主持：竇文濤 嘉賓：顧彬（德國漢學(xué)家）
竇文濤：今天咱們來說說網(wǎng)絡(luò)和文學(xué)。顧教授，您了解德國文學(xué)，又十分了解中國文學(xué)。現(xiàn)在在中國，有些悲觀的人覺得那些經(jīng)典的、傳統(tǒng)的文學(xué)已經(jīng)快消亡了。因為網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，好像人人都可以寫了，而且電子化了，那種我們想象的像德國那種大部頭的小說，將來還有位置嗎？
顧彬：文學(xué)永遠(yuǎn)不會也不可能死掉。所有人都需要好的文學(xué)，因為人的存在和書和文學(xué)的存在是分不開的。但是我們應(yīng)該分清楚好的文學(xué)是在什么地方發(fā)表的：基本上不是在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表，而是在出版社發(fā)表的。在出版社發(fā)表水平不高的文學(xué)作品很困難。出版社會注意到一個作家的水平是高還是低，如果低的，就不會發(fā)表。在網(wǎng)絡(luò)上，誰都可以發(fā)表東西。
竇文濤：您自己上網(wǎng)嗎？
顧彬：根本不上網(wǎng)。德文是一種非常復(fù)雜的語言，誰想在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表東西，很難；作家需要出版社專門有編輯調(diào)查他的文學(xué)作品，看你的德文是對的還是不對，所以我寫的那些作品如果沒有第二、第三個人審校，可能我的文字水平?jīng)]有現(xiàn)在高，肯定會很低。
竇文濤：我明白了，您是說出版社的編輯甚至能培養(yǎng)出一個好作家。在中國，有些成了腕的作家，改一個字都不行。但德國出版社的編輯，真的敢和作家商榷。你覺得作家和編輯之間應(yīng)該是怎么一種關(guān)系？
顧彬：應(yīng)該是合作關(guān)系，應(yīng)該做好朋友。
竇文濤：我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)上，中國跟世界的距離比以前接近很多，可是當(dāng)代的中國作家，比起五四的那輩作家，跟世界的距離其實遠(yuǎn)很多。為什么？
顧彬：你想想，魯迅接待蕭伯納，徐志摩接待泰戈爾，郁達(dá)夫跟佐藤春夫交朋友，他們都是直接讀原文，然后跟外國的重要作家直接做朋友。今天的當(dāng)代作家，雖然在世界一體化的網(wǎng)絡(luò)時代，但是，你有聽說哪個作家是直接閱讀原文的？你有聽說哪個作家除創(chuàng)作之外還做翻譯的？你有聽說他們哪一個人在家里招待哪一個有名的外國作家，他們成為私人朋友的？整個中國當(dāng)代文學(xué)在一個這么高速接近的世界里面，中國當(dāng)代作家的處境卻比以往的時代離世界更遠(yuǎn)。因為他們與世界中間隔著兩條溝。
竇文濤：我們再談?wù)勛骷覍懽髋c錢和名的問題。
顧彬：我常說一個作家應(yīng)該完全獨立，無論他能否賺錢，他都應(yīng)該寫作。有一個很簡單的例子：尼采還沒有發(fā)瘋以前，一本書也沒辦法發(fā)表，他用自己的錢發(fā)表他的書，還沒有讀者看他的作品，但是他發(fā)瘋以后，慢慢才有了他的讀者。如果尼采沒有發(fā)瘋以前，跟中國當(dāng)代作家一樣說市場要什么我寫什么，不要我的書，那我不寫，那么我們今天不會看到尼采的名字。
竇文濤：這個讓我想起我的一些朋友，我在他們當(dāng)中發(fā)現(xiàn)兩種人。一種是畫家，他說，藝術(shù)從來都是少數(shù)人的事情，跟大多數(shù)人沒有什么關(guān)系。比如他畫畫，他說我直追宋元，我跟千年之前的古人對話，遙相做知音，然后默默的在這耕耘。另一種是作家，他跟我講，現(xiàn)在時代不同了，你還想說幾百年之后人們記得你？在今天這個網(wǎng)絡(luò)時代，你如果不在活著的時候出名，你死了沒有人再會記得你。您對這兩種觀點怎么看？
顧彬：我不同意。你看，毛澤東喜歡的唐朝詩人李賀，唐以后中國人基本上不看他的作品，是日本人看他的作品。過了1300年以后，因為毛澤東特別喜歡李賀，所以李賀非常紅。所以一個作家不應(yīng)該考慮，我今天賺錢還是不賺錢，出名還是不出名，無所謂。他如果覺得自己的工作是有意思的，他已經(jīng)滿足了生活上最重要的一個要求。但是也有一些另外的例子，陀思妥耶夫斯基其實是為了還債，拼命寫東西，也寫出了偉大的作品，巴爾扎克好像也是這樣。陀思妥耶夫斯基寫小說當(dāng)初是為了還債，就是生活不好，照樣寫出偉大的作品。如果有錢賺的話，可以這樣做下去，因為做的是工作，簡樸的工作。所以也可能有些人，眼前有錢，將來又有很大的名，畢加索就是這樣的。
（根據(jù)鳳凰網(wǎng)《鏘鏘三人行》改寫）
（1）下列對訪談內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?（5分）
A.竇文濤認(rèn)為，由于網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，人人都能寫作，且寫作電子化了，因此經(jīng)典的、傳統(tǒng)的文學(xué)已經(jīng)快消亡了。
B.顧彬認(rèn)為，所有人都需要好的文學(xué)，好的文學(xué)來自出版社而非網(wǎng)絡(luò)，因為網(wǎng)絡(luò)對文學(xué)水平的高低無法控制。
C.竇文濤認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)拉近了中國跟世界的距離，可當(dāng)代中國作家比起五四時期的作家來，跟世界的距離卻很遠(yuǎn)。
D.顧彬認(rèn)為，尼采起初的寫作未顧及市場需求，以致自己掏錢發(fā)表的書沒有人讀，直到自己發(fā)瘋才有了讀者。
E.針對竇文濤兩種朋友的觀點，顧彬認(rèn)可了前者，否定了后者，他認(rèn)為寫作是作家生活上最重要的一個要求。
（2）圍繞網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)，訪談雙方主要談了哪幾個話題？請用自己的話概括。（6分）
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（3）顧彬認(rèn)為中國當(dāng)代作家“與世界中間隔著兩條溝”，這“兩條溝”具體指什么？中國當(dāng)代作家遠(yuǎn)離世界的根源是什么？（6分）
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（4）有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對文學(xué)的影響有限，有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對文學(xué)的影響很大。你的看法呢？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點和理由。（8分）
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)：
12.（25分）
（1）（5分）B C(A．張冠李戴。這不是竇文濤的觀點，他只是在轉(zhuǎn)述“現(xiàn)在在中國，有些悲觀的人”的觀點。D．曲解文意。顧彬以尼采為例是為了說明“一個作家應(yīng)該完全獨立，無論他能否賺錢，他都應(yīng)該寫作”。E．理解錯誤。顧彬并未認(rèn)可前者，因為其“藝術(shù)從來都是少數(shù)人的事情，跟大多數(shù)人沒有什么關(guān)系”的看法并不正確，顧彬所舉李賀的例子其中就含有對畫家觀點的否定之意。)
（答B(yǎng)給3分，答C給2分，答E給1分，答A D不給分）
（2）（6分）①網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是否會導(dǎo)致經(jīng)典的、傳統(tǒng)的文學(xué)消亡；②中國當(dāng)代作家為什么在網(wǎng)絡(luò)時代離世界越來越遠(yuǎn)；③在網(wǎng)絡(luò)時代，作家寫作與錢和名是一種怎樣的關(guān)系。（每點2分，共6分；意思對即可）
（3）（6分）第一問：①中國當(dāng)代作家沒有很好的外文功底；②中國當(dāng)代作家很少與國外的重要作家成為私人朋友。（每點2分，共4分；意思對即可）
第二問：中國當(dāng)代作家無法與國外的重要作家進(jìn)行直接交流與對話。（2分，意思對即可）
（4）（8分）【答案示例】
觀點一：網(wǎng)絡(luò)對文學(xué)的影響有限。
①經(jīng)典的、優(yōu)秀的文學(xué)作品并非網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)物，它需要專業(yè)的創(chuàng)作和編輯人員合力完成；②作家對世界的認(rèn)識以及作家之間思想和情感的交流與碰撞并不有賴于網(wǎng)絡(luò)；③雖然網(wǎng)絡(luò)能使作家迅速獲得名利的滿足，但是偉大的作品以及偉大的作家的出現(xiàn)與金錢和名譽(yù)沒有必然的關(guān)系。
觀點二：網(wǎng)絡(luò)對文學(xué)的影響很大。
①網(wǎng)絡(luò)使文學(xué)電子化、淺顯化、通俗化，更便于流傳，影響也更大；②網(wǎng)絡(luò)改變了作家與讀者的關(guān)系，使寫作大眾化，讓讀者擁有了與作家平等的話語權(quán)；③網(wǎng)絡(luò)影響著作家的創(chuàng)作動機(jī)和目的，使他們不得不顧忌市場需要和現(xiàn)實利益。
（觀點明確，得2分；論述合理，得6分，意思對即可）
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