《論語(yǔ)》的閱讀及答案

2024-08-21 閱讀答案

　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，許多人都需要跟閱讀答案打交道，閱讀答案是教師進(jìn)行閱卷打分時(shí)的參考，有著不可或缺的作用。那么問(wèn)題來(lái)了，一份好的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的《論語(yǔ)》的閱讀及答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《論語(yǔ)》的閱讀及答案篇1

　　【原文】：

　　樊遲問(wèn)知，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。”問(wèn)仁，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣。”

　　――《論語(yǔ)?雍也》

　　【注釋】：

　　①知：同“智”。

　　②務(wù)：從事，致力于。

　　③義：專(zhuān)用力于人道之所宜。

　　【翻譯】：

　　樊遲問(wèn)孔子怎樣才算是智，孔子說(shuō)：“專(zhuān)心致力于（提倡）老百姓應(yīng)該遵從的道德，尊敬鬼神但要遠(yuǎn)離它，就可以說(shuō)是智了。”樊遲又問(wèn)怎樣才是仁，孔子說(shuō)：“仁人對(duì)難做的事，做在人前面，有收獲的結(jié)果，他得在人后，這可以說(shuō)是仁了。”

　　【閱讀訓(xùn)練】：

　　(1)對(duì)上面這個(gè)選段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

　　A、本章提出了“智”、“仁”等重大問(wèn)題，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以回答現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題、人生問(wèn)題為中心，這是孔子思想的一個(gè)突出特點(diǎn)。

　　B、孔子提出了“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的主張，表明孔子還是肯定了宗法傳統(tǒng)的神權(quán)觀念，承認(rèn)了鬼神的作用。

　　C、對(duì)于“鬼神”，心中要有一定的“敬畏”，但應(yīng)遠(yuǎn)離它。在《論語(yǔ)》中，孔子也很少談及怪異、暴力、變亂、鬼神等內(nèi)容。

　　D、對(duì)難做的事，做在人前面，有收獲的結(jié)果，他得在人后面，這樣可稱(chēng)得上“仁”了。

　　(2) 《論語(yǔ)》里有這樣的記述：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不與祭，如不祭。’”這與孔子的'“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的主張是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)

　　答： ___________________________________________________________

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　　【參考答案】：

　　(1) B（孔子否定了宗法傳統(tǒng)的神權(quán)觀念，力求以實(shí)事求是的態(tài)度否定鬼神的作用。）

　　(2)不矛盾。孔子“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，并不過(guò)多提及鬼神之事。“祭如在，祭神如神在”是說(shuō)祭祖先、祭鬼神，就好像祖先、鬼神真在面前一樣，并非認(rèn)為鬼神真的存在，而是強(qiáng)調(diào)參加祭祀的人，應(yīng)當(dāng)內(nèi)心虔誠(chéng)。孔子主張進(jìn)行的祭祀活動(dòng)主要是道德的而不是宗教的。