廬山草堂記(節(jié)選)
白居易
匡廬奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛(ài)寺介峰寺間其境勝絕又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之，若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺，作為草堂。明年春，草堂成。三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱(chēng)心力。洞北戶(hù)，來(lái)陰風(fēng)，防徂暑也;敞南甍, 納陽(yáng)日，虞祁寒也。堂中設(shè)木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書(shū)各三兩卷。
樂(lè)天既來(lái)為主，仰觀山，俯聽(tīng)泉，旁睨竹樹(shù)云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和。一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然，不知其然而然。自問(wèn)其故，答曰：是居也，前有平地，輪廣十丈;中有平臺(tái)，半平地;臺(tái)南有方池，倍平臺(tái)。環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚(yú)。又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織承翳，日月光不到地，盛夏風(fēng)氣如八九月時(shí)。下鋪白石，為出入道。堂北五步，據(jù)層崖積石，嵌空垤堄，雜木異草，蓋覆其上。綠陰蒙蒙，朱實(shí)離離，不識(shí)其名，四時(shí)一色。又有飛泉，植茗，就以烹燀，好事者見(jiàn)，可以永日。春有錦繡谷花，夏有石門(mén)澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫紀(jì)，覙縷而言，故云甲廬山者。
噫!凡人豐一屋，華一簀，而起居其間，尚不免有驕穩(wěn)之態(tài)。今我為是物主，物至致知，各以類(lèi)至，又安得不外適內(nèi)和，體寧心恬哉?昔永、遠(yuǎn)、宗、雷輩十八人，同入此山，老死不返，去我千載，我知其心以是哉!
矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門(mén)，凡所止，雖一日二日，輒覆簣土為臺(tái)，聚拳石為山，環(huán)斗水為池，其喜山水，病癖如此。一旦蹇剝，來(lái)佐江郡。郡守以?xún)?yōu)容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好，又何以求焉?尚以冗員所羈，余累未盡，或往或來(lái)，未遑寧處。待予異時(shí)弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書(shū)，終老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，實(shí)聞此言!因?yàn)椤恫萏糜洝贰?/p>
10.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.廣袤豐殺，一稱(chēng)心力 稱(chēng)：相稱(chēng)，符合
B.納陽(yáng)日，虞祁寒也 虞：憂慮
11.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是
A.①太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之 ②發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)
B.①因面峰腋寺 ②律曰：“君因我降，與君為兄弟。”
C.①我知其心以是哉 ②范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三
D.①則必左手引妻子 ②于其身也，則恥師焉
12.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)今我為是物主，物至致知，各以類(lèi)至，又安得不外適內(nèi)和，體寧心恬哉?(5分)
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(2)郡守以?xún)?yōu)容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好，又何以求焉?(5分)
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13.用斜線(/)給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)
匡廬奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛(ài)寺介峰寺間其境勝絕又甲廬山
14.白居易對(duì)廬山的喜愛(ài)表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合原文，圍繞“草堂”簡(jiǎn)要概括。(3分)
參考答案：
10.B 防備，預(yù)防
11. A (A.兩“而”皆為順承連詞，“就”;B.前“因”連詞，“于是”。后“因”介詞，“通過(guò)”;C.前“以”介詞，“因?yàn)?rdquo;。后“以”目的連詞，“來(lái)”;D.前“則”順承連詞，“就”。后“則”轉(zhuǎn)折連詞，“卻”。)
12.(1)如今我已成了這些東西的主人，外物到了我跟前，求得我的感知，它們又按類(lèi)別前來(lái)，我又怎能不外在安適、內(nèi)在和樂(lè)，身體安寧、心情恬適呢?(是、致知、以、外適內(nèi)和，體寧心恬、安……哉，1處1分，共5分)
(2)郡守用寬厚的心來(lái)?yè)嵛课遥瑥]山以他靈秀的美景對(duì)待我，這是上天賜給了我(最好的)時(shí)機(jī)、大地送給我(最好的)處所，我終于能得到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求呢?(優(yōu)容、靈勝、與、卒、何以求焉，1處1分，共5分)
13. 匡廬奇秀/甲天下山/山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛(ài)寺/介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山
14.①建造草堂。②游賞草堂。③終老草堂。(每點(diǎn)1分)
【參考譯文】
廬山非常秀麗，列天下眾山之最。山的北峰，叫做香爐峰;香爐峰的北面有一座寺，叫做遺愛(ài)寺;介于香爐峰與遺愛(ài)寺之間，那地方最美，又是廬山之最。元和十一年的秋天，太原人白樂(lè)天一見(jiàn)就愛(ài)上他了，就像遠(yuǎn)行的游子路過(guò)故鄉(xiāng)一樣，眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去，于是就對(duì)著香爐峰，傍著遺愛(ài)寺，蓋了一間草堂。第二年春天，草堂落成了。三間屋子，兩根楹柱;兩個(gè)臥房，四扇窗子;(屋子的)面積寬度和長(zhǎng)度，體積高低和大小，全都合于心意，適于財(cái)力。打開(kāi)北面的小門(mén)，讓陣陣涼風(fēng)吹進(jìn)來(lái)，可以躲避酷暑;敞開(kāi)南邊的天窗，納入溫暖的陽(yáng)光，又可以防御寒氣。屋子里設(shè)有木制椅榻四張，白色屏風(fēng)兩座，還有上過(guò)漆的古琴一張，儒、道、釋書(shū)籍，各有幾本。
樂(lè)天我已來(lái)到這里當(dāng)主人翁，仰觀山色，俯聽(tīng)泉聲，靠著(草堂)斜看這里的竹、樹(shù)、云、石，從早到晚，應(yīng)接不暇。看了一會(huì)兒，禁不住美景這般的誘惑，整個(gè)人的精神就隨之而潛移默化了，外在也安適，內(nèi)心更和樂(lè)。只要住一夜，身體就十分安寧，住兩夜更感到心情恬適，住三個(gè)晚上以后，身心舒暢，物我兩忘的樣子，而跟萬(wàn)物融合無(wú)間。也不知道為什么會(huì)這樣。自己探問(wèn)其中的原因，自己回答道：這座草堂，前面有平地約十丈寬廣;中間又有平臺(tái)，面積約是平地的一半;平臺(tái)的南邊有方形的池子，池子的面積約是平臺(tái)的兩倍。池子四周有很多山竹、野花，池里長(zhǎng)滿了白蓮、白魚(yú)。再往南走，就到一個(gè)石澗，石澗兩旁長(zhǎng)有古松、老杉，樹(shù)的腰身幾乎都要十個(gè)人才抱得住，樹(shù)的高度不知幾百尺，修長(zhǎng)的樹(shù)枝觸摸著白云，低垂的枝條輕拂著潭水。像旌旗般地直立著，像雨傘般地張開(kāi)著，像龍蛇游走著。古松下多灌木叢，蔦蘿枝葉蔓生，交錯(cuò)遮蔭，使得日光月華都無(wú)法照射到地面。盛夏時(shí)的氣候像八九月(秋涼)時(shí)節(jié)。地下鋪著白石，作為出入的道路。草堂北邊五步遠(yuǎn)的地方，盤(pán)踞著層崖、積石，其間嵌著土堆和矮墻，各種樹(shù)木、奇花異草覆蓋在上面，綠色的枝葉繁密迷蒙，紅色的果實(shí)多得分披四垂，說(shuō)不出他們的名字，四季都是這樣。又有天上飛落的泉水，就地種植的茶樹(shù)，可以直接用來(lái)煮水泡茶，愛(ài)好風(fēng)雅之事的人看到，還可以用來(lái)快樂(lè)地度過(guò)一整天!春天有錦繡山谷中的繁花;夏天有石門(mén)澗里的皓云;秋天有虎溪的明月;冬天有爐峰的白雪。不管是晴天的明亮、陰天的晦暗之景，或是晨昏的含蘊(yùn)、吐露之姿，真是千變?nèi)f化，無(wú)法全部記下、詳細(xì)描寫(xiě)，所以說(shuō)這里的景色是廬山中最美的啊!
唉!一般人只要裝潢了一個(gè)房間，擁有一張華麗的席子，然后生活在當(dāng)中，尚且免不了有驕傲滿足的樣子。如今我已成了這些東西的主人，外物到了我跟前，求得我的感知，它們又按類(lèi)別前來(lái)，我又怎能不外在安適、內(nèi)在和樂(lè)，身體安寧、心情恬適呢?當(dāng)年?yáng)|晉高僧慧永、慧遠(yuǎn)、居士宗炳、雷次宗等十八人，一起住入此山，(他們)直到老死也都不肯離開(kāi)，(他們)雖然距離我很久遠(yuǎn)，我因?yàn)檫@個(gè)了解他們(至老不返)的心情啦!
更何況我又想：我從小到老，像白色的茅屋，像朱色的大門(mén)(代指宅院)，凡是居住的，即使住一天兩天，我總是要搬倒個(gè)幾畚箕的泥土來(lái)做個(gè)臺(tái)子，聚集一些卵石來(lái)筑座假山，再環(huán)繞個(gè)小小的水池，我喜好山水，像這樣成了“病”和癖好。忽然有一天命運(yùn)不順，我被貶來(lái)輔佐江州。郡守用寬厚的心來(lái)?yè)嵛课遥瑥]山以他靈秀的美景對(duì)待我，這是上天賜給了我(最好的)時(shí)機(jī)、大地送給我(最好的)處所，我終于能得到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求呢?(目前)還因?yàn)楸恍」偎资聽(tīng)拷O著，有家庭拖累尚未解脫，有時(shí)來(lái)回奪走，而不能真正安處于此。等到有一天，弟妹各自成家了，官職期制屆滿了，一切的進(jìn)退取舍得以由我作主成全時(shí)，我就一定左手牽著老伴和孩子，右手抱著古琴與書(shū)本，終老在此，來(lái)成就我一輩子的心愿。清泉和白石，你們都聽(tīng)清這些話吧!于是寫(xiě)下了這篇《草堂記》。
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