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《易經》破解諸葛亮“借東風”之謎

2024-10-10 易經

  《三國演義》赤壁之戰中諸葛亮借東風火燒曹軍戰船,孫劉聯軍以弱勝強,大敗曹軍,三國鼎立由此確立。諸葛亮借東風這個故事已經家喻戶曉,人們在茶余飯后常常津津樂道。但只要冷靜細想,人們不禁要問,諸葛亮真能借東風嗎?如果不是,那么這里面到底有何玄機呢?

  其實,“借東風”完全是諸葛亮玩的把戲。諸葛亮自無通天徹地之能,當然也不能借來東風一用。東風本自有,只是人不知,諸葛亮懂《易經》,通曉氣候的變化,并善加利用,使弱小的軍隊借東風之力發揮出最佳的戰斗力。

  《易經》中有天文,其中有十二卦對應一年中的十二個月,每個月的節氣和氣候都有相應的規律可循,并符合《易經》的原理。以諸葛亮借東風來說,當時時間為農歷的十月,在卦上為坤卦,是純陰卦,陰極則陽生,因此十月有幾天的氣溫要回升,有一個小陽春的氣候。諸葛亮借東風,就是利用了這個氣候條件。曹操把戰船連鎖起來,也源自他識天文、知氣候。戰船連鎖有利于水上作戰,只是怕火攻。但曹軍的水軍在長江上游,位于西北方,東吳水軍在下游,位于東南方,農歷十月是冬天,吹西北風,東吳缺少火攻條件。對此,諸葛亮、周瑜早就心知肚明。因此,周瑜發愁,愁急攻心,以致憂悶暈厥。于是諸葛亮登臺,弄玄虛,借東風。背后真正的原因是諸葛亮根據《易經》,知道某一個氣候前后三天,會轉東南風。他算準了日子,所以裝模作樣借東風,兵借火攻,戰勝了曹操。曹操兵敗赤壁,逃回北方,偶看《易經》,不禁大笑。部眾感到奇怪,問他慘敗如此,有何可笑。曹操說,我付出如此大的代價,至今才搞明白了這一段《易經》。這就是農歷十月的氣候變化。

  節氣卦中蘊涵著用于軍事的密碼。農歷十月對應坤卦,節是立冬,氣是小雪。其他月份也有規律。十一月,也稱子月,對應復卦,為一陽初生之時。節是大雪,氣是冬至。冬至之夜,時間最長,氣溫最低,行軍作戰條件艱苦。之后,白天變長,氣溫漸升。十二月,對應地澤臨卦,初爻和第二爻都是陽爻,陽能不斷上升,人體外寒內熱,消化力強,此時官兵胃口好,體力好。節是小寒,氣是大寒。一月稱正月,也稱寅月,對應地天泰卦,內卦有三個陽爻,故有“三陽開泰”之說,而且天地交感,人們思想行動敏銳,宜籌劃準備軍事行動。節是立春,氣是雨水。二月是卯月,對應雷天大壯卦。節是驚蟄,氣是春分。驚蟄節時,春雷鳴響,地下蟄伏之蟲蘇醒出洞,稱作驚蟄。此時,人體精神旺盛,宜開展軍事行動。三月,對應澤天夬卦。夬卦,外卦為兌,兌為澤,內卦是乾,乾為天。卦象顯示,陽能將要全部升完。節是清明,氣是谷雨。清明時,天清氣爽,和風習習,氣候最是宜人,宜休整部隊。四月,對應乾卦,六爻純陽,陽至極點,故四月悶熱之極,最為難受。乾卦純陽,陽極則陰生,因此四月有幾天的氣溫要下降,節氣前后可能吹幾天西北風。節是立夏,氣是小滿。五月,對應天風姤卦,初爻變陰爻。節是芒種,氣是夏至。夏至一陰生,能量開始回收,物品容易回潮,需要防潮防霉,人體需保養。六月對應天山遁卦,節是小暑,氣是大暑,即所謂三伏天。由于卦象是外卦純陽,內卦是兩陰逼陽,陰氣上升,故人體外熱內寒,體表在放射能量,內部在收縮儲能,人們胃口差,體力也差。七月對應天地否卦,節是立秋,氣是處暑。此時,天地兩隔,萬物肅殺,故有秋風掃落葉之說,官兵殺敵情緒易被發動,宜實施殲滅作戰。八月對應風地觀卦,節是白露,氣是秋分。秋分宛如春分,氣候適宜,白晝等長。九月對應山地剝卦,節是寒露,氣是霜降。卦象為五陰剝陽,宜謙退內守。

  《易經》博大精深,其軍事應用更是奧妙莫測,筆者實難窺其徑,這里只是拋磚引玉,以待來者。

  拓展:易經的簡介

  由伏羲制卦,文王繫辭,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化,古代帝王作為施政之用,百姓用為占卜事象。至孔子作傳,始為哲理的書,是儒家的重要典籍。亦稱為《羲經》、《周易》。

  周者,周人也;易者,變易,簡易,不易也,周人所作之《易》也。《周易》,乃群經之首。古代占筮之書及其解說,后被列入儒家經典。《周易》包括《經》、《傳》兩部分。《經》有時稱為《易經》或《古經》,是在專門從事卜筮的巫史們長期經驗和記錄的基礎上逐漸形成的;《傳》是戰國時人對《經》的解釋說明,又稱《易傳》。《易經》部分分六十四卦,《易傳》分為七種十篇,漢代學者稱之為“十翼”,“翼”即副翼經文之意。

  古代典籍,夏曰《連山》、商曰《歸藏》、周曰《周易》。

  《周易》是中國哲學思想的淵藪,奠定了中國哲學的一些基本范疇,如“陰陽”,對中國人影響功莫大焉。至今,上至鴻儒碩學,皓首窮經;下至街頭卜者,研讀謀生,無不奉為圭臬,淺人淺解之,深人深究之,也算是十三經中最深奧、最神秘的書了。所以,作為中國人,不可以不讀《周易》!

  易經通釋:

  易的釋義四種:

  1、上日下月為易,

  2、如蜥蜴變化為易;

  3、化繁就簡為易;

  4、金烏,大日,生命。

  經的釋義三個:

  1、通“徑”字,路徑;

  2、經典;

  3、方法。

  綜合起來,易經的作用就是指導人們深入觀察自然界的各種現象,認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧秘,充分把握天時、地利、人和之際遇,在比較好的環境中實現人生的最大價值。

  易經實際上涉及了六項內容:科學、數學、邏輯學、哲學、修行學、占卜學。因此,它成為道教、儒教、陰陽術數的經典,三教在各自領域內對其有不同的理解和應用。

  后漢鄭玄在《易贊》中將“易”定義為:簡易、變易、不易。

  宇宙萬物,時刻變化,人事亦如此,故曰“變易”;

  大宇宙之變化,井然有序,循環不已,有規律可循;小宇宙人之命運,同具法則性,故曰“不易”;

  正因有“不易”之法則,即能了解宇宙天地法則,可以遵循;同樣,小宇宙人的動向,亦能預知,并可規范,故曰“簡易”。

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