楊萬里的詩作描寫自然風物，抒發了愛國情感。下面是小編分享的過揚子江楊萬里，歡迎大家閱讀。
過揚子江二首①楊萬里
只有清霜凍太空②，更無半點荻花風③。
天開云霧東南碧，日射波濤上下紅。
千載英雄鴻去外④，六朝形勝雪晴中⑤。
攜瓶自汲江心水，要試煎茶第一功。
天將天塹護吳天⑥，不數殽函百二關⑦。
萬里銀河瀉瓊海⑧，一雙玉塔表金山⑥。
旌旗隔岸淮南近⑩，鼓角吹霜塞北閑。
多謝江神風色好，滄波千頃片時間。
注釋
①揚子江：長江在江蘇揚州至鎮江之間，名揚子江，因其地有揚子津、揚子縣，故稱。
②太空：高空。此就天空之廣袤深遠而言。
③荻花風：指秋風。荻花：禾本科植物，長于路旁和水濱，秋季即開花，色淺黃。
④“千載”句：慨嘆岳飛、張浚等名將賢相，號“千載英雄”，然如飛鴻一去，邈然難 追，空留“雪泥鴻爪”而已。鴻去：蘇軾《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似，應似飛 鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。”
⑤六朝：指三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳，都以建康(今南京)為首都，歷史上合稱六朝，全句意思是六朝山川形勝地，映照在雪停后的陽光中，異常明媚雄偉。
⑥天塹：《南史·孔范傳》：“長江天塹，古來限隔，虜軍豈能飛渡?”后人用作長江 的代稱。吳天：泛指江南，三國時吳國的疆域。
⑦“不數”句意思是“?函百二關”比不上“長江天塹”。 函： ?亦作崤。崤山亦作崤谷，為函谷之東端，故函谷亦稱?函。谷中 絕 壁千仞，有路如槽，深險如函。百二關：擁兵二萬足抵百萬。
⑧“萬里”句：萬里長江就像銀河，浩浩蕩蕩向東流入碧玉般的大海。
⑨一雙玉塔：指慈壽塔。在江蘇鎮江市金山之巔，原為雙塔，南北相對，都稱薦慈塔。 相傳創建于南朝梁時。實建于唐代，明初坍塌。今塔乃明隆慶三年(1569)重建，基址為北塔 地。表：突出。
⑩淮南：淮河以南、長江以北的地區。南宋時這里是北邊的國界。
塞北：北方的邊塞，與淮南同指而異稱。
“多謝”二句表面上是感謝江神，實是隱諷南宋統治者，不要只恃“長江天塹”，不 設江防，若遇順風，金兵渡江來襲也是“滄波千頃片時間”的事。
賞析
光聰諧《有不為齋隨筆》：“誠齋與放翁同在南宋，其詩絕不感慨國事，惟《朝 天續集》中《入淮河四絕句》、題《盱眙軍東南第一山》二律、《跋丘宗卿使北詩軸》少見其意，與放 翁大不侔。”楊萬里多采自然風物入詩，細大不捐，關乎國運民瘼的詩篇確不多見，或可理 解為詩人是化郁勃為徜徉。然這兩首詩感慨實深，微而愈顯。這是楊萬里以賀正旦接待使的 身 份渡長江往北迎接敵使時寫下的兩首七律。楊萬里每每推崇《國風》、《小雅》切而不迫、 婉 而多諷的美刺精神，即要求“好色而不淫，怨謗而不亂”，因而隱憂警示在詩中牽合于紀行 之事，不著形跡。
這兩首詩寫景詞彩壯麗、境界開闊。天開云霧、日射波濤，長江入海、玉塔聳峙，東南碧、上下紅，寫來句醇味雅，與謔浪橫放有別。第一首頸聯更讓人生無限感慨，尾聯皆以看似不 經意語作結。第一首尾聯有爭議，其看似超逸曠達而實憂慮重重，或將此系于南宋在金山絕 頂的吞海亭烹茶招待金使之事，謂痛切感憤而出亦無不可。
方回《瀛奎律髓》卷一：“(第一首)中兩聯俱爽快，且詩格尤高。”紀昀附批語云：“五 六極雄闊，自是高唱。結乃謂人代不留，江山空在，悟紛紛擾擾之無益;且汲水煎茶，領略 現在耳。用意頗深，但出手稍率，乍看似不接續。”姚瞷《宋詩略》曰：“ 高格。”清人潘定桂《讀楊誠齋詩集九道》：“試讀渡淮諸健句，何曾一飯忘金堤。”
創作背景
這首詩開頭寫江上景色。
首聯上句寫空中流霜，寒氣猶在，見其時為晨；下句寫風平荻靜，江水無波，狀其日為晴。
頷聯出句寫云開霧散，天色澄碧，復狀其晴；下句寫旭日東升，光芒似箭，又見其時為晨。若詩到此結束，那也不過描寫了清晨江面晴朗、平靜的景色而已，但緊接著的一聯，為全詩開拓了一個新的境地。
頸聯對句的一個“晴”字，將前兩聯的描寫作了一個概括。但與“六朝形勝”連在一起，其意就不止于描寫氣候的晴朗了。揚子江畔，為六朝故都所在，而南宋小朝廷，偏安江左，又與南朝十分相像。此時宋金已締結和議，宋朝以屈辱的條件，換得了一個茍安局面，因此揚子江畔，這古戰場也漸趨平靜。這里的“晴”字，除指氣候外，也含有形勢平靜之意。“雪”字與出句“鴻去”呼應。此處“飛鴻”，指“千載英雄”，也就是楊萬里同一年在《初入淮河四絕句》中提到的岳飛、韓世忠、趙鼎、張浚等名將良相。昔日的英雄如飛鴻一去，渺然難追，空于山川形勝，照應著雪霽晴空。在山川形勝中寄寓了對英雄人物的感懷和對局勢的憂慮。
尾聯回到題上，“汲江心水”，正是過江之時，攜瓶及水，煮清茶一杯，此時詩人正在迎接金國使者途中，將在金山絕頂的吞海亭煮茶招待金使，這兩句看似曠達，實則流露了對現實的無奈。
楊萬里
楊萬里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。
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