諸暨為紹興屬邑，與婺鄰。國初得婺時伐偽吳張氏①，相持未決，兵守諸暨界上。張氏恃諸暨為藩籬，乘間出兵侵掠，兩軍屠戮無虛時。故諸暨被兵特甚，崇甍巨室，焚為瓦礫灰燼；竹樹花石，伐斷為樓櫓戈砲②樵薪之用。民懲其害，多避深山大谷間，棄故址而不居。過者傷之。
今國家平定已十余年，生民各安其業，吾意其中必有修飭室廬以復盛時之觀者，未之見。今年，邑士方伯修為余稱：其友張君仁杰，居諸暨北門之外，故宅昔已毀。及兵靖事息，始辟址夷穢，創屋十余楹。旁植修竹數百，四時之花，環藝左右，琴床、酒爐、詩畫之具，咸列于室。仁杰未亂時稍有祿食，至今郡縣屢辟之，輒辭不赴，以文墨自娛，甚適，號其室曰“新雨山房”，愿得余文記之。
一室之廢興，為事甚微，然可以占世之治亂、人之勞逸，非徒然也。方兵戈之殷，人有子女金帛懼不能保，雖有居室，寧暇完葺而知其安乎？糗糧芻茭③之需，叫號征逮者填于門，雖有花木之美、詩酒之娛，孰能樂之乎？今仁杰獲俯仰一室，以察時物之變，窮性情之安，果誰使然也？非上之人撥亂致治之功耶？
自古極治之時，賢且能者運于上，隴畝之民相安于下而不知其所由。然飫飽歌乎④，秩然成文，成周盛時之詩是也。安知今不若古之時耶？仁杰其試為之。余他日南歸，駕小車過北門，求有竹之家而問焉。仁杰尚歌以發我，余當鼓缶而和焉。
注：①吳張氏：元末張士誠舉兵抗元自立為吳王，后與朱元璋對峙。
②樓櫓：軍中所建用于瞭望攻守的高臺。戈砲，此處泛指兵器。
③糗糧芻茭：借指軍需品。
④飫飽歌乎：飽足后歌嘯。
⑤歌以發我：歌嘯以引發我的興致。
9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.故諸暨被兵特甚 被：遭遇，遭受。
B.民懲其害，躲避深山大谷間 懲：懲辦、懲罰。
C.始辟址夷穢，創屋十馀楹 夷：清除、鋤去。
D.方兵戈之殷，人有子女金帛，懼不能保 殷：深重、酷烈。
10．下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是
A. 崇甍巨室，焚為瓦礫灰燼 今年，邑士方伯修為余稱
B. 琴床、酒爐、詩畫之具，咸列于室 隴畝之民相安于下而不知其所由
C.生民各安其業 仁杰其試為之
D.求有竹之家而問焉 余當鼓缶而和焉
11．下列句子編為四組，全都能證明張仁杰亂后“甚適”的一組是
①未亂時稍有祿食②至今郡縣屢辟之，輒辭不赴，以文墨自娛
③號其室曰“新雨山房”，愿得余文記之
④今仁杰獲俯仰一室，以察時物之變，窮性情之安
⑤飫飽歌乎，秩然成文⑥仁杰尚歌以發我
A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③④ D.③⑤⑥
12．下列對文章內容的闡述，不正確的一項是
A.元末明初朱元璋與張士誠的爭奪給百姓們帶來深重的災難，當時經過諸暨一帶的人都為之傷感。
B.張仁杰在易代之后不與新朝合作，拒絕了郡縣的征辟，寧可歸隱田園詩酒自娛以終天年。
C.作者認為小可以喻大，透過一人一室的廢興盛衰，能看到社會的治亂和百姓的勞逸。
D.作者認為古往今來世之大治都是帝王賢臣撥亂之功，至于百姓只是相安升平，并不明白天下治亂之由。
13．將文言文閱讀材料中加線的三個句子譯為現代漢語。（10分）
（1）吾意其中必有修飭室廬以復盛時之觀者，未之見。
譯文：
（2）旁植修竹數百，四時之花，環藝左右
譯文：
（3）雖有居室，寧暇完葺而知其安乎？
譯文：
（八）
9.B（應釋為“恐懼、害怕”）
10.B（介詞，釋為“在”。A動詞，成為/介詞，對，向。C代詞，借為“自己的”/語氣副詞。D兼詞/代詞。）
11.C（①“未亂時”⑤指詩經時代、“成周之時”⑥“尚”用指祈禱。）
12.B（文中無依據。）
13.（1）我預料天下一定會有修葺整頓房舍居室而恢復太平盛世景象的人，但我（一時）還沒看到。
（2）旁邊種植著數百竿高高的柱子，四季應時的各色花木也環繞著種植在房舍附近。
（3）雖然有供居住的房舍，可難道還有空維護修繕并體會居住在其中的安適嗎？
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