導(dǎo)語(yǔ)：一剪梅是北宋詩(shī)人李清照的名作，也是高二語(yǔ)文必修五必背篇目。下面是對(duì)高二語(yǔ)文必修五課本中一剪梅的翻譯以及對(duì)一剪梅的賞析，幫助同學(xué)們更好的理解古詩(shī)以及詩(shī)人所要表達(dá)的感情思想。
原文
yī jiǎn méi
一剪梅
sòng lǐ qīng zhào
宋 李清照
hóng ǒu xiāng cán yù diàn qiū ， qīng jiě luó cháng ， dú shàng lán zhōu 。
紅耦香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。
yún zhōng shuí jì jǐn shū lái ？
云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？
yàn zì huí shí ， yuè mǎn xī lóu 。
雁字回時(shí)，月滿西樓。
huā zì piāo líng shuǐ zì liú 。
花自飄零水自流。
yī zhǒng xiāng sī ， liǎng chǔ xián chóu 。
一種相思，兩處閑愁。
cǐ qíng wú jì kě xiāo chú 。
此情無(wú)計(jì)可消除。
cái xià méi tóu ， què shàng xīn tóu 。
才下眉頭，卻上心頭。
字詞解釋
�、佟吧选�，古音cháng，古人穿的下衣。也泛指衣服。
�、诩t藕，紅藕花之簡(jiǎn)稱，荷花亦稱藕花。此句似倒裝，即下文“蘭舟”的形容語(yǔ)。船上蓋亦有枕簟的鋪設(shè)。若釋為一般的室內(nèi)光景，則下文“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，即頗覺(jué)突兀。玉�。阂鬱iàn ，光華如玉的精美竹席。
一剪梅·紅藕香殘玉簟秋③雁字：指雁群飛時(shí)排成“一”或“人”形。相傳雁能傳書(shū)。雁之關(guān)于書(shū)信有兩意思：一是雁足捎書(shū);一是群雁的行列，在空中排成字形。這句用第一義，次句改用第二義接。
�、苠\書(shū)：前秦蘇惠曾織錦作《璇璣圖詩(shī)》，寄其夫竇滔，計(jì)八百四十字，縱橫反復(fù)，皆可誦讀，文詞凄婉。后人因稱妻寄夫?yàn)殄\字，或稱錦書(shū);亦泛為書(shū)信的美稱。
�、菰聺M西樓：意思是鴻雁飛回之時(shí)，西樓灑滿了月光。白居易《江樓晚眺景物鮮奇吟玩成篇寄水部張員外》：“雁點(diǎn)青天字一行�！毕膶毸蓴嗑洌骸把泔w南浦砧初斷，月滿西樓酒半醒�！�
⑥一種相思，兩處閑愁：意思是彼此都在思念對(duì)方，可又不能互相傾訴，只好各在一方獨(dú)自愁悶著。此句即承上“紅藕香殘”“蘭舟”來(lái)。
�、卟畔旅碱^，卻上心頭：意思是，眉上愁云剛消，心里又愁了起來(lái)。范仲淹《御街行》：“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避�！�
譯文
荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕脫換下薄紗羅裙，獨(dú)自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠(yuǎn)天，那白云舒卷處，誰(shuí)會(huì)將錦書(shū)寄來(lái)?正是雁群排成“人”字，一行行南歸時(shí)候。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨(dú)倚的亭樓。
花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動(dòng)起兩處的閑愁。啊，無(wú)法排除的是?這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。
鑒賞
這首詞的創(chuàng)作時(shí)間，是一個(gè)首先要辨明的問(wèn)題。根據(jù)題名為元人伊世珍作的《瑯?記》引《外傳》云：“易安結(jié)縭未久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之�！庇械脑~選認(rèn)為，此說(shuō)“和作品內(nèi)容大體符合。上片開(kāi)頭三句寫(xiě)分別的時(shí)令和地點(diǎn);下片起句‘花自飄零水自流’回應(yīng)這三句。這些都是寫(xiě)分別時(shí)情景，其他各句是設(shè)想別后的思念心情”(見(jiàn)1981年人民文學(xué)出版社出版的《唐宋詞選》)。有的選本則認(rèn)為，“就詞的內(nèi)容考察，是寫(xiě)別后的思念，并非送別”;開(kāi)頭三句也是寫(xiě)“別離后”的情景(見(jiàn)1981年上海古籍出版社出版的《李清照詩(shī)詞選注》、1982年北京出版社出版的《唐宋詞選注》)。玩味詞意，比較兩說(shuō)，似以后一說(shuō)為勝。首先，《瑯?記》的記述本不可靠，如王學(xué)初在《李清照集校注》(1979年人民文學(xué)出版社出版)中所指出：“清照適趙明誠(chéng)時(shí)，兩家俱在東京，明誠(chéng)正為太學(xué)生，無(wú)負(fù)笈遠(yuǎn)游事。此則所云，顯非事實(shí)�！焙螞r《瑯?記》本是偽書(shū)，所引《外傳》更不知為何書(shū)，是不足為據(jù)的。當(dāng)然，更重要的是應(yīng)就詞句本身來(lái)尋繹它的內(nèi)容、推斷它的寫(xiě)作背景。從上闋開(kāi)頭三句看，決不像柳永《雨霖鈴》詞所寫(xiě)的“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”那樣一個(gè)分別時(shí)的場(chǎng)面，而是寫(xiě)詞人已與趙明誠(chéng)分離，在孤獨(dú)中感物傷秋、泛舟遣懷的情狀。次句中的“羅裳”，固明指婦女服裝;第三句中的“獨(dú)上”，也只能是詞人自述。至于以下各句，更非“設(shè)想別后的思念心情”，而是實(shí)寫(xiě)別后的眼前景、心中事。
歷史背景
李清照她出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，與太學(xué)生趙明誠(chéng)結(jié)婚后一同研究金石書(shū)畫(huà)，過(guò)著幸福美好的生活。靖康之變后，她與趙明誠(chéng)避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物。后來(lái)趙明誠(chéng)病死，她獨(dú)自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過(guò)了晚年。她是一位在詩(shī)、詞、文、賦都有成就的作家，但最擅長(zhǎng)、最有名的是詞。她早年曾做《詞論》，主張“詞，別是一家”。注重詞體協(xié)音律、重鋪敘、有情致的特點(diǎn)，并批評(píng)了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅(jiān)等詞家的不足。
最有才華的女人，生于名宦之家，幼時(shí)過(guò)目不忘，出語(yǔ)驚人，博覽群書(shū)。齊魯壯麗的山川涵育了清照的創(chuàng)作靈性，少女時(shí)代即名噪一時(shí)，嶄露崢嶸。
婚后，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，“夫如擅朋友之勝”。然而好景不長(zhǎng)，朝中新舊黨爭(zhēng)愈演愈烈，一對(duì)鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。
后來(lái)金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無(wú)能，自毀長(zhǎng)城。趙明誠(chéng)空懷滿腔熱血，可惜出師未捷身先死。目睹國(guó)破家亡，清照“雖處憂患窮困而志不屈”，在“尋尋覓覓、冷冷清清”的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。
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