卜算子·旅雁向南飛
朱敦儒
旅雁向南飛，風(fēng)雨群相失。饑渴辛勤兩翅垂，獨(dú)下寒汀立。 鷗鷺苦難親，矰繳憂相逼。云海茫茫無處歸，誰聽哀鳴急！
靖康之難對于北宋末年的詞人來說，是一次創(chuàng)深痛巨的災(zāi)難。影響到他們的思想性格，以及作品的內(nèi)容和風(fēng)格。不少愛國詞人通過多種多樣的創(chuàng)作手法將國家民族的這次大災(zāi)難在他們的詞作中反映出來。朱敦儒就是其中之一。靖康元年（1126）十一月，金兵強(qiáng)渡黃河，進(jìn)逼朱敦儒的家鄉(xiāng)洛陽，中原大地沉浸在血與火的深淵。朱敦儒不得不背井離鄉(xiāng)，加入了混亂的流亡隊(duì)伍，開始了他艱辛的顛沛流離的逃難生活。這首詠旅雁的《卜算子》詞就是借失群旅雁來反映他的流亡生活的。
借旅雁來為自己寫照，并非從朱敦儒開始的。白居易就寫過一首旅雁詩，借雁自傷：“雪中啄草冰上宿，翅冷騰空飛動遲，江童持網(wǎng)捕將去，手?jǐn)y入市生賣之。”下文借旅雁的遭際引起自己的身世之感：“我本北人今譴謫，人鳥雖殊同是客。見此客鳥傷客心，贖汝放汝飛入云。”朱敦儒的這首《卜算子》在藝術(shù)手法上與白居易的《旅雁》頗相類似。但不同的是白居易只是借旅雁的遭遇自傷個(gè)人的貶謫南遷，而朱敦儒卻是借南飛的失群旅雁為喻，不但傾訴了自己個(gè)人的痛苦，同時(shí)也反映了廣大人民群眾流離轉(zhuǎn)徙的苦難生活，表現(xiàn)了國亡家破的深哀巨痛，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個(gè)人的榮辱升沉范疇。而具有代表性和普遍意義。
朱敦儒離開洛陽南逃是在靖康元年的冬天，詞的起拍便指出冬天。旅雁在南飛途中遭到了風(fēng)雨的侵襲，行列凌亂，孤雁失群。這風(fēng)雨既是自然界的風(fēng)雨，也是借指如風(fēng)雨驟來的戰(zhàn)爭。遭受風(fēng)雨襲擊的旅雁，沿途饑渴勞累，疲憊不堪，翅垂翼重，無法高飛，只好獨(dú)宿寒汀，處境孤苦。以此比喻他在流亡途中忍饑受渴，孤苦無依，困頓不堪的遭遇。
過片緊承上片結(jié)句，旅雁下到寒汀后，并未獲得同類應(yīng)有的同情，有鷗鷺難親之苦，在天上則有矰繳相逼之憂。矰繳是獵取飛鳥的工具，矰是短箭，繳是系在箭尾的絲繩。《史記·留侯世家》說：“鴻鵠高飛，一舉千里……雖有矰繳，尚安所施”，鴻鵠只有高飛，一舉千里，獵人的矰繳才能無所施，鴻鵠才免性命之憂。然而朱敦儒筆下的旅雁卻是“饑渴辛勤兩翅垂”，飛也飛不動，只能獨(dú)下寒汀，何言千里？只好聽任矰繳相逼了。這與白居易的“旅雁”遭到江童網(wǎng)捕有類似之處。失群的旅雁無論在天上還是地上都遭到迫害，冷漠。得不到溫暖和同情。云海茫茫，何處是它的歸宿？它只有向天哀鳴，傾訴自己的不幸遭遇，但又有誰聽呢？
這首詞采用的主要藝術(shù)手法是以雁喻人，處處寫雁，處處寫人。雁的遭遇，也就是作者自己和當(dāng)時(shí)千百萬人民的共同遭遇。描寫生動，形象鮮明。
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