讓《易經》自己來講《易經》，揭去后人所加的一切神秘的衣裳，我們可以看出那是怎樣一個原始人在作裸體跳舞。
一、解讀--井田治國的井卦
井卦，是以井作喻，講的是國家制度的問題，具體所指是關于井田制的改革和施行。所謂井田制，簡單地說，就是把田地劃分為井字形并一起交給農民耕作，其中的一塊或多塊劃為公田，公田的收獲歸封建主所有，非公田收獲歸農民所有。這實際是一種貢稅制度，九塊土地中有一塊公田就是九分之一稅。這種稅制的特點之一是封建主和農民的風險是一樣的，如果遇到天災，農民和封建主可能都沒有收成。這和以后以確定的谷物數量來繳納貢稅的定稅制度是不同的，收取方式較為緩和，但數量卻是難以確定的。
從井卦的卦辭和爻辭看，井田制可能在周之前就已經存在了，只是還不完善，或者因為稅率逐漸提高而已經被破壞得不成樣子，影響了農民的積極性。可以肯定當時絕對不是九分之一的稅率，農民負擔相當重，否則周族不可能爭取到民心。縱觀中國三千年歷史，社會的變革都會牽涉到土地及賦稅變革。
卦辭說，改革了城邑而不改革井田制，雖然沒有失去什么，但也沒有得到什么。“往來井井，汔至，亦未繘，井羸其瓶， 兇。”直譯是：忙忙碌碌地往來于一個井到另一個井之間，把井水都汲干了，也沒有在井上裝個汲水的繩索裝置。這種對井不深挖，不維護的做法，遲早會把盛水的瓶子弄破的，情況兇險啊。這實際上是告誠那些官老爺們，只想著收取高額的貢稅，而不考慮長遠，不體恤民情，不制定、維護合適的制度，總有一天，不但稅收不上來，連收稅的工具(權利)都沒了。
初六井里都是淤泥，那水已經不能食用了，這口舊井連鳥都不來找水喝了。這爻是說由于橫征暴斂，致使田地都沒人愿意耕種了，荒蕪在那里，根本沒有稅可收了。
九二陽居于陰，又有中正之德，處事得當，所以有了不少的積蓄，井里水量充足，還有鯽魚在井里游來游去負責清理蟲害，保護水質。這時候，有個吃飽沒事干，閑得蛋疼的家伙，用箭去射井口處的鯽魚，結果把眾人用來汲水的瓦甕射破了。這一爻是告誡管理者，不能因為有了些成績就放松管理，不務正業，決不能讓有損這個制度的事情發生，不管是有心還是無意，直接還是間接。
九三這口井經過治理，淘去了污泥，但是卻沒有人來飲用，真為我們的人民感到痛心啊!“可以來汲水了!”君王明確地向人民公告。于是大家都享受到了這口井所帶來的福澤。九三意思是制度修正好了，廢除了從前那些苛刻的條件和規定。但是人們由于受迫害慣了，還是不敢相信這個制度是真的，所以君王要明確地公告，讓人們都敢于來嘗試，接受新制度給予的福澤。
陸用磚給井砌上了井壁，為這口井加強了防護，既安全又好用，所以無咎。
九五井水清澈，不用燒開就能直接取來飲用，如冰涼的泉水一般清洌甘甜。這口井的水質極佳，這是悉心治理所取得的成果。
上六是宗親之爻，國家并不從這些宗親處抽水(貢稅)，所以說“井收“。但是，宗親們也不能把井遮蓋起來不給人們汲用，也要在自己的封地內實行井田制，這樣可以增加威信。有了足夠的威信是根本的大吉祥。
二、詳解
(一)卦辭
井：改邑不改井，無喪無得。往來井井，汔至，亦未繘，井羸其瓶，兇。
【注釋】
汔，水干涸。
繘，井上汲水的繩索。
【譯意】
改革了城邑而不改革井，沒有失去什么，也沒有得到什么。往來于一個井到另一個井之間，水都要汲干了，也沒有給井裝上汲水的繩索，井壁把汲水的瓶子給磨損了，兇險啊。
【析義】
卦辭說改革了城邑管理，但是不改革井田制，是沒有什么收獲的，只是維持了原狀而已。在一塊又一塊井田之間奔波忙碌地去收稅，把農民都壓榨干了，也沒想到去改革一下這個井田制，以利更方便地去收稅。長此下去遲早會把自己收稅的權利都給弄沒了，這是非常兇險的。朝代變了，可是人民的生產、生活條件沒有得到相應的改善，依舊是老樣子，那么人民對新的統治者是不會有什么感情的。如果長期被壓榨下去，終有一天人民會把這個統治者推翻的。
(二)爻辭
【注釋】
泥，淤泥。
食，食用。
【譯意】
井里都是淤泥，里面的水已經不能食用了。這口破舊的水井連鳥都不來喝水了。
【析義】
由于舊的井田制對農民橫征暴斂，農民沒有了積極性，已經沒人愿意耕種，田地都荒蕪了，更沒有貢稅可收了。這一爻真實記錄了商朝末年人民所處的惡劣的生存環境，用民不聊生來形容也不為過，證明商王朝的倒塌并不僅僅是紂王個人的原因，其社會制度已經腐朽到難以為繼了。