如何學(xué)好易經(jīng)

　　怎樣才能學(xué)好易經(jīng)?許多人喜歡易經(jīng)，也很想學(xué)好易經(jīng)，但一提起易經(jīng)就感覺(jué)生澀難懂。如何學(xué)好易經(jīng)?怎么學(xué)周易?

　　易經(jīng)，其實(shí)是一門(mén)哲學(xué)，是一種世界觀和方法論。通過(guò)易經(jīng)的方式方法，來(lái)判斷推導(dǎo)已經(jīng)或即將發(fā)生的事情，就是占卜，實(shí)際上占卜術(shù)只是易經(jīng)當(dāng)中一個(gè)很小的分支。比如中醫(yī)、氣功、軍事、數(shù)學(xué)等等諸多科學(xué)，都與易經(jīng)有著緊密的聯(lián)系。

　　要想學(xué)好易經(jīng)，要改變一些思維方式方法。

　　我們現(xiàn)在使用的推導(dǎo)世界的方式方法是：數(shù)理化。數(shù)理化是現(xiàn)代科學(xué)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，是科學(xué)表達(dá)事物之間相互關(guān)系的最主要方式。這種方式的推導(dǎo)過(guò)程是用數(shù)學(xué)表達(dá)方式，用物理說(shuō)明作用，用化學(xué)體現(xiàn)變化，并從規(guī)律和本質(zhì)上得到重復(fù)性的驗(yàn)證。這種方式即使抽象的，也是直觀的。而這種推導(dǎo)方式也有局限性，就是將事物越分越細(xì)，就像把整個(gè)科學(xué)歸結(jié)為一片森林，然后細(xì)分為樹(shù)木，再分為細(xì)胞、分子、原子等等，以至于在觀察某件事物時(shí)，只看到了點(diǎn)而不能看到面一樣。

　　而易經(jīng)使用的推導(dǎo)方法是象數(shù)理。雖然只有一字之差，但方式方法卻截然不同。主要是使用類(lèi)比推衍變化。是由點(diǎn)到面的推導(dǎo)方法，比如：手面相，通過(guò)一個(gè)人的掌紋，來(lái)推導(dǎo)這個(gè)人的疾病，事業(yè)、婚姻、財(cái)富等等。再比如：一葉知秋的成語(yǔ)，通過(guò)一片落葉來(lái)推導(dǎo)秋天就要來(lái)了。再就是董仲舒、邵康節(jié)提出的天人感應(yīng)理論，通過(guò)天象的變化，來(lái)推導(dǎo)出人間的事情，是用一種系統(tǒng)論的方法來(lái)觀察世界。

　　通過(guò)乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個(gè)卦象，來(lái)推導(dǎo)世界萬(wàn)事萬(wàn)物。但這種方式方法也有局限性，就是推導(dǎo)出的事情是模糊的，比如：《黃帝內(nèi)經(jīng)》中可以通過(guò)某一年的氣候、風(fēng)向、溫度的變化，來(lái)推導(dǎo)來(lái)年流行的疾病，但具體是那種病毒引起的疾病，就很難推導(dǎo)了。

　　就像畫(huà)畫(huà)一樣，西方的油彩畫(huà)，主要是寫(xiě)實(shí)，可以把一個(gè)人，一件物，畫(huà)的惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，但卻很難看出畫(huà)的氣勢(shì)和意境。而中國(guó)畫(huà)，不講求形似，而講求神似，就像齊白石的蝦，起初畫(huà)八條腿感覺(jué)不像，后來(lái)減了兩條腿，成了六條腿，但出來(lái)的畫(huà)更生動(dòng)了。還有張大千的《千里長(zhǎng)江圖》將長(zhǎng)江的氣勢(shì)和意境，全部描述到了一頁(yè)紙上，如果通過(guò)油彩寫(xiě)實(shí)的方法，就很難做到了。

　　實(shí)際上，通過(guò)西方人和東方人觀察事物的方式方法上可以看出一些不同。西方人看畫(huà)是看細(xì)節(jié)，東方人看畫(huà)是看整體。觀察的太細(xì)致，無(wú)法看到整幅畫(huà)的意境;看到整幅畫(huà)的整體，卻無(wú)法觀察到畫(huà)的細(xì)微之處。各有所長(zhǎng)，各有所短。

　　另一種是邏輯方法的不同。西方邏輯思維的主要方式是形式邏輯和辯證邏輯，形式邏輯取法于亞里士多德，辯證邏輯取法于黑格爾。我們現(xiàn)在自小學(xué)習(xí)的思維方式，受西方的思維方式的影響根深蒂固。西方的推理方式是，大前提、小前提、結(jié)論的推斷形式。例如：球是圓的，籃球是球，所以籃球也是圓的等。而我國(guó)易經(jīng)的推理方法是歸類(lèi)推理。比如：震卦，為春天、方位為東方，五色為綠色、五位為酸，五行為木、五臟為肝膽、人體為手、人為長(zhǎng)男、動(dòng)物為龍、蛇;形狀為長(zhǎng)，為動(dòng)等等。這些都有曲直的特性，因?yàn)榇禾焓悄旧�長(zhǎng)的時(shí)節(jié)，木是長(zhǎng)形的，綠色的，人體中的手也是長(zhǎng)的，人體中肝膽也是綠色的，龍蛇也是長(zhǎng)的，春天萬(wàn)事萬(wàn)物都開(kāi)始動(dòng)了，這些都有類(lèi)比性。

　　我認(rèn)為學(xué)好易經(jīng)首先要理解他的世界觀和方法論，正如古人所說(shuō)，知其要者，一言而終，不知其要，流散無(wú)窮。希望廣大的易學(xué)愛(ài)好者，能通過(guò)了解易經(jīng)的世界觀和方法論這把鑰匙，來(lái)打開(kāi)這座偉大的哲學(xué)之門(mén)。

　　怎樣學(xué)習(xí)易經(jīng)?

　　1`首先要懂得何為易經(jīng)。易經(jīng)是什么(易有三義要知道，易經(jīng)是群經(jīng)之始)

　　2`學(xué)習(xí)要保持良好的心態(tài)去學(xué)。(讀易經(jīng)讀出很多君子，也讀出很多小人)

　　3`先熟悉八卦的卦象，知道如何畫(huà)卦就行了，(相當(dāng)于先認(rèn)字)。

　　5`然后學(xué)習(xí)《十翼》(這也叫易傳)

　　6`了解八個(gè)卦象的含義。(八卦圖分先天與后天哦~)

　　7`要懂得陰陽(yáng)變化的思想。(什么是陽(yáng)什么是陰，一分為二二合為一)

　　8`易經(jīng)的數(shù)是活的，不象數(shù)學(xué)的數(shù)是死的，(一亦二，二亦一。)

　　9`了解該卦的卦辭爻辭的含義(如同查字典，不用死記這64卦哦~)。

　　10`多看一些文言文對(duì)看易經(jīng)的看法比較好懂。(如果就易經(jīng)，那你實(shí)在是看不懂說(shuō)什么)