晏殊自少好學，能詩善詞，晚年仍孜孜學習，不知疲倦，在文學上有多方面的成就和貢獻。下面是小編整理的晏殊《踏莎行》翻譯賞析，歡迎大家分享
[出自] 晏殊 《踏莎行》
小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺樹色陰陰見。春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面。
翠葉藏鶯，朱簾隔燕，爐香靜逐游絲轉。一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。
注釋：
紅稀：花兒稀少。紅，指花。
芳郊：清香彌漫的郊外。
陰陰見：暗暗顯露。
蒙蒙：形容柳絮飄飛，令人滿眼迷蒙。
游絲：指蜘蛛等昆蟲吐出的絲，因其多在空中飄蕩，故稱。此處用來形容香煙飄飛。
爐香靜逐游絲轉：香爐中冒出的裊裊香煙旋轉著向上飄升。
翠葉藏鶯，珠簾隔燕：意謂鶯燕都深藏不見。這里的鶯燕暗喻“伊人”。
卻：正。
翻譯：
小徑紅花漸落稀疏，而芳草卻將郊野綠遍，看樹色中的高高樓臺，隱隱約約可見。春風不解人意，咋不把楊花給我留住，卻讓它迷蒙亂飛舞，任其撲打行人的面部。
青翠的樹葉叢中，藏有黃鶯兒在唱歌，紅色的簾幕隔外，有燕子在梁間呢喃咕咕，爐香升騰一縷縷，靜靜地追逐游絲而旋轉。飲過悶酒做一場愁夢，醒來時，斜陽已經照在庭院深處。
【譯文】
小路邊的紅花日見稀少，郊野卻被萋萋芳草綠遍，綠樹成蔭高樓臺榭若隱若現。春風不懂得去管束楊花柳絮，讓它們迷迷蒙蒙亂撲人面。
翠綠的樹葉里藏著黃鶯，紅色窗簾把燕子隔在外邊，靜靜的爐香隨著游絲旋轉。醉酒后一場愁夢醒來時，夕陽正斜照著深深的庭院。
【評點】
這首詞描繪的是晚春景象，表達了詞人面對時光匆匆逝去的無奈和哀傷，是一首傷春詞。
詞的上半部分寫郊外的春景。詞人的畫筆從近處到遠處，從低處到高處，層次分明地為我們勾勒了一幅春天的圖景：近處，幽幽小路，點點紅花；遠處，漫漫綠草，茫茫天際；低處，亭臺樓閣并立；高處，排排綠樹幽森。“紅稀”、“綠遍”、“樹色陰陰”，這樣的景色暗示著春已將暮。“春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面。”通過飄飛的楊花，更是點明時間和節氣。在這里，肆意飛舞的楊花不再是單純的自然景象，而是飽含了詞人的思想和情感，它們鋪天蓋地，把行人攪擾得不得安寧，讓行人的心中更添憂愁。一方面，詞人是在告訴我們，美好的年華已然過去，為下文作了鋪墊。其實這些景物本是無情的，只是人太多情了，個中凄涼，怎不讓人傷懷？另一方面，詞人又刻意點明楊花具有頑強的生命力。它們無拘無束地漫天飛舞，似乎絲毫不知疲倦。從整體上來看，上片雖然寫的是暮春的景色，但詞人絲毫沒有表現出常見的頹廢情調。
詞的下半部分寫身邊的春景。“翠葉藏鶯，朱簾隔燕，爐香靜逐游絲轉”，由外而內、由遠而近，把田野到庭院的暮春景色勾畫出來。前兩句一外一內，過渡自然妥帖，把上下文有機地聯系在一起。其中“藏”、“隔”兩個字用得尤妙，盡現樹木的茂盛和庭院的幽寂。“爐香”句則把視角轉換到室內。“逐”、“轉”傳神地寫出了爐香繚繞上升的一系列變化，看起來似乎是在描寫動態的景物，其實，詞人正是通過這些動態，來反襯此時屋里的寂靜，同時也是在寫自己的愁悶心情。最后兩句“一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院”宕開一筆，寫自己夢醒酒消的時候，已經是日暮時分了，并由此說明，自己之前所繪之景都是夢境，而這夢境正是由濃濃春愁而引起的，于是詞人不由得發出了寂寥凄涼的感慨。
這首詞清幽委婉，平而不淡，含而不露，意境深遠。
［簡析］
這是一首寫暮春閑愁的作品，上闋寫暮春景色，蘊含淡淡的閑愁，將大自然春之氣息表現的淋漓盡致，下闋進一步對愁怨作鋪墊。全詞以寫景為主，以意象的清晰、主旨的朦朧而顯示其深美而含蓄的魅力。
“春風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。”所寫的楊花撲面，也是暮春典型景色。但詞人描繪這一景象時，卻注入了自己的主觀感情，寫成春風不懂得約束楊花，以致讓它漫天飛舞，亂撲行人之面。這一方面暗示已經無計留春，只好聽任楊花飄舞送春歸去；另一方面又突出了楊花的無拘無束和活躍的生命力。這里雖寫暮春景色，卻無衰頹情調，富有生趣。“濛濛”、“亂撲”，極富動態感。“行人”二字，點醒以上所寫，都是詞人郊行所見。
春到人間，楊樹開滿了花，可那春風不懂得約束飛舞的楊花，任憑其隨風飄舞。楊花一片迷蒙，紛亂地打在行人面上。詞人嗔怨楊花不解人意，卻含蓄道出春愁與離思。“春風”句看似無理，實則有情，可謂委婉深致。
晏殊簡介
晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江南西路撫州臨川縣（今江西進賢）人。北宋政治家、文學家。
晏殊自幼聰慧，十四歲以神童入試，賜同進士出身，被任命為秘書正字。天禧二年（1018年）被選為升王府僚，后遷太子舍人。歷任知制誥、翰林學士，因為人慎密而受到宋真宗賞識。宋仁宗即位后，他建議劉太后垂簾聽政，并在崇政殿為仁宗講授《易》，一度升至樞密副使，后因得罪劉太后而出知應天府。在地方大興學校，培育人才。仁宗親政后，他更受寵遇，最終官拜集賢殿大學士、同平章事兼樞密使，成為宰相。晚年出知陳州、許州、永興軍等地，獲封臨淄公。至和二年（1055年），晏殊在開封病逝，享年六十五歲。獲贈司空兼侍中，謚號“元獻”。
晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其第七子晏幾道被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”。后世尊其為“北宋倚聲家初祖”[2]；亦工詩善文，其文章又能“為天下所宗”。原有文集，今已散佚。存世作品有《珠玉詞》《晏元獻遺文》《類要》殘本。
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