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《游子吟》中心思想

2024-09-03 游子吟

  導(dǎo)語(yǔ):《游子吟》這是一首母愛(ài)的頌歌,孟郊一生窮愁潦倒,直到五十歲才得到溧陽(yáng)縣尉的卑微職位.此詩(shī)便是他居官溧陽(yáng)時(shí)作。

  中心思想

  這首詩(shī)謳歌了人世間偉大的母愛(ài),極為深摯感人.前4句用母親為出遠(yuǎn)門的兒子縫制衣服的生活細(xì)節(jié),深刻反映母親對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài);后兩句用寸草之心難以報(bào)答春暉作比喻,表達(dá)了兒子對(duì)慈母的一片孝心.語(yǔ)言樸素淺近,比喻形象貼切,收尾故作設(shè)問(wèn),意味更加深長(zhǎng).千百年來(lái),這首詩(shī)撥動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心弦,催人淚下.

  《游子吟》擴(kuò)寫

  夜,深了周圍的房屋的燈火早已熄滅,盡剩下了孟郊的窗里還映著燈光。

  原來(lái)孟郊明天就要出發(fā)去京城趕考,他正在連夜復(fù)習(xí)著。孟郊坐在一盞燈前翻開(kāi)書(shū)來(lái)讀。不知何時(shí),孟郊的老母親已經(jīng)坐在了他的身邊,看著自己的孩子將要赴京趕考,就翻開(kāi)了他的衣服包袱,一看那衣服又磨出了幾個(gè)小洞,便捧出了針線包,準(zhǔn)備來(lái)補(bǔ)一補(bǔ)自己孩子的衣服。

  這位年過(guò)花甲的老人,把線頭放在嘴里潤(rùn)濕一捻,大拇指和食指捏準(zhǔn),顫顫微微地把線頭塞進(jìn)針眼,一次,沒(méi)有塞進(jìn)洞,二次歪了過(guò)去;三次……孟郊看看疼在心里,幾次想去幫幫母親,但都咽回了肚里,他知道母親一向不讓自己多管她的事兒,于是他把目光又投入了自己的書(shū)本上去了。過(guò)了一會(huì)兒,母親 還是沒(méi)有穿進(jìn),那微弱的的燭火映出母親的臉;原來(lái)光滑的皮膚上刻上了歲月的年輪——皺紋。眼角上的那幾道最深。孟郊不禁心里一酸,仿佛那幾道“年輪”不是“刻”在母親臉上而是刻在他的心坎上。雖然他每天都能夠看見(jiàn)母親,但都覺(jué)得沒(méi)有這一次看得那么真切了。

  孟郊他實(shí)在忍不隹了,剛想讓母親把線交給他穿,線終于穿過(guò)去了,母親臉上泛起了一絲笑意,嫻熟地在線尾打了個(gè)結(jié),一針一線地補(bǔ)起了衣服來(lái)。

  針在衣服上來(lái)回穿動(dòng)著,老母親邊補(bǔ)邊說(shuō):“郊兒呀!你這一去便是大半年了,考完就立刻趕回來(lái),千萬(wàn)不要讓我這個(gè)作母親的擔(dān)心呀!”

  孟郊翻書(shū)的右手不覺(jué)停了,淚水模糊了他的雙眼,慢慢點(diǎn)了點(diǎn)頭:“媽媽,您別擔(dān)心,我一定會(huì)考上狀元,來(lái)報(bào)答您!”

  “好!好!好……”

  第二天一大早,孟郊醒來(lái),整理自己出行的包袱,在他放完了最后幾本書(shū)時(shí),他的母親也醒了。

  “媽媽,我要走了。”孟郊向母親道別。“走吧,孩子!”孟郊背著包袱出了門。孟郊的老母親在門前站了好久好久,目送自己的孩子消失在晨霧中,飽含著孤獨(dú)和失落地嘆了一口氣:“孩子……,唉!”

  孟郊一轉(zhuǎn)身,看到路邊的小草,沐浴在溫暖的陽(yáng)光下,小草被風(fēng)吹得搖了搖身子,就像感謝春光似的。孟郊想著:我們這些做兒女的就像這路邊的小草,怎能報(bào)答春天給予的光輝般的母愛(ài)呢?對(duì)了,用我的成績(jī)!孟郊下定決心,邁開(kāi)大步,走向京城,走向自己的前程……

  晚上,孟郊在客棧中的燭光下,仿佛又出現(xiàn)了母親為自己縫衣服時(shí)的情景,倍感激動(dòng),便寫出了《游子吟》,其中“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。”更成為名句廣為流傳……

  文章欣賞

  深摯的母愛(ài),無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō),最值得回憶的,莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫的就是這種時(shí)候,慈母縫衣的普通場(chǎng)景,而表現(xiàn)的,卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。

  開(kāi)頭兩句“慈母手中線,游子身上衣”,用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,通過(guò)慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà),深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤?ldquo;遲遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人。

  最后兩句“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,是作者直抒胸臆,對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法:兒女像區(qū)區(qū)小草,母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對(duì)比,形象的比喻,寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。

  這是一首母愛(ài)的頌歌,在宦途失意的境況下,詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼,窮愁終身,故愈覺(jué)親情之可貴。“詩(shī)從肺腑出,出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》)。這首詩(shī),雖無(wú)藻繪與雕飾,然而清新流暢,淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。

  這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝,溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句:“父書(shū)空滿筐,母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),“向來(lái)多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》),足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。

  作品原文

  游子吟

  唐·孟郊

  慈母手中線,游子身上衣。

  臨行密密縫,意恐遲遲歸。

  誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。

  名家點(diǎn)評(píng)

  《唐詩(shī)品匯》:劉云:全是托興,終之悠然。不言之感,復(fù)非睍睆寒泉之比。千古之下,猶不忘淡,詩(shī)之尤不朽者。

  《唐詩(shī)歸》:鐘云:仁孝之言,自然風(fēng)雅。

  《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》:周敬曰:親在遠(yuǎn)游者難讀。顧璘曰:所謂雅音,此等是也。

  《唐風(fēng)懷》:南村曰:二語(yǔ)婉至多風(fēng),使人子讀之,愛(ài)慕油然自生,覺(jué)“昊天罔極”尚屬理語(yǔ)(末二句下)。

  《唐風(fēng)定》:仁孝藹藹,萬(wàn)古如新。

  《載酒園詩(shī)話又編》:貞元、元和間,詩(shī)道始雜,類各立門戶。孟東野為最高深,如“慈母手中線……”,真是《六經(jīng)》鼓吹,當(dāng)與退之《拘幽操》同為全唐第一。

  《寒瘦集》:此詩(shī)從苦吟中得來(lái),故辭不煩而意盡,務(wù)外者觀之,翻似不經(jīng)意。

  《柳亭詩(shī)話》:孟東野“慈母手中線”一首,言有盡而意無(wú)窮,足與李公垂“鋤禾日當(dāng)午”并傳。

  《唐詩(shī)別裁》:即“欲報(bào)之德,昊天罔極”意,與昌黎之“臣罪當(dāng)誅,天王圣明”同有千古。

  詞句注釋

 、庞巫樱汗糯Q遠(yuǎn)游旅居的人。吟:詩(shī)體名稱。

  游子吟 ⑵游子:指詩(shī)人自己,以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。

  ⑶臨:將要。

 、纫饪郑簱(dān)心。歸:回來(lái),回家。

 、烧l(shuí)言:一作“難將”。言:說(shuō)。寸草:小草。這里比喻子女。心:語(yǔ)義雙關(guān),既指草木的莖干,也指子女的心意。

 、蕡(bào)得:報(bào)答。三春暉:春天燦爛的陽(yáng)光,指慈母之恩。三春:舊稱農(nóng)歷正月為孟春,二月為仲春,三月為季春,合稱三春。暉:陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著子女。[1] [2]

  游子吟白話譯文

  慈母用手中的針線,為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

  臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。

  有誰(shuí)敢說(shuō),子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?

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