方山子，光、黃①間隱人也。少時慕朱家、郭解②為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠③之遺像乎？”因謂之方山子。
余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑。呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年④，余在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！
然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等；河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉！
余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？
——《蘇軾選集》
【注】 ① 光、黃：即光州和黃州。光州和黃州鄰接，宋時同屬淮南西路。② 朱家、郭解：二人都是西漢時的游俠，喜替人排憂解難。③方山冠：漢代祭祀宗廟時樂舞者所戴的一種帽子。唐宋時，隱者常喜戴之。④前十有九年：即嘉祐八年(1063)，作者任鳳翔府簽判。
5．對下列句中加點的詞解釋，不正確的一項是( )
A．稍壯，折節(jié)讀書 折節(jié)：改變志趣行為
B．欲以此馳騁當(dāng)世 馳騁：顯揚
C．自謂一世豪士 一世：一生
D．使從事于其間 從事：任職
解析：選C。“一世”在文句中是“當(dāng)世”的意思。
6．清人評此文說：“隱字乃一篇之主腦”下面四組中全都具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組是( )
①使酒好劍，用財如糞土
②棄車馬，毀冠服，徒步往來山中
③從兩騎，挾二矢，游西山
④晚乃遁于光、黃間
⑤庵居蔬食，不與世相聞
⑥見其所著帽，方聳而高
A．①④⑤ B．③④⑤
C．②③⑥ D．②⑤⑥
解析：選D。①③句表現(xiàn)“俠”；④句敘述事實，并未具體描述。
7．下列各項是對文章的分析闡述，正確的一項是( )
A．方山子自幼苦讀，意欲以此馳騁當(dāng)世，但不得意，晚年隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。作者驚異他的變化，推崇他的品節(jié)。
B．作者有意識選擇細(xì)節(jié)表現(xiàn)方山子壯年時的血氣方剛、意氣風(fēng)發(fā)，晚年時的安貧樂道、心境恬淡，以這兩種具有對比性的行為表現(xiàn)來豐富其形象。
C．尾段作者以疑問的口吻問方山子能否見到那些“陽狂垢污”的“異人”，但從“豈山中之人哉”這句話中可以看出，答案是否定的。
D．作者寫方山子，實際上是悲“不遇”。但作者剛以詩文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭。可以說，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。
解析：選D。A.陳述“方山子自幼苦讀”錯誤；B.陳述“方山子壯年時血氣方剛……”錯誤；C.認(rèn)為“答案是否定的”錯誤。
8．翻譯文中畫線的句子。
(1)環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。
譯文：________________________________________________________________________
(2)今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！
譯文：________________________________________________________________________
(3)余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？
譯文：________________________________________________________________________
答案：(1)(他的家里)四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。
(2)到現(xiàn)在過了不少日子了，他那英氣勃勃的神色，依然顯現(xiàn)在眉宇之間，這怎么會是一位蟄居山中的人呢？
(3)我聽說光州、黃州一帶有很多奇特的人，常常假裝瘋癲，形容污穢，但是無法見到他們，方山子或許能遇見他們吧！
參考譯文：
方山子，是光州、黃州一帶的隱士。他年輕時仰慕朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的一班俠士都敬重他。漸漸年齡大了一些，他改變了志趣，發(fā)奮讀書，想以此來顯揚于當(dāng)代，但是始終不得志。于是晚年就隱居在光州、黃州一帶，住的地方叫岐亭。他住茅屋，吃素食，不與塵世上的人來往；他不坐車馬，不穿禮服戴禮帽，徒步來往于山里，沒有人認(rèn)識他。人們見他戴的帽子方方的且又很高，就說：“這不就是古代的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。
我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會住在這里的呢？”方山子也驚訝地瞧著我，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑。他請我住到他家去。(他的家里)四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。
我大為驚異之余，就回想起方山子年輕的時候，曾嗜酒弄劍，揮金如土。十九年前，我在岐下，看見方山子帶著兩名騎馬隨從，身攜兩箭，在西山游獵。只見前方有一只鳥飛起來，他便叫隨從追趕射獵，卻未能射中。方山子只身躍馬向前，一箭便射中飛鳥。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈涔剩哉J(rèn)為是當(dāng)代的豪杰。到現(xiàn)在過了不少日子了，他那英氣勃勃的神色，依然顯現(xiàn)在眉宇之間，這怎么會是一位蟄居山中的人呢？
方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能廁身官場，到現(xiàn)在已得高官聞名于世了。他原有家在洛陽，住宅花園雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹絲帛的收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他全都拋擲不惜，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因為他胸中自有天地才會如此的嗎！
我聽說光州、黃州一帶有很多奇特的人，常常假裝瘋癲，形容污穢，但是無法見到他們，方山子或許能遇見他們吧！
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