《周易》，又稱《易經》，簡稱《易》。易經分兩部分，一為“經”為伏羲氏和周文王，只有六十四卦的卦象、卦辭和爻辭;二是“傳”，原意是為易經做注釋的，稱為“十翼”，為孔子及其后學的合作結果。
《易經》第十卦 履 卦天澤履 乾上兌下
履卦，象征履行、實踐。乾為天，兌為澤，天在上，澤在下，為土下之正理。又乾為剛健，兌為和悅，有和悅應合剛健之象。履象征慎行，循禮而行的意思。遇事循禮慎行，即使有危也無害，所以諸事順利。
《履》：履虎尾，不咥人。亨。
《彖》曰：“履”，柔履剛也。說而應乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。亨，剛中正，履帝位而不疚，光明也。
《象》曰：上天下澤，“履”。君子以辨上下，定民志。
初九，素履往，無咎。
《象》曰：“素履之往”，獨行愿也。
九二，履道坦坦，幽人貞吉。
《象》曰：“幽人貞吉”，中不自亂也。
六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。
《象》曰：“眇能視”，不足以有明也。“跛能履”，不足以與行也。“咥人之兇”，位不當也。“武人為于大君”，志剛也。
九四，履虎尾，愬愬，終吉。
《象》曰：“愬愬終吉”。志行也。
九五，夬履，貞厲。
《象》曰：“夬履貞厲”，位正當也。
上九，視履考祥，其旋元吉。
《象》曰：元吉在上，大有慶也。
拓展：
易經中的很多句子在當今社會仍有現實意義：
天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
《易》，窮則變，變則通，通則久。
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知; 故君子之道鮮矣!
立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
居上位而不驕，在下位而不憂。
方以類聚，物以群分。
積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。
與天地相似，故不違;知周乎萬物，而道濟天下，故不過;旁行而不流，樂天知命，故不憂;安土敦乎仁，故能愛。
君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求。君子修此三者，故全也。
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