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巢谷文言文閱讀題及答案

2024-12-12 閱讀答案

  上學的時候,大家都背過文言文,肯定對文言文很熟悉吧?文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章,“五四”運動以前漢民族所使用的語言。為了幫助大家更好的理解文言文,以下是小編幫大家整理的巢谷文言文閱讀題及答案,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  閱讀下面的文言文,完成11-12題。

  巢谷,字元修。父中世,眉山農家也,少從士大夫讀書,老為里校師。谷幼傳父學,雖樸而博。舉進士京師,見舉武藝者,心好之。谷素多力,遂棄其舊學,畜弓箭,習騎射。久之業成,而不中第。

  予之在朝,谷浮沉里中,未嘗一見。紹圣初,予以罪謫居筠州,自筠徙雷,自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化,士大夫皆諱與予兄弟游,平生親友無復相聞者。谷獨慨然自眉山誦言,欲徒步訪吾兄弟。聞者皆笑其狂。元符二年春正月,自梅州遺予書曰:我萬里步行見公,不自意全,今至梅矣,不旬日必見,死無恨矣。予驚喜曰:此非今世人,古之人也。

  既見,握手相泣,已而道平生,逾月不厭。時谷年七十有三矣,瘦瘠多病,非復昔日元修也。將復見子瞻于海南,予愍其老且病,止之曰:君意則善,然自此至儋數千里,復當渡海,非老人事也。谷曰:我自視未即死也,公無止我。留之不可,閱其橐中無數十錢,予方乏困,亦強資遣之。船行至新會,有蠻隸竊其橐裝以逃,獲于新州,谷從之至新,遂病死。予聞哭之失聲,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。

  昔趙襄子厄于晉陽,知伯率韓、魏決水圍之。城中縣釜而爨,易子而食,群臣皆懈,惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談計,三家之圍解,行賞群臣,以恭為先。談曰:晉陽之難,高恭無功,曷為先之?襄子曰:晉陽之難,群臣皆懈,惟恭不失人臣之禮,吾是以先之。谷于朋友之義,實無愧高恭者,惜其不遇襄子,而前遇存寶,后遇予兄弟。予方雜居南夷,與之起居出入,蓋將終焉。雖知其賢,尚何以發之?聞谷有子蒙,在涇原軍中,故為作傳,異日以授之。 (節選自蘇轍《巢谷傳》,有刪節)

  11、對下列句子中加粗詞語的解釋,不正確的一項是( )

  A、自梅州予書曰 遺:遺留,留給

  B、遂棄其舊學,弓箭 畜:儲備,置辦

  C、不旬日必,死無恨矣 見:通現

  D、釜而爨,易子而食 縣:同懸

  12、下列各組句子中,加粗詞的意義和用法相同的一組是( )

  A、予在朝,谷浮沉里中 句讀不知

  B、予罪謫居筠州 武始元六年春至京師

  C、昔趙襄子厄晉陽 不拘

  D、故作傳,異日以授之 旦日饗士卒,擊破沛公軍

  13、把文中句子譯成現代漢語。(12分)

  (1)予兄子瞻亦自惠再徙昌化,士大夫皆諱與予兄弟游,平生親友無復相聞者。(4分)

  (2)恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。(4分)

  (3)予方雜居南夷,與之起居出入,蓋將終焉。(4分)

  參考答案:

  11、A遺應為寄、送(信)的意思。

  12、D(A、助詞,主謂間取消句子獨立性/提賓的標志; B、介詞,因為/介詞,在; C、介詞,在/介詞,表被動,被; D、介詞,表對象,替,給。)

  13、(1)我哥哥子瞻(蘇軾)也從惠州搬到昌化,士大夫們都不敢和我們兄弟來往了,親戚朋友也再沒有聯絡了。(要點:徙、諱、游、相聞)

  (2)(我)遺憾他不聽從我的話,然而也對他不采納我的意見而實現自己的心愿感到驚異。(要點:恨、用、奇、行)

  (3)我(當時)正住在南方,和蠻夷生活在一起,大概也要死在這里了。(要點:方、蓋、終、焉)

  【譯文】

  巢谷,字元修。他的父親名中世,是眉山的農民。年少時跟隨士大夫讀書,年老時擔任鄉里村學的老師。巢谷幼年跟隨父親學習,雖然人很質樸,卻也博學多才。進京參加科舉考試,看見參加武舉科考的人,很羨慕。巢谷一向力氣很大,就放棄原來所學的,置備弓箭,學習騎馬射箭。不久學成,但卻沒有考中武科。

  后來我入朝為官,巢谷在家鄉謀生,兩人不曾見面。紹圣年初,我(蘇轍)因為獲罪被罷免住在筠州,然后從筠州搬到雷州,再搬到循州。我哥哥子瞻(蘇軾)也從惠州搬到昌化,士大夫們都不敢和我們兄弟來往了,親戚朋友也再沒有聯絡了。只有巢谷在眉山揚言要徒步尋訪我們兄弟倆。聽見的人都笑他癡狂。元符二年正月,他從梅州給我來信說:我步行萬里來見你,自己沒有意料到還能保全性命,現在到梅州了,很快就能相見,雖死而無憾了。我驚喜地說:他不是現代的人,而是古人啊!相見之后,握手相對而哭,然后說平生之事,說了一個多月也不覺滿意。當時巢谷已經七十三歲了,瘦而多病,已經不是當日的那個元修了。他還要去海南見子瞻,我同情他年老多病,勸止他說:你雖然一番好意,但是從這里到子瞻那里數千里,還要過海,不是老人能做到的。他說:我自認為還不會馬上死,你別攔我。留不住他,再看看他包里,只有數十錢了。我雖然也很窮,還是湊了點錢給他作為路費。船到了新會,有個南蠻奴隸偷了他的包逃跑,在新州被抓獲,巢谷跟著他到了新州,很快就病死了。我聽說后,痛哭失聲,埋怨他不聽我的話,然而也對他不采納我的意見而實現自己的心愿感到驚異。

  以前趙襄子被困于晉陽,智伯率領魏、韓軍隊用決堤放水的方法圍困他。城內水深到要把鍋吊起來才可以生火,彼此交換孩子來煮了吃。群臣都散慢了,只有高恭沒有忘記禮數。后來趙襄子采用了張孟談的計策解了三國的圍困,論功行賞時,高恭排在首位。張孟談說:晉陽之難,高恭沒有一點功勞,為什么以他為先?襄子說:因為當時大臣們都散慢了,只有他沒有忘記君臣之禮,所以我把他排在首位。巢谷對朋友的義氣,實在比得上高恭,只可惜他沒碰上襄子,而只是遇到了存寶和我們兄弟。我(當時)正住在南方,和蠻夷生活在一起,大概也要死在這里了。雖然知道他的賢德,但我還能用什么方法來傳揚他的事跡呢?我聽說他有個兒子叫巢蒙,在涇原軍中,所以只能為他立傳,改天交給巢蒙。

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