在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編幫大家整理的楊萬(wàn)里《雪晴》詩(shī)賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
雪晴
楊萬(wàn)里
天公有詔放朝晴，排遣云師嬾未行。
頭上忽張青玉傘，海東涌出紫金鉦。
雪山冰谷居然暖，銀屋瑤臺(tái)分外明。
二十四船人笑語(yǔ)，寒聲一變作春聲。
翻譯：
上天有命令讓早晨放晴，安排的云師慵懶還未行動(dòng)。天空中忽然張開(kāi)了青玉般的傘狀云朵，東邊的海上涌現(xiàn)出紫金色的太陽(yáng)。雪山冰谷竟然變得溫暖起來(lái)，銀裝素裹的屋舍和美玉般的亭臺(tái)格外明亮。二十四艘船上的人們歡聲笑語(yǔ)，寒冷的聲音一下子變成了春天般歡快的聲音。
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“天公”：古人常將天擬人化，這里指上天。
“詔”：皇帝發(fā)布的命令，這里可理解為上天的指令。
“云師”：神話(huà)傳說(shuō)中掌管云的神仙，這里用來(lái)指代云。
“嬾”：同“懶”，慵懶。
“青玉傘”：形容天空中形狀如傘的青色云朵。
“紫金鉦”：這里指紫金色的太陽(yáng)。鉦，古代的一種樂(lè)器，這里用來(lái)比喻太陽(yáng)的形狀。
“銀屋瑤臺(tái)”：在雪的覆蓋下，房屋和亭臺(tái)如同銀制和美玉制成的一般，是對(duì)雪景的一種美化表述。
“二十四船”：可能是實(shí)指二十四艘船，也可能是一種泛指，形容眾多的船只。
賞析
這是一首描繪雪后天晴景象的詩(shī)。詩(shī)中通過(guò)豐富的想象和生動(dòng)的描繪，展現(xiàn)了雪后初晴時(shí)大自然的美妙和生機(jī)。
首聯(lián)“天公有詔放朝晴，排遣云師嬾未行”，詩(shī)人以擬人的手法，將天公比作人，宣告放晴，而云師則被描繪成慵懶未行的形象。這一句不僅交代了天氣變化的原因，還以生動(dòng)形象的手法展現(xiàn)了天公的威嚴(yán)和云師的慵懶，為全詩(shī)定下了輕松愉快的基調(diào)。
頷聯(lián)“頭上忽張青玉傘，海東涌出紫金鉦”，詩(shī)人繼續(xù)以生動(dòng)的想象描繪雪后初晴的景象。青玉傘和紫金鉦都是對(duì)雪后初晴時(shí)天空中云彩的比喻，形象地描繪了云彩的美麗和壯觀(guān)。
頸聯(lián)“雪山冰谷居然暖，銀屋瑤臺(tái)分外明”，詩(shī)人以雪后初晴的景象為背景，進(jìn)一步描繪了大自然的神奇和生機(jī)。雪山冰谷在陽(yáng)光的照射下變得溫暖，銀屋瑤臺(tái)在陽(yáng)光的照耀下更加明亮。這一句通過(guò)對(duì)比的手法，更加突出了雪后初晴時(shí)大自然的美麗和生機(jī)。
尾聯(lián)“二十四船人笑語(yǔ)，寒聲一變作春聲”，詩(shī)人以船上人們的歡聲笑語(yǔ)為背景，描繪了雪后初晴時(shí)人們的心情。人們從寒冷的冬天中走出來(lái)，感受到春天的氣息，心情變得愉悅和歡快。這一句不僅展現(xiàn)了人們的心情變化，也進(jìn)一步突出了雪后初晴時(shí)大自然的美麗和生機(jī)。
楊萬(wàn)里的《雪晴》是一首描繪雪后天晴景象的詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)豐富的想象和生動(dòng)的描繪，展現(xiàn)了雪后初晴時(shí)大自然的美妙和生機(jī)。同時(shí)，也通過(guò)對(duì)人們心情變化的描繪，展現(xiàn)了人們?cè)诙ゴ簛?lái)時(shí)的喜悅和期待。這首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng)形象、韻律優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，給人留下深刻的印象。
創(chuàng)作背景：
關(guān)于這首詩(shī)具體的創(chuàng)作背景難以確切考證。但楊萬(wàn)里一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，多是對(duì)自然景物的觀(guān)察和感悟。這首詩(shī)很可能是他在經(jīng)歷了一場(chǎng)雪后，看到雪后天晴的景象有所感觸而作。楊萬(wàn)里生活在南宋時(shí)期，那個(gè)時(shí)代社會(huì)的動(dòng)蕩，但他始終保持著對(duì)生活和自然的熱愛(ài)，通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的情感和對(duì)世界的觀(guān)察。
作者簡(jiǎn)介：
楊萬(wàn)里（1127 年 10 月 29 日—1206 年 6 月 15 日），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，與尤袤、范成大、陸游并稱(chēng)“南宋四大家”（又稱(chēng)“中興四大詩(shī)人”）；與歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓、周必大、文天祥，合稱(chēng)廬陵（吉安古稱(chēng)廬陵）“五忠一節(jié)”。因宋光宗曾為其親書(shū)“誠(chéng)齋”二字，故稱(chēng)其為“誠(chéng)齋先生”。他的詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)特，被后人稱(chēng)為“誠(chéng)齋體”。其詩(shī)語(yǔ)言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣，大多描寫(xiě)自然景物，也有部分反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感的作品。
特色：
豐富的想象力：詩(shī)中把云比作慵懶的云師，把云朵比作青玉傘，把太陽(yáng)比作紫金鉦，充滿(mǎn)了奇特的想象，使詩(shī)歌具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這種豐富的想象力是楊萬(wàn)里詩(shī)歌的一大特色，能讓讀者在閱讀中仿佛置身于他所描繪的奇妙世界中。
生動(dòng)的描寫(xiě)：對(duì)雪后初晴的景象描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，如“雪山冰谷居然暖，銀屋瑤臺(tái)分外明”，通過(guò)對(duì)雪山、冰谷、屋舍、亭臺(tái)在雪后陽(yáng)光照耀下的描寫(xiě)，讓讀者能夠真切地感受到雪后景色的美麗和神奇。
歡快的氛圍：詩(shī)歌的整體氛圍輕松歡快，從雪后的放晴，到人們的歡聲笑語(yǔ)，都展現(xiàn)出一種積極向上的情緒。這與楊萬(wàn)里一貫的詩(shī)歌風(fēng)格相符合，他善于從平凡的生活和自然景觀(guān)中發(fā)現(xiàn)美好和樂(lè)趣，并用詩(shī)歌表達(dá)出來(lái)，給讀者帶來(lái)愉悅的閱讀體驗(yàn)。
對(duì)比的手法：詩(shī)中“寒聲一變作春聲”運(yùn)用了對(duì)比，將雪后的寒冷與人們歡快的聲音所帶來(lái)的春天般的感覺(jué)形成對(duì)比，突出了雪后天晴后人們心情的變化和大自然的生機(jī)，使詩(shī)歌更富有層次感和表現(xiàn)力。
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