起名是指運用各種方法將人或物指定一個便于識別區分的名稱，凡人必要取名，取名必分姓與名，姓名既是人的符號，又是人們彼此相區別相聯系的一個記號，自古以來，人們對自己姓名十分珍視，我國的姓與名，經歷了漫長的演變過程，才發展到了今天人們所慣用的姓名。下面是小編為大家整理的易經算命起名測姓名，僅供參考，歡迎大家閱讀。
易經起名的意義
在我國古代，并不是一開始就使用姓與名的，而是先有姓氏，后有名、字、別號等。古人說：“賜子千金，不如教子一藝;教子一藝，不如賜子好名，”確實是這樣。中國人歷來講究取名。
中國人重視名字并非無緣無故，在中國人的心目中，名字在人的一生中具有重要意義，并非只是一個沒有實際意義的符號， 作為一個符號的姓與名，雖然不能決定人的命運，但它卻一直帶有時代的信息，銘刻著文化觀念，留下了家族血統的烙印，凝聚著父母對孩子的深情厚意和殷切期望，隱寓著不同的理想抱負、情趣、愛好與目標追求，它對人生起著潛移默化的作用。
名字是家庭教育的起步，是父母對孩子人生前景的信息密碼的鎖定，是強化個人愿望或社會責任的“固化劑”。灌注著人生信念的名字，將規范、作用和影響著人的一生。
起名是一個很復雜的過程，也是一門很復雜的學問，不但可以結合易經算命起名，還要結合地理上的真太陽時，選擇出適合的用忌神而并非筆畫數，然后在根據字音、字義、美聲學原理，起出一個大氣、好聽、順口的名字。
易經算命中的陰陽
在數理中，奇數為陽，偶數為陰。在取名時，筆劃數中的奇偶均予以合理搭配。
在易學理論中，純陰不發，孤陽不長。就仿佛我們人類，假如都是男人而不見女人，或都是女人不見男人，就談不上繁衍后代。
同理在取名時，純陰純陽都不利發展，不利命運。在中醫理論中，陰陽失衡就會得病。
中醫治病，旨在調理陰陽，平衡陰陽。所以，陰陽平衡理論在取名時同樣重要。一般以三個字的姓名為例，陰陽陽，陽陰陰最吉;陰陽陰、陽陰陽次吉;陰陰陰、陽陽陽最兇，余此類推。
易經算命五行生克與八字配合
姓名學中的數理五行，是以十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為依據，1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水。其中奇數為陽，偶數為陰。
這種陰陽的關系在我們人體內的表示為：1、2為肝膽系統，3、4為心血管系統，5、6為脾胃消化系統，7、8為肺等呼吸系統，9、10為腎、泌尿系統。五行相生，則象征凡事通達血氣流暢;五相相克，則象征凡事阻隔，做事不順，身體不佳。
易經算命起名姓名卦理
八卦六爻，是人們用以預測的一種常用方法。用這種方法，則可證明所取名字的兇吉，預測何時發生什么事等。其起卦的方法有多種，其中常見的方法有：以人格數作上卦，以地格數作下卦可預測其姓名是吉兇;以總格數上卦，以地格數為下卦，可預測一生中的吉兇。再根據其六爻變化的法則，便能準確預測何年何月何日發生何事。
易經起名的基本原則
結合生辰八字：易經起名首先要考慮個人的生辰八字，包括出生年、月、日、時，這決定了個人的五行屬性。
五行平衡：通過名字的五行屬性來調節五行的陰陽平衡，以達到身心健康、事業順利的目的。
名字的音、形、義：名字的讀音要悅耳，字形要美觀，意義要吉祥。
名字的意、義：名字應蘊含父母對孩子的期望和祝福，反映美好的愿景。
易經起名的具體方法
敬義：出自“君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤”，寓意君子般的行為和高尚的品德。
道謙：出自“天道虧盈而益謙，地到變盈而流謙”，強調謙虛謹慎的精神品質。
知仁：出自“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知”，強調獨立思考和自我成長。
輝光：出自“大畜卦”，寓意光輝煥發，每天都能增加自己的美德和修養。
云龍：出自《易·乾卦·文言》，寓意精明能干、卓越不凡。
澤君：出自《易·咸卦》，寓意恩慈和恩惠，以及君子的氣度和才華。
易經起名的文化意義
易經起名不僅僅是為了一個好聽的名字，更是對中華傳統文化的一種傳承和弘揚。通過名字寄托父母的期望和祝福，反映了中國人對美好生活的追求和對后代的深切關愛。同時，易經起名也是一種文化現象，體現了中國人對宇宙自然和人生哲理的深刻理解。
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