語文閱讀理解得分的主動權在我們同學們手中，關鍵是在于你有沒有“言之有據”地來作答。所謂“持之有理”就是讓學生根據問題能夠說出一個所以然來，能說出一個道道來，或謂之“自圓其說”。
《草記》原文
賈平凹
①1982年10月，我去銀川，過三邊，一漠沙地;天地全然都空白了，幾十里沒有一座房，也沒有一棵樹，遠遠的地平線上，遙遠的地平線，鄉陽欲浮欲沉，像是妊娠，已經粘膠得成一個橢圓形。我默默走著。先是并不留意，后來就發現眼前倏忽飄過一朵兩朵白絨團兒，溫溫柔柔的，泛著銀光，再往前走，白絨團兒竟多起來，一動腳，就繞著身子亂飛。疑心是柳絮，抬頭搜素去，四周依舊空曠;急用手去捉，手一抬，那白絨團兒卻順手而上，才抓住一團要看時，一出氣，又飛了。一時又起了風，沙塵并沒有動，但白絨團兒越發紛紛，如千萬只白色蝴蝶，升升浮浮，翩翩不能安靜。定睛看去，那白絨團兒卻原來都是從一棵一棵什么草中起身的:草高不盈尺，條細，半綠半枯，結一串串果實，如豆莢，盡都干裂，有的已空殼，在風中錚錚顫著細音，有的半合半開，形如織布木梭，里邊兩排莢籽，每籽小如雞眼，四周生滿白絨，風吹絨毛如足如翅，就悠悠而去了。
②我不知此草為何名，站在那里，一直等遠遠的一隊駱駝走來，問起駝峰間的牧人，回答說:這草叫佛手腫。草古怪，名字也古怪。我在問，回答是:“他怎么不長絨毛呢?要不，它怎么繁衍后代啊?”
③我不禁喟然長嘆:哦，大凡塵世，任何地方都有生命的存在，漠漠邊關沙地，也是如此;而萬事萬物既有存在的生命，又有它賴以生存的手段，環境不同，手段也相異呀!要想樹林中的蛇可以是青色，湖水里的鵝可以毛隔水，岸上的樹可以葉子圓闊，高山的樹可以葉子尖針，可見環境好的并不足夸，環境劣的更不應自棄。再想這佛手腫長在這里，它也開花，它也結籽，雖然沒有一只蜂兒來傳遞花的愛情，沒有一只鳥來遺播籽的繁衍，生活給了它瘠貧，也同時給了它的奮斗，一結籽就生出絨的翅膀，自己去謀生路了。也正是環境太不好了，它并不去以色香誘蜂兒鳥兒，它靠的是自己生的欲望，靠的是飛的力量，自然這樣可能落地而生，也可能落地而亡，要不，怎么會有這么多的白絨兒各自在找尋自己的歸宿呢?
④“這草很多嗎?”我問牧人。
⑤“當然很多，你再往北走，沙地上全是這種草呢。”
⑥“那走過的草壩子上怎么沒這種草?”
⑦“它是苦命的，一旦綠了一片沙地，什么花草都來長了，有了蜂兒，有了鳥兒，它卻就長不成了。”
⑧“它只能在沙地上長?”
⑨“要不怎么說是苦命的呢?”牧人趕著駱駝走遠了，緩緩的步伐，搖奏著沉沉的鈴聲。幾朵白絨團兒飄在駱駝的身上，落在牧人的帽子上，那深深的駱駝腳窩里，也滿滿地落下了一堆了。
⑩啊，荒涼的沙地上，有多少人來過，又有多少人能知道這草呢?知道的只有駱駝，只有牧人;但駱駝不懂人語，不能言語，牧人能言，但不能寫出以示天下。只有我記下此草;草可悲，草亦可幸也。
(選自《西安晚報》)
《草記》閱讀題
14.結合上下文，說說第①段劃線句子的作用。(3分)
15.作者認為“萬事萬物既有存在的生命，又有它賴以生存的手段，環境不同，手段也相異”，請概括佛手腫生活的自然環境及生存的手段。(3分)
16.如何理解文章末段的“草可悲，草亦可幸也”。(4分)
17.為“草”作記，其中蘊含著作者怎樣的思想感情?(3分)
18.面對佛手腫，“牧人能言，但不能寫出以示天下”，“只有我記下此草”，請談談這一現象對你寫作方面的啟示。(4分)
《草記》閱讀答案
14.通過描寫沙地荒涼的景象，交待了佛手腫生存環境的惡劣，從而為后文表現佛手腫的頑強的生命力作了鋪墊。
15.自然環境:生長在漠漠沙地上 生存手段:一結籽就生出絨的翅膀，自己去謀生路了
16.佛手腫只能在貧瘠的沙地上生長(1分)，不被很多人了解(1分)，“草可悲”;它有獨特的生存手段(1分)，能遇到“我”，將其寫出以示天下(1分)，“亦可幸”。
17.對佛手腫生存欲望、生存手段的敬重(1分)，對執著、頑強生命的贊美(2分)
18.提示:從細致觀察、深入思考、具有豐富情感等角度進行闡釋。
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