《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》全詞用比興手法抒情達意，用典嫻熟貼切，藝術(shù)風格在大晏詞中實不多見。我們?yōu)榇蠹艺砹恕赌咎m花·燕鴻過后鶯歸去》賞析，僅供參考，希望能夠幫到大家。
木蘭花·燕鴻過后鶯歸去
朝代：宋代
作者：晏殊
原文：
燕鴻過后鶯歸去。細算浮生千萬緒。長于春夢幾多時，散似秋云無覓處。
聞琴解佩神仙侶。挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數(shù)。
《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》賞析
這首詞借青春和愛情的消失，感慨美好生活的無常，細膩含蓄而婉轉(zhuǎn)地表達了作者的復雜情感。這是一首優(yōu)美動人而有寓有深意的詞作，為晏殊詞的另類作品。
起句“燕鴻過后鶯歸去”寫春光消逝：燕子春天自南方來，鴻雁春天往北方飛，黃鶯逢春而鳴，這些禽鳥按季節(jié)該來的來了，該去的也去了，那春光也來過又走了。這里寫的是鶯語燕飛的春歸時候，恰逢鶯燕都稀，更覺悵惘。“鶯燕”，兼以喻人，春光易逝，美人相繼散去，美好的年華與美好的愛情都不能長保，怎不讓人感慨萬千。“細算浮生千萬緒”一句從客觀轉(zhuǎn)到主觀，說對著上述現(xiàn)象，千頭萬緒，細細盤算，使人不能不正視的，正是人生若水面浮萍之暫起，這兩句前后相承，又很自然地引出下面兩句：“長于春夢幾多時?散似秋云無覓處。”這兩句改用白居易《花非花》詞句“來如春夢幾多時?去似朝云無覓處。”但旨意不同。作者此處寫的是對于整個人生問題的思考，他把美好的年華、愛情與春夢的短長相比較，把親愛的人的聚難散易與秋云的留、逝相對照，內(nèi)涵廣闊，感慨深沉。
下片“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。”兩句寫失去美好愛情的舊事，是對上片感慨的具體申述，又是產(chǎn)生上片感慨的主要因素，這樣使上下片的關(guān)系交互鉤連，自然過渡。“聞琴”，指漢代的卓文君，她聞司馬相如彈琴而愛慕他：“解佩”，指傳說中的神女，曾解玉佩贈給情人。這兩句是說象卓文君、神女這樣的神仙伴侶要離開，挽斷她們的羅衣也無法留住。隨后作者激動地呼出：“勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數(shù)。”意思是勸人要趁好花尚開的時候，花間痛飲消愁。這是受到重大刺激的反應，是對失去美與愛的更大的痛心。聯(lián)系晏殊的生平來看，他寫這件事，應該是別有寄托，非真寫男女訣別。公元1043年(宋仁宗慶歷三年)，晏殊任同中書門下平章事(宰相)，兼樞密使，握軍政大權(quán)。其時，范仲淹為參知政事(副宰相)，韓琦、富弼為樞密副使，歐陽修、蔡襄為諫官，人才濟濟，盛極一時。可惜宋仁宗不能果斷明察，又聽信反對派的攻擊之言，則韓琦先被放出為外官，范仲淹、富弼、歐陽修也相繼外放，晏殊則罷相。對于賢才相繼離開朝廷，晏殊不能不痛心，他把他們的被貶，比作“挽斷羅衣”而留不住的“神仙侶”。不宜“獨醒”、只宜“爛醉”，當是一種憤慨之聲。
此詞化用前人的詩句，信手拈來，自然貼切。詞中的復雜的思想，反映了作者的人生態(tài)度和襟懷。
《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》評析
本詞寫美景不長，春去難歸的無奈及人去難留， 只好借酒澆愁的心情。表面看很消極，骨子里卻有深深的隱憂和熾熱的感情。上片寫浮生如夢，夢破云散之悲。下片寫愛侶之逝，曠達自解。尤其“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。”兩句，既贊美愛侶似卓文君那樣知意，像江汜二女那樣多情，又表達了詞人愿與愛侶永結(jié)“神仙侶”的美好期望，愿像同乘鳳凰游而去的蕭史與弄玉一樣夫妻和諧美滿。這大約是詞人對往日夫妻和美的眷戀。“挽斷羅衣”句則寫出詞人與愛侶訣別的悲愴，出語激切，在晏殊詞中實為罕見，顯現(xiàn)其悲痛、絕望、難以自抑。這首詞的題旨在于感慨世間萬物皆有定數(shù)，而人生苦短，韶華易逝，莫如及時行樂。就人生觀而言，有其消極的一面，但同時也真誠、坦率地表達了作者對人生的深沉體驗。詞的上片，以“燕鴻過后鶯歸去”起興，寫歲月蹉跎，時光易逝。“長于”二句，以工整流暢的屬對表達了對人生苦短的主題。詞的下片，全是用典。時光易逝，人生易老，宛如仙女般的女友既然挽留不住，只有在花酒之間暫時排遣忘卻。“聞琴”暗指卓文君事。司馬相如貧賤時，飲于富豪卓王孫家，適卓王孫之女文君新寡，相如以琴挑之，文君夜奔相如。“解佩”之典出版在漢代劉向《列仙傳》：“江妃二女者，不知何所人也，出游于江漢之湄，逢鄭交甫。見而悅之，不知其神人也，謂其仆曰：‘我欲下請其佩’……遂手解佩與交甫。交甫悅，受佩而去數(shù)十步，空懷無佩，女亦不見。”這是一段人神相愛的故事。全詞用比興手法抒情達意，用典嫻熟貼切，藝術(shù)風格在晏詞中實不多見。
《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》創(chuàng)作背景
宋仁宗慶歷三年(1043年)，晏殊任同中書門下平章事(宰相)，兼樞密使，握軍政大權(quán)。其時，范仲淹為參知政事(副宰相)，韓琦、富弼為樞密副使，歐陽修、蔡襄為諫官，人才濟濟，盛極一時�？上稳首诓荒芄麛嗝鞑�，又聽信反對派的攻擊之言，則韓琦先被放出為外官，范仲淹、富弼、歐陽修也相繼外放，晏殊則罷相。此詞即作于這種背景之下。
- 晏殊《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》翻譯及賞析 推薦度：
- 相關(guān)推薦
【《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》賞析】相關(guān)文章：
晏殊《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》翻譯及賞析10-21
晏殊《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》全文及鑒賞07-25
《調(diào)笑令鶯鶯秦觀》詩詞賞析09-30
賞析晏殊的《喜遷鶯》賞析10-25
《燕歌行》詩歌賞析11-11
晏殊的《喜遷鶯》賞析08-30
《喜遷鶯》翻譯賞析及閱讀答案07-08
燕歌行(曹丕)古詩賞析09-11
《燕歌行》詩歌原文及賞析07-26