在讀《圍城》的時候，看到經典的語錄時你會笑，會心的笑——不笑的人也用不著擔心是否忘記了笑，你只是忘記了幽默，幽默不一定要笑來表示。以下是小編為你精心整理的圍城優美語段，希望你喜歡。
圍城優美語段1
1) 其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
2) 從戀愛到白頭偕老，好比一串葡萄，總有最好的一顆，最好的只有一顆，留著做希望，多么好?
3) 送給女人的東西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花獻佛。
4) 早晨方醒，聽見窗外樹上鳥叫，無理由地高興，無目的地期待，心似乎減輕重量，直長升上去。可是這歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆烈歸于烏有，只留下忽忽若失的無名悵惘。他坐立不安地要活動，卻頹唐使不出勁來，好比楊花在春風里飄蕩，而身輕無力，終飛不遠。
5) 信口胡扯，而偏能一語道破，天下未卜先知的預言家都是這樣的。
6) 真正想一個人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，也許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已。
7) 對于丑人，細看是一種殘忍。
8) 天空早起了黑云，漏出疏疏幾顆星，風浪像饕餮吞吃的聲音，白天的汪洋大海，這時候全消化在更廣大的昏夜里。
9) 女人不肯花錢買書，這大家都是知道的.。男人肯化妝品，送給女人，而對于書只肯借她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理?借了是要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。
10) 女人出來做事，無論地位怎么高，還是給男人利用，只有不出面躲在幕后，才可以用太太或情婦的資格來指使和擺布男人。
圍城優美語段2
1) 千里負笈，埋頭苦讀之不暇，而有余閑照鏡耶?非婦人女子，何須置鏡?
2) 離開一個地方就等于死一次，自知免不了一死總希望，人家表示愿意自己活下去。去后的毀譽，正跟死后的哀榮一樣關心而無法知道，生怕一走或者一死，像洋蠟燭一滅，留下的只是臭味。有人送別，仿佛臨死的人有孝子順孫送終，死也安心閉眼。
3) 經過長期苦旅而彼此不討厭的人，才可以結交作朋友。朋友如此，伴侶就更需要這樣了!
4) 古典學者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。
5) 你不討厭，可是全無用處。
6) 理想中的留學回國，好像地面的水，化氣升上天空，又變雨回到地面，一世的人都說著。
7) 男人肯化妝品送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛必然的結果，一借書，問題就大了。
8) 同行最不宜結婚，因為彼此事行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
9) 上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。
10) 世間哪有戀愛?壓根是生殖沖動。
11) 其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
12) 他引一句英國古話，說結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠子內的鳥想飛出來，所以結而離，離而結，沒有了局。
13) 沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。
14) 男人或女人聽異性以“小孩子”相稱，無不馴服。
15) 開得出菜單并不等于擺得成酒席，要不然，誰都可以馬上稱為善做菜的名廚師又兼大請客的闊東道主了，秉承曹雪芹遺志而擬定“后四十回”提綱的學者們也就可以湊得成和的得上一個或半個高鶚了。
16) 有頭腦有才學的女人是天生了教愚笨的男人向她顛倒的，因為他自己沒有才學，他把才學看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
17) 不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的`人，因為識了字，上印刷品的當。
18) 天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來。身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個人的事，為什么心里容不下的情感，要找同伴來分攤?聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團結，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
19) 真正想一個人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，也許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已。
20) 一句話的意義，在聽者心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，過一會兒“喵”一叫，你才發現它的存在。
圍城優美語段3
1) 西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。
2) 相傳幸運女神偏向著年輕小伙子，料想文藝女神也不會喜歡老頭兒的。
3) 演講是站在臺上，居高臨下的;求婚是矮著半身子，仰面懇請的。
4) 我發現拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。
5) 話是空的，人是活的;不是人照著話做，就是話跟著人變。假如說了一句話，就至死不變的照做，世界上沒有離婚許多事了……有時一個人，并不想說謊話，說話以后，環境轉變，他也不得不改變原來的意向。
6) 假如上帝贊美魔鬼，社會主義者歌頌小布爾喬亞，蘇小姐聽了也不會這樣驚奇。
7) 忠厚老實人的毒惡，像飯里的砂礫過出魚片里示凈的刺，給人一種不期待的傷痛。
8) 早晨方醒，聽見窗外樹上鳥叫，無理由地高興，無目的地期待，心似乎減輕重量，直長升上去。可是這歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆烈歸于烏有，只留下忽忽若失的無名悵惘。他坐立不安地要活動，卻頹唐使不出勁來，好比楊花在春風里飄蕩，而身輕無力，終飛不遠。
9) 吃飯和借書，都是極其曖昧的兩件事，一借一還，一請一去，情份就這么結下了。
10) 結婚仿佛被圍困的城堡，城外的人想沖出去，城里的人想逃出來。
11) 我發現拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。
12) 有幾個死掉的自己，埋葬在記憶里，立碑志墓，偶一憑吊。
13) 人沒有這個身體，全是心靈，豈不更好;我并非保重身體，我只是哄乖了它，好不跟我搗亂。
14) 自己也被吹成一個大肥皂泡，未破時五光十色，經不起人一搠就不知去向。
15) 這船，倚仗人的機巧，載滿人的擾攘，寄滿人的希望，熱鬧的行著，每分鐘把污染了人氣的一方水面，還給那無情，無盡，無際的大海。
16) 不過，近來覺得獻書也像“致身于“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的`空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。隨你怎樣把作品奉獻給人，作品總是作者自已的。
17) 這雨愈下愈老成，水點貫串作絲，河面上像出了痘，無數麻瘢似的水渦，隨生隨滅息息不停，到雨線更密，又仿佛光滑的水面上在長毛。
18) 拼命追憶，只像把篩子去盛水。一著急，注意力集中不起來，思想的線索要打成結又松散了。隱約還有些事實的影子，但好比在熱鬧地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不見了。
19) 好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。
20) 寫好信發出，他總擔心這信像支火箭，到落地了，火已熄了，對方收到的只是一段枯炭。
21) 西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。
22) 上海是個暴發都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園里的草木，好比動物園里鐵籠子關住的野獸，孤獨，不夠春光盡情的發泄。春來了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和傳染，添了奸 情和酗酒打架的案件，添了孕婦。
23) 你嘴湊上來，我對你說，這話就一直鉆到你心里，省得走遠路，拐了彎從耳朵里進去。
24) 可是每一個破碎的片段，在它本電臺廣播的節目里，有上文下文，并非胡鬧。你只要認定一個電臺聽下去，就了解它的意義。我們彼此往來也如此，相知不深的陌生人。
25) 送給女人的東西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花獻佛。
26) 文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。
27) 這就是生離死別比百年團聚好的地方，它能使人不老。
28) 相傳幸運女神偏向著年輕小伙子，料想文藝女神也不會喜歡老頭兒的。
29) 那時候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發見這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。
30) 做官的人栽筋斗，宛如貓從高處掉下來。總能四腳著地，不致太狼狽。
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