“悔吝者，言乎其小疵也。”悔吝吉兇，我們剛剛提到過了。“悔吝”這兩個字，在《易經》卜卦上常常碰到。什么是悔吝?就是小毛病，也叫煩惱。
但是，《易經》除了“吉兇悔吝”四個現象以外，還有一種現象，叫“無咎”。我們后人卜卦，遇到了“無咎”這兩個字，便以為“無咎”很好，這是不懂《易經》道理的緣故。
“無咎者，善補過也。”天下事情沒有絕對好，也沒有絕對壞，你認為好，就出毛病啦!人生就是悔，悔就是很困難的，沒有真正的無咎。
要真正達到沒有毛病的話，你要“善于補過”，自己隨時反省自己，隨時隨地要能檢查出來自己每一方面的錯誤，隨時隨地檢查自己的毛病，這樣才能無咎。不是卜卦卜到無咎便認為沒有問題，是好卦，那便錯了!
譬如你做生意，三點半鐘要錢，你卜到無咎就認為沒有問題，那靠不住。你要去找才行，錢不會自己進來的，不然你會一垮到底。要善補過才行，這就是無咎的道理。不是說無咎就是很好，就是沒有毛病，那便錯了。下面他下了結論說：
“是故列貴賤者存乎位，齊小大者存乎卦，辯吉兇者存乎辭，憂悔吝者存乎介，震無咎者存乎悔;是故卦有大小，辭有險易。辭也者，各指其所之。”
大家注意!他講到“列貴賤者存乎位，齊大小者存乎卦，辨吉兇者存乎辭。”這里有三個重點，一個是位，一個是卦，一個是辭。所以有人認為學《易經》懂了卜卦的法則，就可以懂了人生。什么叫貴，什么叫賤，什么叫運氣好，什么叫運氣不好，重點就在那一個“位”上，當位就好。
譬如玻璃工廠做煙灰缸，一次做了一千個，一千個煙灰缸統統一樣。這中間有一個被太監買去給皇帝用，而且皇帝還很喜歡它，擺到皇帝的御書桌上。
大家看皇帝很喜歡，誰也不敢去碰，認為價錢一定很貴。另外一個煙灰缸被人買去，擺到公共而所里邊用，連小偷也不會去多看一眼。
它的用處完全一樣，它的位置完全不同，因此就分出了貴賤。所以，世界上沒有一樣東西是絕對的貴、絕對的賤。貴賤就由于它存在的位置不同，當位不當位而已。當位就對，不當位就不對。所以有一句通俗的話說“福至心靈”，這個人福氣好，他到了那個位子，自己就聰明了。
同樣一個東西，如果位置不對，你認為最貴的也最不對勁。所以算卦的道理也是這樣，八八六十四卦哪一卦是好卦，哪一卦是壞卦，就看你當位不當位，當位了就是好卦，不當位就是壞卦。
你的命好，運氣不對沒有用。譬如等公共汽車，好不容易來了一部車子很空，你滿以為可以上車找個位子坐了，偏偏這時候有個老朋友跑來跟你打招呼，只有眼看著這部空車開走了。后面的車子都是滿滿的，你還是沒有位子坐，永遠擠不上去。這是命好運不好。所以說“列貴賤者存乎位”，位不對便什么都不要講了。你說很多事情你看不慣，看不慣也要看，沒得辦法!
“齊小大者存乎卦。”每個卦你要記清楚，什么叫大卦，什么叫小卦，也是不定的，也要看它的位在哪里。位對了就是大卦，位不對就是小卦。位對了，小卦也叫大卦，位不對，大卦也變成了小卦。譬如乾坤兩卦最大，但是如果乾坤不當位的時候，一點用處都沒有，還是小卦。
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