衡·刺孟》中批評孟子，唐朝前期一些與儒學(xué)有關(guān)的學(xué)術(shù)活動或政府行為都很少提孟子，孟子的地位一直不高。
D．東漢趙岐把孟子尊為亞圣，還提到西漢文帝時設(shè)置過《孟子》的傳記博士，這些可以說明孟子升格運動當時已初現(xiàn)端倪。
答案：
1.B
2.D
3.B
答案解析：
1.A、從戰(zhàn)國初期開始錯誤C、官私文獻不見孟子之名錯誤D、孔孟之道便成為了儒家思想的代名詞錯誤。
2.A 、義理之學(xué)和文獻之學(xué)應(yīng)顛倒；B、荀子有長期居齊、三次出任稷下學(xué)宮祭酒的優(yōu)勢與以他為代表的儒家學(xué)派得以迅速發(fā)展之間不存在因果關(guān)系，屬強加邏輯聯(lián)系；C、孟子的亞圣之名在宋以前也從未被認可過錯誤
3.A、只能說明孟子學(xué)派的發(fā)展在兩宋之后屬以偏概全，說法錯誤；C、唐朝前期一些與儒學(xué)有關(guān)的學(xué)術(shù)活動或政府行為都很少提孟子錯誤，應(yīng)是只字未提；D、這些可以說明孟子升格運動當時已初現(xiàn)端倪錯誤。
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