在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的過松源晨炊漆公店原文譯文楊萬里，歡迎閱讀與收藏。
過松源晨炊漆公店
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子里，一山放過一山攔。
譯文
不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。
當你進入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。
注釋
①松源、漆公店：地名，在今皖南山區。
②莫言：不要說。
③賺得：騙得。
�、芸障矚g：白白的喜歡。
�、輸r：阻攔，阻擋。
鑒賞
本詩樸實平易，生動形象，表現力強，一個“空”字突出表現了“行人”被“賺”后的失落神態�！胺拧�、“攔”等詞語的運用，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來。
第一句當頭喝起，“莫言下嶺便無難”，這是一個富于包孕的詩句，它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所經歷困難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對這種普遍心理所發的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。
第二句補足首句，“賺得行人空喜歡”，“賺”字富于幽默風趣。行人心目中下嶺的容易，與它實際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現更引人注目。
三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復中體現出來了。
詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。
作品簡介
《過松源晨炊漆公店六首》是南宋詩人楊萬里創作的七言絕句組詩作品。這組詩共有六首，全是寫春日山行情景。第一首狀寫峽谷險峻溪水深邃的奇景；第二首寫溪水行跡和聲響，寄寓作者求靜的感情；第三首表面是寫溪水性情，實際是借物抒情，表達作者對自由的追求；第四首描述日出山谷中喧鬧的景象；第五首抒寫下山的深切感受；第六首通過聯想抒寫思歸的情思。這組詩中，詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，運用擬人修辭和動靜結合的手法，敘寫山區行路的感受，營造了一種深邃的意境，寄寓著簡單而深刻的哲理，語言通俗易懂，體現出誠齋體詩的特征。
創作背景
楊萬里一生力主抗戰，反對屈膝投降，所以一直不得重用。宋孝宗登基后，便被外放做官。宋光宗紹熙元年（1190）十一月，楊萬里以直龍圖閣出為江東轉運副使，權領淮西、江東軍馬錢糧，治所在建康（今江蘇南京）。紹熙三年（1192）八月，改知贛州，不赴，乞祠。這組詩第六首中“政是行人腸斷時，子規得得向人啼”與《午憩馬家店》中“生衣兼草靸，年例試春風”正相合，既稱“年例”（每年如此），可知非紹熙二年事，當作于紹熙三年春，詩人時年六十六歲。他外出途經松源時，見群山環繞，感慨不已，于是寫下這組詩。
作者簡介
楊萬里（1127—1206），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人。紹興二十四年（1154）進士。孝宗初，知奉新縣，歷太常博士、太子侍讀等。光宗即位，召為秘書監。主張抗金。工詩，與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四大家。初學江西派，后學王安石及晚唐詩，終自成一家，擅長“活法”，時稱誠齋體。一生作詩二萬余首。亦能文。有《誠齋集》。
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