楊萬里作為南宋時期非常有名的人物，非常的有才華，也愿意謙虛的向別人請教，并且拜人為師，他是我們學習的榜樣。下面是小編分享的楊萬里拜師，歡迎閱讀!
楊萬里是南宋著名詩人。有一年春天，他到當時的京都臨安，就是今天的杭州應考。他自認為知識淵博，準能考中，在客店住下后，便天天游山玩水。
一天，楊萬里在西湖的蘇堤上閑游，滿眼秀麗的風光，令他心曠神怡，便脫口道：“西湖風光，舉世無雙，湖上筑堤，天下第一。”旁邊一個牧童聽了，笑著說：“您說得并不準確。’楊萬里便問原因，牧童解釋說：“全國有好多個西湖，風景都很美。聽說廣東惠州的西湖就很不錯，而且也有蘇東坡筑的湖堤。”楊萬里聽了心悅誠服。
在回客店的路上，楊萬里自言自語：“從前孔子以小孩項囊為師，我今天也得尊這位牧童為師，孔子說，三人行，必有我師。這話一點也不假。”
第二天，楊萬里到云棲竹徑去游玩。雖已是春天，密密的竹林里，寒氣還很重。一群小孩在那里挖冬筍。有個十二三歲的小孩，身背大蔑簍，手持短鐵鋤，在指揮著小伙伴挖。冬筍藏在地下看不見，但經他指點，挖下去從不落空.
楊萬里看了許久后，走上前去，說：“小哥，我拜你為師，你教拾我訣竅，好嗎?”
那小孩抬頭一看，笑著說：“您是個讀書人，一定懂很多知識，為什么要拜我為師?”
楊萬里誠懇地說：“我雖讀過許多書，也是農家孩子，但我的家鄉沒有竹林，對挖筍一點也不懂。請問春天怎么會有冬筍?冬筍又是怎么找到的呢?”
“噢，原來是這樣。”小孩爽快地說，“道理很簡單，您不必拜我為師。已經是春天了還有冬筍，是因為這地方山深林密，春天來得晚。學挖筍，您要記住：挖冬筍，看竹捎，葉子黃，冬筍長。”
“為什么葉子黃反而有筍呢?”
“因為筍吸收了竹子的營養，所以枝葉變黃了。”
“有道理!有道理!”楊萬里不斷點頭，然后又問：“冬筍不挖掉，竹林不更茂密?”
“哈哈，您可說錯了。冬筍不挖會自己爛掉的，只有春筍才能長成竹子。”
楊萬里望著竹林，怔了一會兒，又想起前一天在西湖蘇堤的經歷，禁不住轉過頭時那兒童說：“小哥，你比我懂得多，我一定要拜你為師!”
那兒童笑吟吟地指著青翠的竹子，說：“竹子虛心節節往上長，它們才是我們的老師呢!”
楊萬里望著密密的竹林，若有所思。
回到客店后，楊萬里自思讀書不可松懈，要活到老學到老。以后，楊萬里常對朋友講起這件事，說知識是無窮盡的，無論是誰都不能驕傲。
知識擴展：楊萬里熱愛祖國
楊萬里是一位愛國志士,他一生關心國家命運,留下了大量抒寫愛國憂時情懷的詩篇。楊萬里現存的詩篇，有一部分直接抒寫自己的愛國感情及對時政的關懷。
特別是他充金國賀正旦使的接伴使時，第一次橫渡江、淮，去北方迎接金使，親眼看到宋朝的大好河山淪于金人手中，淮河成了南宋的北部邊界，兩岸的骨肉鄉親，不能自由往來，心中有無限感慨，寫下了不少愛國的詩篇，如：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳;何必桑乾方是遠，中流以北即天涯!”“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。”(《初入淮河》)，唱出了災難深重中愛國士人和廣大人民的共同情感。他心中郁滿國家殘破的巨大恥辱和悲憤,愛國主義詩歌創作表現得最集中、最強烈。
他路經鎮江金山時，看到風景如畫的金山的亭臺變成了專門招待金使烹茶的場所，憤慨地寫下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霽曉登金山》)的詩句，深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《過揚子江》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公挽詞》、《虞丞相挽詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》《題吁胎軍東南第一山》等詩章，或寄托家國之思，或呼吁抗戰復國，或歌頌抗敵捐軀的將領，或諷刺賣國投敵的權奸，都是萬里直抒愛國思想的名篇。的名篇。
楊萬里的絕大部分愛國憂時詩篇,不象陸游那樣奔放、直露,而是壓抑胸中的萬丈狂瀾,凝蘊地底的千層熔漿,大多寫得深沉憤郁,含蓄不露。如《過揚子江》:“攜瓶自汲江心水,要試煎茶第一功。”表面似乎是說親自動手汲水煎茶的雅興,其實是蘊藏著深刻沉痛的感慨羞憤,須參照《雪霧曉登金山》一并領略。
楊萬里自己說過:“誰言咽月餐云客,中有憂時致主心。”(《題劉高士看云圖》)他那些吟詠江風山月的寫景抒情作品,不少也是抒寫愛國情懷的詩篇。如《豫章江牽二首》、《九月十五夜月,細看桂校北茂南缺,未經古人拈出,紀以二絕句》、《月下果飲絕句》、《初丸夜月》等,都寫得曲折多諷,意味深長,蘊含著對國家殘破、中原未復的深沉郁憤。他晚年在《夜讀詩卷》中曾沉痛自敘:“兩窗兩橫卷,一讀一沾襟;只有三更月,知予萬古心。”其詩中寄寓的深意,值得后人細細咀嚼。 “吾生十指不沾泥,毛錐便得傲寰衣?”(《晚春行田南原》)
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