稽山書院尊經閣記文言文閱讀及答案參考

2024-10-02 閱讀答案

　　的文言文，完成下面題目。（共12分）

　　蓋昔者圣人之扶人極、憂后世而述六經也，猶之富家者之父祖，慮其產業庫藏之積，其子孫者或至于遺忘散失，卒困窮而無以自全也，而記籍其家之所有以貽之，使之世守其產業庫藏之積而享用焉，以免于困窮之患。故六經者，吾心之記籍也；而六經之實，則具于吾心，猶之產業庫藏之實積，種種色色，具存于其家；其記籍者，特名狀數目而已。而世之學者，不知求六經之實于吾心，而徒考索于影響之間，牽制于文義之末，硁硁然以為是六經矣；是猶富家之子孫，不務守視享用其產業庫藏之實積，日遺忘散失，至于窶人丐夫，而猶囂囂然指其記籍。曰：“斯吾產業庫藏之積也！”何以異于是？

　　嗚呼！六經之學，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪說，是謂亂經；習訓詁，傳記誦，沒溺于淺聞小見，以涂天下之耳目，是謂侮經；侈淫辭，競詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷，而猶自以為通經，是謂賊經。若是者，是并其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復知所以為尊經也乎？

　　越城舊有稽山書院，在臥龍西崗，荒廢久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，則慨然悼末學之支離，將進之以圣賢之道，于是使山陰令吳君瀛拓書院而一新之；又為尊經之閣于其后，曰：經正則庶民興，庶民興斯無邪慝矣。閣成，請予一言，以諗多士。予既不獲辭，則為記之若是。嗚呼！世之學者，得吾說而求諸其心焉，其亦庶乎知所以為尊經也矣。

　　【小題1】下列劃線詞的解釋，不正確的一項是 ( )（2分）A．故六經者，吾心之記籍也故：所以 B．猶之富家者之父祖猶：正如C．斯吾產業庫藏之積也斯：這 D．是謂侮經謂：告訴

　　【小題2】把文中畫線句子翻譯成現代漢語。(6分)

　　（1）若是者，是并其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復知所以為尊經也乎？

　　（2）予既不獲辭，則為記之若是。

　　【小題3】作者對如何看待經典典籍提出了自己的看法。這個看法是什么？請結合你的理解談談如何繼承經典典籍。（（4分）

　　答案

　　【小題1】D

　　【小題1】（1）像這樣一些人，簡直是連所謂賬本都割裂棄廢掉了，哪里還知道什么叫做尊重六經呢！（3分）

　　譯出“若”“是”“毀”“貶”各給0.5分，整體給1分。

　　（2）我既推辭不掉，便為他寫了這篇記。（3分）

　　譯出“辭”“則”“為”“之”各給0.5分，整體給1分。

　　【小題1】作者的看法是：故六經者，吾心之記籍也；而六經之實，則具于吾心，猶之產業庫藏之實積，種種色色，具存于其家；其記籍者，特名狀數目而已。